العودة   الملتقى التربوي > جديد الساحة > جديد وكــالة الغـوث > مواد تدريبية وامتحانات خاصة بالوظائف التعليمية > مجمع الأسئلة الموضوعية للمتقدمين لوظيفة معلم لغة عربية بوكالة الغوث


مجمع الأسئلة الموضوعية للمتقدمين لوظيفة معلم لغة عربية بوكالة الغوث

الامتحان الموضوعي كيف يكون ؟ الجميع حائرون ،، يتهامسون،، يفكرون لقد قررت وكالة الغوث لهذا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1    
قديم 03-31-2015, 12:20 AM
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
 
 
الانتساب: 1 - 1 - 2005
الإقامة: الملتقى التربوي
المشاركات: 6,327
معدل تقييم المستوى: 20
المشرف العام has a brilliant future

  إدراج رابط بريد إلكتروني  مراسلة  ناشـر الموضـوع

 

 

 

 

 

الامتحان الموضوعي كيف يكون ؟
الجميع حائرون ،، يتهامسون،، يفكرون





لقد قررت وكالة الغوث لهذا العام 2014-2105 اعتماد النمط الموضوعي في امتحانات التوظيف لديها
. وتعلمون أن المتقدم لهذا النمط لا ينتج إجابات بل يختار من البدائل أمامه ولقد دخل
فريق من المنوى تقدمهم في قلق عميق لاختلاف الأسلوب والطريقة في الوقت الذي استحسنها فريق آخر. إلا أن كليهما متفقان على أهمية حاجتهم إلى إثراء ما بحوزتهم من بنك للأسئلة والمعلومات النوعية والدقيقة في هذا الإطار

لذلك نرجو من حضراتكم أن يكون هذا الموضوع عنوانا واضحا للمتقدمين لهذه الوظيفة
وأن تحرصوا على إثرائها بما تضعوه من نماذج امتحانات نوعية،وما يفيد المتقدمين
والمرجوأن لا تأخذ الردود شكلا من أشكال الوصف المتوتر للأمزجة او الشعور المثقل
دعونا نساهم في إهداء المساعدة للأخرين بما يليق

( اللغة العربية )
أولا: الاسئلة المقالية
هنا كافة الأسئلة المقالية السابقة والملازم الهامة




ثانيا: الأسئلة الموضوعية




http://up.multaka.net/2013/do.php?id=10249








صدر حديثا أيضا وهام لجميع متخصصي اللغة العربية
معرض الكفايات الجامعة في اللغة العربية



 

 

قديم 03-31-2015, 12:23 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#2
 
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
()
الانتساب: 1 - 1 - 2005
الإقامة: الملتقى التربوي
المشاركات: 6,327
معدل تقييم المستوى: 20
المشرف العام has a brilliant future
نماذج من أسئلة اللغة العربية
====-------------------------------------------------------
1- كل الكلمات المحتوية على همزة والموضحة بخط تحتها كتبت بصورة صحيحة إلا واحدة هي :
أ - القرآن الكريم ثلاثون جزئـا . (إجابة صحيحة)
ب- اشتد المحقق في مساءلة الجاني .
ج - لقد كان صديقي على قدر المسؤولية .
د - ولكن ليطمئن قلبي .
--------------------------------------------
2-كل الكلمات المبدوءة بهمزة والموضحة بخط تحتها كتبت بصورة صحيحة إلا واحدة هي :
أ - السعيد من وعظ بغيره .
ب- كل إناء ينضح بما فيه .
ج - من عظَّم صغيرة إبتلاه الله بكبيرة . (إجابة صحيحة)
د - سبَّك من أبلغك سبـًّا .
-------------------------------------------
3- الكلمات المختومة بألف وميزت بخطوط تحتها فيما يلي كلها كتبت بصورة خاطئة إلا كلمة واحدة هي :
أ - نصحته لكنه استكبر و استعصا .
ب- أصابه مرض أعيى الأطباء علاجه . (إجابة صحيحة)
ج - لم يصدر حكمه إلا بعد أن استجلا الحقيقة .
د - أنت الحكم المرتضا .
-------------------------------------------------
4- أحيانـًا نكتب كلمتين وكأنهما كلمة واحدة . فأي الكلمات الآتية وصلت ببعضها خطأ .
أ - بـم أكافئك ؟
ب- وأنتم حينئـذ تنظرون .
ج - أشهد ألا إله إلا الله . (إجابة صحيحة)
د - لم تشتكي وتقول إنك معدم ؟ .
--------------------------------------
5- زيد في كل كلمة مما تحته خط حرف بالخطأ إلا كلمة واحدة كانت الزيادة فيها صحيحة وهي :
أ - اسق الظمآن ماءا .
ب- ليست الأرزاق بالتواكل لا كن لكل مجتهد نصيبا . (إجابة صحيحة)
ج - شباب الأمة هم صانعوا حضارتها .
د - تعلموا القرآن وعلموه .
------------------------------------------
6- ( تزوج وعمره 16 عامـًا) . القراءة الصحيحة للرقم في هذه الجملة هي :
أ - ستة عشر . (إجابة صحيحة)
ب- ست عشرة .
ج - ستة عشرة .
د - ست عشر .
----------------------------------
7- (اتصلت .. صديقي هاتفيـًا) حرف الجر الذي يجب أن يوضع قبل صديقي هو :
أ - ( في ) .
ب- ( على ) .
ج - ( ب ) .(إجابة صحيحة)
د - ( لـ ) .
-------------------------------------
8- ( هؤلاء الرجال يعملون بصمت ) إذا أردت تحويل الجملة إلى فعلية وجب أن تقول :
أ -يعملون هؤلاء الرجال بصمت .
ب- يعمل هؤلاء الرجال بصمت . (إجابة صحيحة)
ج -يعملوا هؤلاء الرجال بصمت .
د -يعملون بصمت هؤلاء الرجال .
------------------------------
[ .. وعندها أدرك التاجر أنه كان يبني قصورًا في الهواء ] .
9- ( يبني قصورا في الهواء ) تعني :
أ - يبني قصورا عالية جدا .
ب - يعيش في سعة ورغـد .
ج - يخطط لمستقبل باهــر .
د - يعيش على الأوهـــام . (إجابة صحيحة)
------------------------------------------
10- نستطيع أن نؤدي معنى الجملة التالية ألقت السفينة مراسيها على الشاطئ) بكلمة واحدة هي :
أ - تـوقـفـت .
ب- رســت . (إجابة صحيحة)
ج - عــادت .
د - وصـلت .
---------------------------------------
11- حدد الكلمة المنفصلة في المعنى من بين الكلمات التالية :
أ - الـشـجـاع .
ب- الـجـريء.
ج - الـسـخـي . (إجابة صحيحة)
د - الـمـقـدام .
--------------------------------------
12- (أفاض الشيخ في الحديث عن ذكريات شبابه ) . كلمة ( أفاض ) تعني :
أ - أطال وأكثر . (إجابة صحيحة)
ب- خلط صدقا بكذب .
ج - تحدث بفخر .
د - أوجز واختصر .
----------------------------------
@ في الأسئلة الستة الآتية اختر التكملة الصحيحة إملائيـًا من البدائل المطروحة :
13- أجبت عن جميع المسائل إلا ............. واحدة .
أ - مـسـئـلـة .
ب- مـسـألـة . (إجابة صحيحة)
ج - مـسؤلـة .
د - مـسـاءلـة .
-------------------------------------
14- تسامرنا ساعة على .................. البحر .
أ - شـاطء .
ب- شـاطـؤ .
ج - شـاطـئ . (إجابة صحيحة)
د - شـاطـأ .
-------------------------------------------
15- التربية الصالحة تنتج ................... صالحـا .
أ - نـشءًا .
ب- نـشـئـًا .
ج - نـشـأً . (إجابة صحيحة)
د - نـشء .
-----------------------------------------
16- يعد الإمام أحمد من أبرز .................. الحديث .
أ - رواه .
ب- روات .
ج - رواة . (إجابة صحيحة)
د- راويي .
---------------------------------------
17- سوف ..................... المذنب جزاءه .
أ - يـلـقـى . (إجابة صحيحة)
ب- يـلـقـا .
ج - يـلـقـي .
د - يـلـقـأ .
--------------------------------------
18- رحم الله امرأ فعل الخير و ............... إليه .
أ - دعـا .
ب- دعـى . (إجابة صحيحة)
ج - دعـي .
د - دعـاء .
-------------------------------------
19- كان ابن سينا قد ذاع صيته ونال شهرة واسعة في الطب منذ السنة 18 من عمره . القراءة الصحيحة للرقم في الجملة السابقة هي :
أ - الثامن عشر .
ب- الثامنة عشرة .
ج - الثامنة عشر . (إجابة صحيحة)
د - الثامن عشرة .
--------------------------------------------
20- استعان الرجل .... صديقه . حرف الجر الذي يجب أن يوضع قبل كلمة
( صديقه ) هو :
أ - ( في ) .
ب- ( بـ ) . (إجابة صحيحة)
ج - ( على ) .
د - (إلى ) .
------------------------------------------
21- ( .... العرب : رب بعيد أنفع من قريب ) . الفعل الذي نضعه قبل كلمة العرب هو :
أ - قـال .
ب- قـالـت .
ج - قـالـوا .
د - (أ) + (ب) . (إجابة صحيحة)
@ [ في ساعة إعدام سقراط كانت زوجته تنتحب قائلة ( ) ولكنك بريء ( ) فأجابها بهدوء ( ) وهل يسرك أن أعدم وأنا مدان ؟
----------------------------------------
22- علامات الترقيم التي يجب أن توضع مكان الأقواس في هذه العبارة هي على التوالي :
أ - ( . ) - ( ! ) - ( ، ) .
ب- ( ، ) - ( . ) - ( ، ) .
ج - ( : ) - ( ! ) - ( : ) . (إجابة صحيحة)
د - ( : ) - ( . ) - ( ؛ ) .
-----------------------------------------------
23- لمعرفة المراد بـ مساجد أبحث في مادة :
أ - س ج د (إجابة صحيحة)
ب- م س د
ج - م س ج
د - م ج د
--------------------------------------------
24- النبأ رسمت الألف على همزة لأنها :
أ - مضمومة وما قبلها مفتوح .
ب- مفتوحة وما قبلها مضموم .
ج - مفتوحة وما قبلها ساكن .
د - متطرفة قبلها مفتوح .(إجابة صحيحة)
--------------------------------------------
25- علامة إعراب الأسماء الخمسة هي :
أ - الألف رفعًا - الياء نصبـًا وجرًّا .
ب- الواو رفعًا - الألف نصبـًا - الياء جرًّا . (إجابة صحيحة)
ج - الواو رفعـًا – الياء نصبـًا وجرًّا .
د - الواو رفعـًا – الياء نصبـًا - الألف جرًّا .
-----------------------------------------
26- كلمة يهنئ في قولنا يهنئ المعلّم تلاميذه بالنجاح كتبت همزتها على ياء لأنها:
أ - مكسورة وما قبلها مكسور .
ب- متطرفة وما قبلها مضموم .
ج - متطرفة و ما قبلها مكسور . (إجابة صحيحة)
د - مضمومة وما قبلها مضموم .
--------------------------------------
27- أي الكلمات الآتية كلها نكرات :
أ - نجد - يا رجل - ثوب حريرٍ .
ب- شمس - هنا - ذو .
ج - بدر - قمر - هلال . (إجابة صحيحة)
د - عالم - هي - الرجل .
--------------------------------------
28- عند كتابة الرسالة لابد من مراعاة :
أ - حال المرسل إليه .
ب- الهدف من الرسالة .
ج - موضوع الرسالة .
د - جميع ما ذكر . (إجابة صحيحة)
------------------------------
29- يختلف خط النسخ عن خط الرقعة في :
أ - رسم حروفه .
ب- تحلية بعض حروفه .
ج - طريقة تنقيط بعض حروفه .
د - جميع ما ذكر . (إجابة صحيحة)
-----------------------------------
30- يؤتى بالتمني المستحيل في صورة الممكن لإفادة :
أ - الحسرة .
ب- الفرح .
ج - التحضيض . (إجابة صحيحة)
د - الإشفاق .
-----------------------------
31- لا النافية للجنس تعمل عمل :
أ - إنّ . (إجابة صحيحة)
ب- كان .
ج - ظن .
د - كاد .
-----------------------------------
32- تذوق النصوص الأدبية يحتاج إلى :
أ - قراءة العصر .
ب- قراءة اللغة . (إجابة صحيحة)
ج - معرفة كاتب النصّ .
د - معرفة المدارس الأدبية .
-------------------------------
33- نوع التشبيه في قولنا : قلب فلان كالحجر قوة
أ - مفرد .
ب- ضمني . (إجابة صحيحة)
ج - تمثيلي .
د - مقلوب .
--------------------------------
المشرف العام غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 12:26 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#3
 
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
()
الانتساب: 1 - 1 - 2005
الإقامة: الملتقى التربوي
المشاركات: 6,327
معدل تقييم المستوى: 20
المشرف العام has a brilliant future
الموضوع متجدد وبانتظار إثرائكم للموضوع فهو مفتوح لمشاركاتكم البناءة فقط
وتقبل الردود التى تشتمل على أسئلة نوعية وإضافات هامة بعيدا عن الشكر والإطراء والدخول في دردشة كلامية ..

دمتم بحفظ الله إخواني واخواتي ووفقكم الله ..




هنا أضع 330 سؤالا في التربية مع إجاباتهم والمموهات الأربعة ..
http://up.multaka.net/2013/do.php?id=10077

وهنا اكثر من 700 سؤال في التربية أيضا مع إجاباتهم
http://www.multaka.net/short/9237



وهنا أسئلة اخرى


وهنا أسئلة أخرى مختارة بعناية لكادر المعلم محلولة لجميع التخصصات

١- عندما يطلب المعلم من طلابه تفحص أشكال بيانية ثم يطلب منهم التعبير عنها
بصورة تقريرية فإنه بذلك يخاطب جانب مستوى القدرة على......
(أ) التقييم.
(ب) الفهم. ..(إجابة صحيحة)
(ج) المعرفة.
(د) التطبيق.
--------------------------------------------------

٢- جميع ما يأتى من مزايا مفردات الاختيار من متعدد عدا......
(أ) يمكنه قياس الفهم والتطبيق.
(ب) يستخدم فى كل المجالات الدراسية
(ج) يستخدم فى كل المراحل الدراسية.
(د) يستخدم لقياس التعبير عن الأفكار. ..(إجابة صحيحة)
--------------------------------------------------
٣- تتميز الإجازة العارضة عن الإجازات الأخرى بأنها......
(أ) إجازة بأجر لمدة أسبوع. ..(إجابة صحيحة)
(ب) يسقط الحق فيها بانتهاء العام الدراسى.
(ج) لا تزيد عن أربعة أيام فى كل مرة.
(د) إجازة بأجر لمدة عشرة أيام.
--------------------------------------------------

٤- أى مما يلى يعبر عن الفرق بين السلوك القبلى والبعدى للطالب؟
(أ) التعليم.
(ب) التدريس.
(ج) التربية.
(د) التعلم. ..(إجابة صحيحة)
--------------------------------------------------

أسئلة أخرى=======
أى المعانى الآتية لا تعبر عن معنى التعلم؟.
(أ) عملية تحدث داخل الفرد ولا يمكن ملاحظتها
(ب) عملية ذاتية تأخذ صوراً وأشكالاً مختلفة.
(ج) عملية افتراضية يمكن الاستدلال عليها من نتائجها.
(د) عملية تحدث داخل الفصل ويمكن ملاحظتها..(إجابة صحيحة)
--------------------------------------------------
٢- يعبر مصطلح ما وراء المعرفة عن......
(أ) معتقدات الفرد حول المعرفة.
(ب) قدرة الفرد على استخدام استراتيجيات التفكير.
(ج) وعى الفرد بأسلوب تفكيره.(إجابة صحيحة)
(د) قدرة الفرد على التعامل مع متغيرات الموقف.
---------------------------------------------
٣- أى مما يلى يعكس تصورا صحيحاً عن عملية نمو المفاهيم لدى المتعلمين؟
(أ) المفاهيم تُعلم ولا تُدرس.(إجابة صحيحة)
(ب) اعتماد بناء المفاهيم على المدركات الحسية بالضرورة.
(ج) المفاهيم عبارة عن مجموعة من الحقائق.
(د) بداية عملية بناء المفهوم هى بحل المشكلة.
------------------------------------------
٤- تتمثل أهمية الأهداف التعليمية فى أنها تساعد المعلم على ......
(أ) وضع معايير لتنظيم محتوى الدرس
(ب) اختيار معايير لتقييم جودة المحتوى.
(ج) اختيار الخبرات التعليمية المقدمة للطلاب..(إجابة صحيحة)
(د) تحديد الفروق الفردية بين الطلاب.
------------------------------------
٥- عندما يطرح المعلم سؤالاً عن مفهوم جديد سيقوم بعرضه، ويتلقى إجابات متباينة
الصحة، فإن ذلك يدعو المعلم عند تقديم مفهوم جديد فى المرات القادمة أن يقوم أولاً
ب......
(أ) الكشف عن المفاهيم البديلة.(إجابة صحيحة)
(ب) تنظيم أنشطة تعاونية.
(ج) استخدام وسائل تعليمية مختلفة.
(د) ربط الدرس الجديد بالدروس السابقة.

--------------------------------------------
٦- يدور تعريف المنهج بمفهومه الحديث حول محور رئيس هو......
(أ) الخبرات.(إجابة صحيحة)
(ب) الطلاب.
(ج) المعلم.
(د) أساليب التدريس.

---------------------------------
٧- أى مما يلى لا يعد من الاعتبارات التى يجب مراعاتها فى أثناء استخدام العروض
العملية فى التدريس؟
(أ) توفر عنصر المشاهدة.
(ب) الاقتصاد فى التكلفة.
(ج) المساعدة فى توضيح المفاهيم المجردة.
(د) الاهتمام بالدوافع الداخلية للطالب.(إجابة صحيحة)
-------------------------------------
٨- احترام حق الطلاب داخل وخارج الموقف التعليمى يمثل أحد مبادىء......
(أ) طرق التدريس.
(ب) مهنة التعليم.(إجابة صحيحة)
(ج) الاتصال الجيد.
(د) الأداء التربوى.

************************************
أسئلة أخرى
===========
1- أي مما يأتي لا يعتبر من مصادر الفكر التربوي :
أ - الدراسات والبحوث العلمية .
ب- القرآن والسنة وشروحها .
ج - الخبرات الشخصية . (إجابة صحيحة)
د - كلُ من [أ] و [ب] .
--------------------------------------------------

2- عندما يحدث مشاجرة بين طالبين في الفصل :
أ - أفكر قبل أن اتخذ قرارًا . (إجابة صحيحة)
ب- أعاقبهما مباشرة .
ج - أخرجهما من الصف .
د - أتجاهل الموقف .
---------------------------
3- من معايير السلوك السوي في التعامل مع المواقف :
أ - الأخذ بالإيجابيات ومعالجة السلبيات . (إجابة صحيحة)
ب- الأخذ بالإيجابيات وتجاهل السلبيات .
ج - تجاهل الموقف .
د - الاستسلام للموقف .
------------------------------------------
4- أي من العبارات التالية يمثل خاصية من خصائص الفروق الفردية :
أ - أنها فروق في الدرجة وليس في النوع .(إجابة صحيحة)
ب- أن مدى الفروق الفردية في السمات المزاجية أقل منها في النواحي العقلية .
ج - أن مدى الفروق الفردية في السمات المزاجية لا يختلف عنها في النواحي العقلية.
د - هناك تجانس في مدى الفروق الفردية بين الذكور والإناث .
---------------------------------------------------
5- أي مما يأتي يعتبر شرطا من الشروط الرئيسة للتعلم :
أ - الدافعية . (إجابة صحيحة)
ب- التغذية الراجعة .
ج - التكرار .
د - الحوافز .
-----------------------------------
6- يُعّرف مفهوم النضج بأنه :
أ - اكتمال السمات المختلفة عند الفرد . (إجابة صحيحة)
ب- مستوى من النمو يصل إليه الفرد للوصول إلى نمو لاحق .
ج - التغير في الجانب الجسماني فقط .
د - التغير في نوع السلوك .
------------------------------
7- المؤشر الحقيقي للتعلم هو :
أ - السلوك الأدائي للمتعلم . (إجابة صحيحة)
ب- كمية المعلومات لدى المتعلم .
ج - مستوى فهم المتعلم .
د - درجة دافعية المتعلم .
--------------------------------------------
8- إذا طلب أحد زملائي المعلمين مساعدتي فإنني :
أ - أساعده دون تردد . (إجابة صحيحة)
ب- أتردد في تلبية هذه المساعدة .
ج - لا أساعده .
د - أطلب من الآخرين مساعدته .
-----------------------------------------------
9- أي أنواع التقويم التالية يصلح لتحديد نجاح ورسوب التلميذ ؟
أ - القبلي .
ب- التكويني .
ج- الختامي .(إجابة صحيحة)
د - البنائي .
--------------------------------------------------
10- أي أنواع الصدق الآتية يناسب بدرجة كبيرة الاختبارات التحصيلية ؟
أ - المحتوى .
ب- المحك .
ج - التلازمي . (إجابة صحيحة)
د - التنبئي .
------------------------------------------
11- أفضل معامل تمييز للفقرة (السؤال) في اختبار تحصيلي هو :
أ - عندما يكون سالباً .
ب- صفراً . .(إجابة صحيحة)
ج - 0.25 فأقل .
د - 0.30 فأكثر

---------------------------------------------------
12- من عيوب الأسئلة المقالية :
أ - صعوبة إعدادها .
ب- الذاتية .
ج - سهولة الغش .
د - ارتفاع مستوى التخمين . (إجابة صحيحة)

------------------------------------------
13- المقياس الإحصائي الذي يشير إلى درجة تشتت درجات التلاميذ هو :
أ - المتوسط الحسابي .
ب- الوسيط .
ج - الانحراف المعياري . (إجابة صحيحة)
د - الدرجة المعيارية .
---------------------------------------
18- أي المعايير التالية يرجع إليها لتحديد الوزن النسبي عند إعداد جدول المواصفات للاختبارات التحصيلية ؟
أ - زمن الاختبار .
ب- عدد أسئلة الاختبار .
ج - نوع أسئلة الاختبار . (إجابة صحيحة)
د - أهمية الموضوع .
---------------------------------------------
19- الأساس النفسي للمنهج هو :
أ - الأفكار والمعتقدات وأنماط السلوك .
ب- مطالب المجتمع الحالية والمستقبلية .
ج - نتاج دراسات سيكولوجية التعلم .
د - الخبرات التي يتم إتاحتها للفرد لجعله واعيـًا بمجريات الأمور . (إجابة صحيحة)
------------------------------------------------------
20- واحدة من طرق التدريس التالية تسبب مللاً للتلاميذ أكثر من غيرها :
أ - المشروعات .
ب- الإلقاء . (إجابة صحيحة)
ج - الحوار .
د - الاكتشاف .
---------------------------------------------------
21- واحدة مما يلي ليست من مزايا طريقة المحاضرة :
أ - الاقتصاد في وقت التدريس .
ب- تعليم عدد من التلاميذ في زمن محدد .
ج - تنمية الإبداع عند التلاميذ . (إجابة صحيحة)
د - الاقتصاد في التجهيزات الخاصة .

=================================
22- من شروط الرسالة التعليمية الناجحة أن :
أ - يكون المرسل ملمـًا بالرسالة .
ب- يكون المرسل عارفـًا بخصائص المستقبل .
ج - تثير في المستقبل شعورًا بحاجته لمحتوى الرسالة . (إجابة صحيحة)
د - يكون المستقبل ماهرًا في فك الرموز اللفظية وغير اللفظية .
------------------------------------------------------
23- يعرف الاتصال في العملية التربوية بأنه العملية التي يتم عن طريقها :
أ - انتقال المعرفة من شخص إلى آخر وتؤدي إلى التفاهم بينهما .
ب- انتقال المهارات بين شخصين .
ج - تحقيق الأهداف العقائدية والاجتماعية والثقافية .
د - جميع ما سبق . (إجابة صحيحة)
-------------------------------------------------
24- عند صياغة الأهداف التعليمية :
أ - أهتم بالأهداف قريبة الأمد فقط .
ب- مشاركة التلاميذ في صياغة الأهداف غير ضرورية .
ج - توقعات التلاميذ غير مهمة في صياغة الأهداف .
د - اهتمامات التلاميذ وحاجاتهم مهمة في صياغة الأهداف . (إجابة صحيحة)
---------------------------------------------------------
25- للمحافظة على استمرارية تعلم التلاميذ :
أ - أستخدم طريقة واحدة في التدريس .
ب - أركز على الكتاب المدرسي خوفـًا من تشتت ذهن التلاميذ .
ج - أستخدم أساليب متنوعة الشرح حسب ما يقتضيه الحال . (إجابة صحيحة)
د - أعتمد على خبرتي في الطريقة المناسبة لتعليم التلاميذ .
=============================
26- التخطيط للتدريس الناجح يتم من خلال :
أ - التركيز على الطلاب أقوياء التحصيل في الصف .
ب- التركيز على الطلاب متوسطي التحصيل في الصف .
ج - التركيز على الطلاب ضعاف التحصيل في الصف .
د - أخذ الفروق الفردية بين الطلاب في الحسبان . (إجابة صحيحة)
-------------------------------------------------------
27- عند وضع خطتي للتدريس :
أ - أستخدم معلومات عن الحياة العائلية والمجتمعات المحلية للتلاميذ . (إجابة صحيحة)
ب- أقتصر على المعلومات الواردة في المنهج المدرسي .
ج - أركز على تحفيظ المعلومات لأنها المادة التي يختبر فيها التلاميذ.
د - جميع ما ذكر .
----------------------------------------------------
28- أي العبارات التالية عبارة صحيحة :
أ - يمكن تطوير المناهج بمعزل عن تطوير طرق التدريس .
ب- لا يمكن أن يتم تطوير المناهج بدون تطوير طرق التدريس .(إجابة صحيحة)
ج - تطوير طرق التدريس لا علاقة له بتطوير المناهج .
د - جميع ما ذكر .
---------------------------------------------------
29- أي العبارات التالية تعتبر الأفضل لتحقيق أكبر قدر ممكن للتعلم المفيد للتلاميذ ؟
أ - التركيز على الواجبات المنزلية .
ب- تسلسل موضوعات المنهج . (إجابة صحيحة)
ج - التعرف على العلاقات بين المواد الدراسية .
د - حفظ المعلومات الواردة في الكتاب المدرسي .
----------------------------------------------------------
30- النشاط الذي ينمي الثقة بالنفس وتحمل المسؤولية هو النشاط الذي تكون :
أ - أهدافه محددة وطريقة إجراءاته واضحة .
ب- طريقة إجراءاته واضحة والمواد الخام والوسائل اللازمة متوفرة .
ج - أهدافه واضحة ويترك مجال تحديد الطريقة والوسائل إلى الطلاب .
د - أهدافه ووسائل وطريقة إجراءاته محددة . (إجابة صحيحة)
----------------------------------------------------------
31- إذا كان لدي طالب متميز في أدائه التحصيلي فإني :
أ - أضع له برنامجـًا إضافيـًا خاصـًا . (إجابة صحيحة)
ب- أجعله يسير مع مستوى الصف .
ج - أكلفه بمساعدتي في الأعمال الكتابية والروتينية .
د - أطلب منه أن لا يثير أسئلة أعلى من مستوى الصف حفاظـًا على وقت الحصة.
-------------------------------------------------------
32- لتوفير الفرصة لجميع التلاميذ للمشاركة في عملية التعلم :
أ - أستخدم التهديد والسلطة لحمل التلاميذ على التعلم.
ب- أجبر التلاميذ على دراسة المادة وحل الواجبات البيتية .
ج - أترك للتلاميذ حرية المشاركة . (إجابة صحيحة)
د - لا ألقي بالاً لآراء التلاميذ المختلفة .
------------------------------------------------------
33- للمحافظة على استمرارية تعلم التلاميذ :
أ - أسيطر على الطلاب وأمنعهم من الحركة إلا بإذني .
ب- أختار أسلوباً تدريسياً واحداً مناسباً لجميع التلاميذ .
ج - أمنع الأسئلة باعتبار أنها تشتت انتباه التلاميذ عن الموضوع .
د - أنوع في الخبرة التعليمية لتناسب أساليب التعلم المختلفة لدى التلاميذ.(إجابة صحيحة)
====================================
34- لتنمية التفكير الإبداعي لدى التلاميذ :
أ - أشرح المادة التعليمية للتلاميذ .
ب- أركز على تعليم الأهداف المعرفية وما هو مطلوب في الاختبارات .
ج - أوفر الفرص لتفاعل التلاميذ في مجالاته المختلفة .
د - أوضح للتلاميذ كيفية تحليل المحتوى المعرفي للمادة الدراسية . (إجابة صحيحة)
------------------------------------------------------
35- عندما أرى خللاً في سلوك أحد التلاميذ فإنني :
أ - أطلب ولي أمره فوراً لأناقش معه الأمر .
ب- أحاول شغله ببعض الأعمال الإضافية .
ج - أتعرف على أسباب هذا السلوك .(إجابة صحيحة)
د - أتركه وشأنه .
================================
36- إذا تبين للمعلم أن هناك إخلالاً بنظام الفصل فإن عليه أن :
أ - يطبق العقوبة حسب مقتضيات النظام . (إجابة صحيحة)
ب- يستشير أحد المعلمين لمساعدته في ضبط النظام .
ج - يتحدث مع مدير المدرسة حول هذا الأمر .
د - يعالج الأمر حسب طريقته الخاصة .
--------------------------------------------------
37- أحسن طريقة تؤدي إلى تعليم فعال هي :
أ - الاستجابة لمتطلبات التلاميذ .
ب- معرفة الفروق الفردية لدى التلاميذ .
ج - تخطيط الأنشطة لتعلم التلاميذ . (إجابة صحيحة)
د - تهيئة بيئة صفية جيدة .
-----------------------------------------------------
38- عندما ألاحظ تأخر أحد التلاميذ يوميـًا فإني :
أ - أحاول معرفة أسباب هذا التأخر .
ب- أطرده من الفصل .
ج - أتصل بولي أمره . (إجابة صحيحة)
د - أرسله إلى مدير المدرسة .
----------------------------------------------------------
39- عند اختياري أساليب تقويم التلاميذ :
أ - أستخدم أسلوباً واحداً للتقويم .
ب- أستخدم أساليب تقويم متنوعة . (إجابة صحيحة)
ج - أختار الاختبارات السهلة من حيث التطبيق والتصحيح .
د - أعتمد على الاختبارات التحصيلية فقط .
--------------------------------------------------------
40- عندما أريد تطبيق اختبار فإنني أراعى ما يلي :
أ - تضمينه تعليمات دقيقة وواضحة . (إجابة صحيحة)
ب- عدم السماح للتلاميذ بطرح أسئلة واستفسارات خلال التطبيق .
ج - أن يكون هناك وقت محدد لتطبيق .
د - أن يتوفر مراقب واحد لكل 15 تلميذًا .
----------------------------------------
41- لتحقيق صدق المحتوى للاختبار فإنني :
أ - آخذ المحتوى مباشرة من الكتاب المدرسي .
ب- أُضمن فقرات (أسئلة) متباينة الصعوبة .
ج - أربط نتائج الاختبارات مع نتائج اختبار موثوق .
د - أعدها وفق جدول مواصفات . (إجابة صحيحة)
---------------------------------------
42- عند الانتهاء من عملية التقويم أحرص على :
أ - الحفاظ على سرية النتائج حتى نهاية الفصل الدراسي .
ب- إشعار التلاميذ وأولياء أمورهم بنتائج التقويم . (إجابة صحيحة)
ج - إشعار التلاميذ ذوي المستويات التحصيلية العليا فقط لرفع معنوياتهم.
د - إشعار التلاميذ ذوي المستويات التحصيلية الدنيا فقط لتحسين أدائهم .
-------------------------------------------------
43- الوسيط للقيم التالية : [ 2 ، 8 ، 5 ، 3 ،7 ] هو :
أ - 3
ب- 4
ج - 5 (إجابة صحيحة)
د - 6
------------------------------------------
44- إذا كنت بصدد التعرف على اتجاهات التلاميذ نحو المقرر الذي تدرسه فإن افضل طريقة لذلك يتمثل في :
أ - اختبار تحصيلي يقيس معارفهم ومهاراتهم في المقرر .
ب- استبانة تضمن آراءهم حول المادة . (إجابة صحيحة)
ج - إجراء مقابلات مع عينات من التلاميذ .
د - المناقشة المفتوحة مع التلاميذ .
-------------------------------------
45- عندما تريد قياس قدرة التلاميذ على التنظيم والتكامل في التفكير فإنك تختار أسئلة من نوع :
أ - الاختيار من متعدد .
ب- المقالية .
ج - الصح والخطأ .
د - المزاوجة ( المقابلة ) . (إجابة صحيحة)
----------------------------------------
46- إذا نبهني أحد تلاميذي عن خطأ وقع مني أثناء الشرح فإنني :
أ - أتجاهل هذا الأمر .
ب - أنهره وأحذره من التكرار .
ج - أعدل حسب رؤية التلميذ .
د - أتأكد من المعلومة قبل تعديلها . (إجابة صحيحة)
---------------------------------------------
47- إذا طلب مني التقدم إلى دورات تدريبية أثناء الخدمة فإنني :
أ - أسارع في التقدم إليها . (إجابة صحيحة)
ب- أدرس مدى مناسبة الدورة لي .
ج - التعرف أولاً على رغبة زملائي في التقدم إليها .
د - أهتم بالمردود المالي منها .
-----------------------------------------
48- عند بدء فعاليات معرض الصناعات الوطنية فإنني :
أ - أحرص على زيارته مع مجموعة من التلاميذ .
ب- أحث التلاميذ على زيارته .
ج - أحث التلاميذ على شراء المنتجات الوطنية .
د - جميع ما ذكر . (إجابة صحيحة)
------------------------------------
49- إذا حضر أحد أولياء أمور تلاميذي إلى المدرسة فإنني :
أ - أهتم في مقابلته ومناقشته في مستوى ابنه . (إجابة صحيحة)
ب- أحيله إلى إدارة
ج- أتجاهل حضوره .
د- أوجهه إلى المرشد الطلابي .

50-من مصادر اشتقاق أهداف التربية :
الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية .
الاتجاهات المعاصرة ومقتضياتها وخصائصها
حاجات المواطن المصري ومطالب نموه .
كل ما سبق (إجابة صحيحة)
+++++++++++++++++++++++++++++++
51- عندما أتعرض لضغوط رؤسائي في العمل فإنني :
أتحمل هذه الضغوط .
أرفض الاستجابة لهذه الضغوط .
أواجه هذه الضغوط .
أناقش رؤسائي في هذه الأمور.(إجابة صحيحة)
=======================
52- أي مما يأتي يعتبر من العوامل المؤثرة في الصحة النفسية ؟
البيئة فقط .
الوراثة فقط .
تفاعل البيئة والوراثة بنسب متساوية .
تفاعل البيئة والوراثة بنسب مختلفة.(إجابة صحيحة)
===========================
53- إذا قام أحد الموجهين بزيارة المدرسة فإنني:
آخذ بآرائه .
لا أهتم بمقترحاته .
أناقش وآخذ منه وأترك. (إجابة صحيحة)
أتمسك بآرائي
=====================
54- يعّرف مفهوم الفروق الفردية بأنه تلك الاختلافات في :
مستوى خصائص الأفراد .
نوع خصائص الأفراد .
استعدادات الأفراد . (إجابة صحيحة)
عدد الخصائص عند الأفراد .
==========================
55- يعتبر مفهوم تشكيل السلوك من مفاهيم نظرية :
المحاولة والخطأ
الاشتراط الإجرائي (إجابة صحيحة)
الاستبصار
الاشتراط الكلاسيكي .
========================
56- من خصائص مراحل النمو المعرفي عند بياجيه :
أن كل مرحلة منفصلة عن الأخرى .
أن كل مرحلة تؤثر وتتأثر بالمراحل الأخرى .(إجابة صحيحة)
أن الأفراد متساوون في الفترة العمرية للوصول إلى هذه المراحل.
ليس هناك فروق فردية في خصائص هذه المراحل .
===========================
57- إثابة المتعلم أثناء عملية التعلم :
تقلل من الاستجابة المتعلمة .
ليس لها تأثير على الاستجابة .
تقوي دافعية المتعلم . (إجابة صحيحة)
تؤثر على ذاكرة المتعلم .
===============================
58- عندما يحدث مشكلة بيني وبين أحد زملائي المعلمين ألجأ إلى:
مناقشة هذه المشكلة مع زملائي المعلمين لحله
الجلوس بمفردي للتفكير في حل هذه المشكلة .
الابتعاد عن التفكير في هذه المشكلة
إحالة المشكلة إلى إدارة المدرسة (إجابة صحيحة)
============================
59- أي مما يأتي لا يعد من عناصر المنهج ؟
الأهداف .
فلسفة المجتمع . (إجابة صحيحة)
المحتوى .
التقويم .
=====================
60- أي مما يأتي لا يعتبر من المعايير المناسبة لاختيار طريقة التدريس ؟
سهولة استخدامها في جميع الظروف . (إجابة صحيحة)
مراعاتها مبدأ تكامل الخبرات التعليمية .
قابليتها للتعديل تبعـًا للمتغيرات التي قد تطرأ .
ممكنة وقابلة للتنفيذ في حدود الزمن المعطى لها .
==============================
61- أي من العبارات التالية الأقل دقة في معرفة الخبرات السابقة لدى الطلاب :
أ- الاستفادة من الدراسات التربوية .
ب- الاستفادة من خبرات المعلمين .
ج- الاختبارات القبلية .
د- الخبرة الشخصية للمعلم . (إجابة صحيحة)
======================================
62- أي مما يأتي لا يعتبر من مزايا طريقة المناقشة ؟
أ- تزيد من إيجابية التلميذ في العملية التعليمية .
ب- تنمي لدى التلميذ مهارات اجتماعية .
ج- تنمي لدى التلاميذ الثقة بالنفس .
د- تنمي المهارات الحركية لدى التلاميذ . (إجابة صحيحة)
======================================
63- أي من العوامل التالية لا يؤثر في فهم الرسالة التعليمية ؟
أ- القبلية .
ب- التكوينية .
ج- الختامية .
د- لاشيء مما ذكر. (إجابة صحيحة)
======================================
64- يكون الاختبار صادقـًا إذا:
أ- قاس ما وضع لقياسه .
ب- كانت درجات الطلبة مرتفعة.
ج- كانت النتائج مستقرة بتكرار القياس .
د- حصل الطالب على نفس الدرجة مهما اختلف المصححون .****
================================================== =
65- أفضل معامل صعوبة للسؤال في اختبار تحصيلي هو :
أ- 10% .
ب- 25% .
ح- 50% . (إجابة صحيحة)
د – 90% .
======================================
66- من عيوب الأسئلة الموضوعية:
أ- صعوبة تصحيحها .
ب- عدم شموليتها للمحتوى . (إجابة صحيحة)
ج- الذاتية في التصحيح .
د- صعوبة إعدادها .
======================================
67- المقياس الإحصائي الذي يشير إلى معدل درجات التلاميذ هو :
أ- المتوسط الحسابي (إجابة صحيحة)
ب- الوسيط .
ج- الانحراف المعياري .
خ- الدرجة المعيارية .
=====================================
68- 16- لجدول المواصفات بعدان هما:
أ- تقديرات ومعايير.
ب- أهداف وأنشطة.
ج- احتياجات المعلم والمتعلم.
د- أهداف ومحتوى. (إجابة صحيحة)
======================================
69- تقوم إدارتي للفصل على الأساس التالي :
أ- مساعدة التلاميذ على رؤية العلاقات بين المواد الدراسية المختلفة (إجابة صحيحة)
ب- تعلم المادة الدراسية بصرف النظر عن الآراء التربوية المختلفة .
ج- تشجيع التنافس اللامحدود بين التلاميذ .
ذ- لاشيء مما ذكر .
======================================
70- واحدة من البدائل التالية ليست صحيحة فيما يتعلق بالاستفادة من نتائج التقويم في توجيه التعلم:
أ- استخدامها للتخطيط لطرق مختلفة في التدريس .
ب- دورها في تحديد الزمن المناسب لمراجعة المحتوى المعرفي للمادة غير ضروري (إجابة صحيحة)
ج- لا أرى لها دوراً في تحديد كيفية مراجعة المحتوى .
د- تستخدم لوضع خطة تعليمية لدعم الخطط الفردية للتعلم .
======================================
71- عند التخطيط للتدريس آخذ بعين الاعتبار :
أ- اختلاف المستويات العقلية للتلاميذ .
ب- اختلاف الخلفيات الثقافية لهم .
ج- سهولة وصولهم إلى مصادر المعرفة .
د- جميع ما ذكر (إجابة صحيحة)
======================================
72- عند صياغة الأهداف التربوية:
أ- آخذ جميع مستويات( بلوم) المعرفية فقط بعين الاعتبار .
ب- أركز على المستويات العليا لتصنيف( بلوم) .
ج- أركز على المستويات الثلاثة الأولى لتصنيف( بلوم )لأنها هي المهمة في بناء الاختبارات.
د- آخذ المجال المعرفي والمجال الانفعالي والمجال النفس حركي بعين الاعتبار. (إجابة صحيحة)
======================================
73- لكي أحقق أكبر قدر من التعليم الذاتي :
ت- أهيء البيئة التعليمية المناسبة .
ث- أوفر مصادر التعلم اللازمة .
ج- أشجع التلاميذ واحترم آراءهم وشخصياتهم .
د- جميع ما ذكر صحيح (إجابة صحيحة)
======================================
74- واحدة من البدائل التالية لا ينبغي مراعاتها عند صياغة أهداف التعلم:
أ- شمولية الأهداف لجوانب شخصية التلميذ .
ب- شمولية الأهداف لاهتمامات التلاميذ ورغباتهم وميولهم .
ج- تنمية قدرة التلاميذ على حل المشكلات .
د- تلبية توقعات التلاميذ المدرسية والمنزلية (إجابة صحيحة)
======================================
75- القضية المركزية في التخطيط للتدريس هي :
أ- تحقيق أهداف المواد التعليمية (إجابة صحيحة)
ب- احترام شخصية الطالب وتقبل أفكاره .
ح- نقل المعلومات والتراث إلى الجيل الجديد .
خ- تفعيل دور الطالب في العملية التعليمية .
======================================
المشرف العام غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 01:07 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#4
 
الصورة الرمزية Um Ahmed2016
Um Ahmed2016
()
الانتساب: 10 - 11 - 2007
الإقامة: فى قلب الملتقى التربوى
المشاركات: 14,883
معدل تقييم المستوى: 25
Um Ahmed2016 is a glorious beacon of light
جزاك الله خير استاذنا الكريم
...................
Um Ahmed2016 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 01:13 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#5
 
الصورة الرمزية علم بكل الالوان
علم بكل الالوان
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 19 - 11 - 2010
المشاركات: 506
معدل تقييم المستوى: 8
علم بكل الالوان has a spectacular aura about
نماذج من أسئلة اللغة العربية
====-------------------------------------------------------
1- كل الكلمات المحتوية على همزة والموضحة بخط تحتها كتبت بصورة صحيحة إلا واحدة هي :
أ - القرآن الكريم ثلاثون جزئـا . (إجابة صحيحة)
ب- اشتد المحقق في مساءلة الجاني .
ج - لقد كان صديقي على قدر المسؤولية .
د - ولكن ليطمئن قلبي .
--------------------------------------------
2-كل الكلمات المبدوءة بهمزة والموضحة بخط تحتها كتبت بصورة صحيحة إلا واحدة هي :
أ - السعيد من وعظ بغيره .
ب- كل إناء ينضح بما فيه .
ج - من عظَّم صغيرة إبتلاه الله بكبيرة . (إجابة صحيحة)
د - سبَّك من أبلغك سبـًّا .
-------------------------------------------
3- الكلمات المختومة بألف وميزت بخطوط تحتها فيما يلي كلها كتبت بصورة خاطئة إلا كلمة واحدة هي :
أ - نصحته لكنه استكبر و استعصا .
ب- أصابه مرض أعيى الأطباء علاجه . (إجابة صحيحة)
ج - لم يصدر حكمه إلا بعد أن استجلا الحقيقة .
د - أنت الحكم المرتضا .
-------------------------------------------------
4- أحيانـًا نكتب كلمتين وكأنهما كلمة واحدة . فأي الكلمات الآتية وصلت ببعضها خطأ .
أ - بـم أكافئك ؟
ب- وأنتم حينئـذ تنظرون .
ج - أشهد ألا إله إلا الله . (إجابة صحيحة)
د - لم تشتكي وتقول إنك معدم ؟ .
--------------------------------------
5- زيد في كل كلمة مما تحته خط حرف بالخطأ إلا كلمة واحدة كانت الزيادة فيها صحيحة وهي :
أ - اسق الظمآن ماءا .
ب- ليست الأرزاق بالتواكل لا كن لكل مجتهد نصيبا . (إجابة صحيحة)
ج - شباب الأمة هم صانعوا حضارتها .
د - تعلموا القرآن وعلموه .
------------------------------------------
6- ( تزوج وعمره 16 عامـًا) . القراءة الصحيحة للرقم في هذه الجملة هي :
أ - ستة عشر . (إجابة صحيحة)
ب- ست عشرة .
ج - ستة عشرة .
د - ست عشر .
----------------------------------
7- (اتصلت .. صديقي هاتفيـًا) حرف الجر الذي يجب أن يوضع قبل صديقي هو :
أ - ( في ) .
ب- ( على ) .
ج - ( ب ) .(إجابة صحيحة)
د - ( لـ ) .
-------------------------------------
8- ( هؤلاء الرجال يعملون بصمت ) إذا أردت تحويل الجملة إلى فعلية وجب أن تقول :
أ -يعملون هؤلاء الرجال بصمت .
ب- يعمل هؤلاء الرجال بصمت . (إجابة صحيحة)
ج -يعملوا هؤلاء الرجال بصمت .
د -يعملون بصمت هؤلاء الرجال .
------------------------------
[ .. وعندها أدرك التاجر أنه كان يبني قصورًا في الهواء ] .
9- ( يبني قصورا في الهواء ) تعني :
أ - يبني قصورا عالية جدا .
ب - يعيش في سعة ورغـد .
ج - يخطط لمستقبل باهــر .
د - يعيش على الأوهـــام . (إجابة صحيحة)
------------------------------------------
10- نستطيع أن نؤدي معنى الجملة التالية ألقت السفينة مراسيها على الشاطئ) بكلمة واحدة هي :
أ - تـوقـفـت .
ب- رســت . (إجابة صحيحة)
ج - عــادت .
د - وصـلت .
---------------------------------------
11- حدد الكلمة المنفصلة في المعنى من بين الكلمات التالية :
أ - الـشـجـاع .
ب- الـجـريء.
ج - الـسـخـي . (إجابة صحيحة)
د - الـمـقـدام .
--------------------------------------
12- (أفاض الشيخ في الحديث عن ذكريات شبابه ) . كلمة ( أفاض ) تعني :
أ - أطال وأكثر . (إجابة صحيحة)
ب- خلط صدقا بكذب .
ج - تحدث بفخر .
د - أوجز واختصر .
----------------------------------
@ في الأسئلة الستة الآتية اختر التكملة الصحيحة إملائيـًا من البدائل المطروحة :
13- أجبت عن جميع المسائل إلا ............. واحدة .
أ - مـسـئـلـة .
ب- مـسـألـة . (إجابة صحيحة)
ج - مـسؤلـة .
د - مـسـاءلـة .
-------------------------------------
14- تسامرنا ساعة على .................. البحر .
أ - شـاطء .
ب- شـاطـؤ .
ج - شـاطـئ . (إجابة صحيحة)
د - شـاطـأ .
-------------------------------------------
15- التربية الصالحة تنتج ................... صالحـا .
أ - نـشءًا .
ب- نـشـئـًا .
ج - نـشـأً . (إجابة صحيحة)
د - نـشء .
-----------------------------------------
16- يعد الإمام أحمد من أبرز .................. الحديث .
أ - رواه .
ب- روات .
ج - رواة . (إجابة صحيحة)
د- راويي .
---------------------------------------
17- سوف ..................... المذنب جزاءه .
أ - يـلـقـى . (إجابة صحيحة)
ب- يـلـقـا .
ج - يـلـقـي .
د - يـلـقـأ .
--------------------------------------
18- رحم الله امرأ فعل الخير و ............... إليه .
أ - دعـا .
ب- دعـى . (إجابة صحيحة)
ج - دعـي .
د - دعـاء .
-------------------------------------
19- كان ابن سينا قد ذاع صيته ونال شهرة واسعة في الطب منذ السنة 18 من عمره . القراءة الصحيحة للرقم في الجملة السابقة هي :
أ - الثامن عشر .
ب- الثامنة عشرة .
ج - الثامنة عشر . (إجابة صحيحة)
د - الثامن عشرة .
--------------------------------------------
20- استعان الرجل .... صديقه . حرف الجر الذي يجب أن يوضع قبل كلمة
( صديقه ) هو :
أ - ( في ) .
ب- ( بـ ) . (إجابة صحيحة)
ج - ( على ) .
د - (إلى ) .
------------------------------------------
21- ( .... العرب : رب بعيد أنفع من قريب ) . الفعل الذي نضعه قبل كلمة العرب هو :
أ - قـال .
ب- قـالـت .
ج - قـالـوا .
د - (أ) + (ب) . (إجابة صحيحة)
@ [ في ساعة إعدام سقراط كانت زوجته تنتحب قائلة ( ) ولكنك بريء ( ) فأجابها بهدوء ( ) وهل يسرك أن أعدم وأنا مدان ؟
----------------------------------------
22- علامات الترقيم التي يجب أن توضع مكان الأقواس في هذه العبارة هي على التوالي :
أ - ( . ) - ( ! ) - ( ، ) .
ب- ( ، ) - ( . ) - ( ، ) .
ج - ( : ) - ( ! ) - ( : ) . (إجابة صحيحة)
د - ( : ) - ( . ) - ( ؛ ) .
-----------------------------------------------
23- لمعرفة المراد بـ مساجد أبحث في مادة :
أ - س ج د (إجابة صحيحة)
ب- م س د
ج - م س ج
د - م ج د
--------------------------------------------
24- النبأ رسمت الألف على همزة لأنها :
أ - مضمومة وما قبلها مفتوح .
ب- مفتوحة وما قبلها مضموم .
ج - مفتوحة وما قبلها ساكن .
د - متطرفة قبلها مفتوح .(إجابة صحيحة)
--------------------------------------------
25- علامة إعراب الأسماء الخمسة هي :
أ - الألف رفعًا - الياء نصبـًا وجرًّا .
ب- الواو رفعًا - الألف نصبـًا - الياء جرًّا . (إجابة صحيحة)
ج - الواو رفعـًا – الياء نصبـًا وجرًّا .
د - الواو رفعـًا – الياء نصبـًا - الألف جرًّا .
-----------------------------------------
26- كلمة يهنئ في قولنا يهنئ المعلّم تلاميذه بالنجاح كتبت همزتها على ياء لأنها:
أ - مكسورة وما قبلها مكسور .
ب- متطرفة وما قبلها مضموم .
ج - متطرفة و ما قبلها مكسور . (إجابة صحيحة)
د - مضمومة وما قبلها مضموم .
--------------------------------------
27- أي الكلمات الآتية كلها نكرات :
أ - نجد - يا رجل - ثوب حريرٍ .
ب- شمس - هنا - ذو .
ج - بدر - قمر - هلال . (إجابة صحيحة)
د - عالم - هي - الرجل .
--------------------------------------
28- عند كتابة الرسالة لابد من مراعاة :
أ - حال المرسل إليه .
ب- الهدف من الرسالة .
ج - موضوع الرسالة .
د - جميع ما ذكر . (إجابة صحيحة)
------------------------------
29- يختلف خط النسخ عن خط الرقعة في :
أ - رسم حروفه .
ب- تحلية بعض حروفه .
ج - طريقة تنقيط بعض حروفه .
د - جميع ما ذكر . (إجابة صحيحة)
-----------------------------------
30- يؤتى بالتمني المستحيل في صورة الممكن لإفادة :
أ - الحسرة .
ب- الفرح .
ج - التحضيض . (إجابة صحيحة)
د - الإشفاق .
-----------------------------
31- لا النافية للجنس تعمل عمل :
أ - إنّ . (إجابة صحيحة)
ب- كان .
ج - ظن .
د - كاد .
-----------------------------------
32- تذوق النصوص الأدبية يحتاج إلى :
أ - قراءة العصر .
ب- قراءة اللغة . (إجابة صحيحة)
ج - معرفة كاتب النصّ .
د - معرفة المدارس الأدبية .
-------------------------------
33- نوع التشبيه في قولنا : قلب فلان كالحجر قوة
أ - مفرد .
ب- ضمني . (إجابة صحيحة)
ج - تمثيلي .
د - مقلوب .
--------------------------------


يعطيك ألف عافية استاذ هيثم

ياريت الكل يشارك بما عنده من اسئلة تخصص لأن اسئلة التربية كثيرة جداً مثل هذه الاسئلة .


بارك الله فيك
علم بكل الالوان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 02:09 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#6
 
الصورة الرمزية علم بكل الالوان
علم بكل الالوان
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 19 - 11 - 2010
المشاركات: 506
معدل تقييم المستوى: 8
علم بكل الالوان has a spectacular aura about
1- مؤسس مدرسة البصرة النحوية على الراجح :
أ- سيبويه0 ب- عبدالله ابن أبي إسحاق الحضرمي0
ج- الخليل بن أحمد0 د- عمرو بن العلاء0
2- أول كتاب نحو وصل إلينا هو :
أ- الكتاب لسيبويه0 ب- المقتضب للمبرد0
ج- الجامع والإكمال لعيسى بن عمرو0 د- الخصائص لابن جني0
3- توفي سيبويه على الراجح :
أ- 185هـ0 ب- 170هـ0 ج- 180هـ0 د- 220هـ0
4- من أعلام مدرسة الكوفة في النحو :
أ- المبرّد0 ب- الكسائي0 ج- الفرّاء0 د- " ب + ج "0
5- مؤلف كتاب " المفصَّل " :
أ- ابن يعيش0 ب- الزمخشري0 ج- أبو علي الفارسي0 د- ابن النحّاس0
6- اعتمد سيبويه في كتابه " الكتاب " بشكل رئيسي على جهود :
أ- عيسى بن عمرو ، ويونس حبيب0 ب- الخليل بن أحمد ، والفراء0
ج- الخليل بن أحمد ، ويونس بن حبيب0 د- عيسى بن عمر ، والفراء0
7- لم يحتج نحاة البصرة بالحديث الشريف في النحو والصرف وعلّل المتأخرون ذلك بـِ :
أ- أن الحديث لم يكن قد جمع ودوّن بعد0 ب- أنّ أكثر رواة الحديث من الأعاجم0
ج- أنّ الحديث يروى بالمعنى0 د- " ب + ج "0
8- مؤلف كتاب " الخصائص " :
أ- ابن جني0 ب- أبو علي الفارسي0 ج- ابن السرّاج0 د- ابن مالك0
9- من أشهر شروح الألفية :
أ- شرح الأشموني0 ب- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام0
ج- شرح ابن الناظم0 د- كل ما ذكر صحيح0
10- مؤلف كتاب " مغني اللبيب عن كتب الأعاريب " :
أ- الزمخشري0 ب- ابن هشام ج- ابن مالك0 د- ابن السرّاج0
11- الكتاب الذي عدّه المؤرخون ثورة حقيقية على نظرية العامل ، والتعليل في النحو العربي هو :
أ- " اللمع في النحو " لابن جني0 ب- " الأصول في النحو " لابن السرّاج0
ج- " الرد على النحاة " لابن مضاء القرطبي0د- " التوطئة في النحو " لأبي علي الشلويين0
12- وضع عبد القادر البغدادي مؤلفه الضخم " خزانة الأدب " ليكون شرحاً وتوضيحاً لـِ
أ- كافية ابن الحاجب0 ب- شافية ابن الحاجب0
ج- شواهد الكافية لابن الحاجب0 د- شواهد الشافية لابن الحاجب0
13- أشهر شروح الكافية لابن الحاجب وضعها :
أ- ابن يعيش0 ب- الرضي الأستراباذي0 ج- ابن بابشاذ0 د- ابن عصفور0
14- مؤلف كتاب " ارتشاف الضرب من لسان العرب " :
أ- ابن مالك0 ب- ابن هشام0 ج- ابن خروف الأندلسي0 د- أبو حيان الأندلسي0
15- مؤلف كتاب " الممتع في التصريف " :
أ- السهيلي0 ب- ابن عصفور الإشبيلي0 ج- ابن الحاجب المصري0 د- ابن هشام0
16- مصطلح " الكلام " معناه :
أ- ما تألف من ثلاث كلمات فأكثر بغض النظر عن الفائدة0
ب- اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها0
ج- ما ائتلف من اسم واسم بينهما علاقة إسناد0
د- ما ائتلف من فعل واسم بينهما علامة إسناد0
17- واحد من الحروف التالية يُعد حرفاً مختصاً :
أ- " ثم "0 ب- " الواو "0 ج- " لم " 0 د- " الفاء " 0
18- واحد من الحروف التالية يُعد حرفاً غير مختص :
أ- " لم " 0 ب- " إلى "0 ج- " عن "0 د- " الواو "0
19- العلامات الفارقة لفعل الأمر :
أ- قبول لام الأمر0 ب- قبول نون التوكيد بنوعيها " الخفيفة والثقيلة "0
ج- الدلالة على الأمر بصيغته0 د- " ب + ج "0
20- التنوين في كلمة " يومئذٍ " :
أ- تنوين تمكين0 ب- تنوين تنكير0 ج- تنوين عوض0 د- تنوين مقابلة0
21- واحدة مما يلي من العلامات الفارقة للاسم :
أ- تنوين الترنم0 ب- التنوين الغالي0 ج- قبول تاء التأنيث. د- تنوين التمكين0
22- المعرفة مما تحته خط فيما يلي :
أ-" الله لا إله إلا هو "0 ب- " سبحان الذي خلق الأزواج كلها "0
ج- " يا إبراهيم "0 د- كل ما ذكر صحيح0
23- " ال " الجنسية نجدها في واحدة مما تحته خط مما يلي :
أ- الأرض كروية0 ب- " والعصر إن الإنسان لفي خسر " 0
ج- المعارف الإنسانية تزداد كل يوم0 د- الحاسوب الشخصي أغراضه متعددة0
24- واحد مما يلي يمثل " علم جنس " :
أ- ضرغام0 ب- أحمد0 ج- أبو بكر الصديق0 د- الجاحظ0
25- الاسم المبني مما تحته خط فيما يلي هو :
أ- " قل هو الله أحد "0 ب- " أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا "0
ج- " لا إله إلا الله "0 د- كل ما ذكر صحيح0
26- المجموع الذي أفعاله جميعاً مبنية هو :
أ- " عاهدوا، قلْ، يصدقون "0 ب- " قل ، يصدقّن ، عاهدتم "0
ج- " امضِ ، يسعى ، وضع "0 د- " جاء ، خُذ ، يجمعان "0
27- يُبنى الفعل المضارع :
أ- إذا اتصل بنون النسوة، وبنون التوكيد اتصالاً غير مباشر0
ب- إذا اتصل بلام الأمر0
ج- إذا اتصل بنون التوكيد، وبنون النسوة اتصالاً مباشراً0
د- إذا اتصل بلام التوكيد0
28- الفعل " امكثوا " مبني على :
أ- الضم0 ب- حذف النون ج- السكون0 د- حذف حرف العلّة0
29- " إنّ الذين تفوقا من الطلبة الفقراء " اللذين :
أ- اسم إن مبني على الياء0
ب- اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى0
ج- اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى0
د- اسم مبني على الفتح في محل نصب0
30- " ال " في كلمة الرسول في قوله تعالى : " كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً ، فعصى فرعون الرسول " ، هي :
أ- عهدية0 ب- جنسية0 ج- لبيان الماهيّة0 د- للمبالغة0
31- " شتَّان " :
أ- اسم فعل ماضٍ بمعنى افترق0 ب- اسم فعل أمر بمعنى أمضِ0
ج- اسم فعل مضارع بمعنى يدخل في الشتاء0 د- اسم فعلٍ ماضٍ بمعنى بَعُدَ0
32- " ويكأن " في قوله تعالى : " ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء " :
أ- اسم فعل ماضٍ بمعنى عجب0 ب- اسم فعل مضارع بمعنى أعجب0
ج- اسم فعل أمر بمعنى الزم0 د- اسم فعل مضارع بمعنى أتوجّع0
33- العدد " أحد عشر " في قوله تعالى: " إني رأيت أحد عشر كوكباً " :
أ- مبني على فتح الجزأين في محل نصب0
ب- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح0
ج- الجزء الأول مبني على الفتح والثاني منصوب0
د- الجزء الأول منصوب والثاني مبني على الفتح0
34- الفعل " يذهبْن " في قوله تعالى : " إنَّ الحسنات يذهبن السيئات " :
أ- مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ب- مبني على السكون0 ج- مبني على ثبوت النون د- منصوب وعلامة نصبه الفتحة0 ﻫ- مجزوم وعلامة جزمه السكون0
35- واحدة من الجمل التالية صحيحة :
أ- لا تنسى ذكر الله0 ب- لا تمضي سريعاً0
ج- لا تنسَ ذكر الله0 د- لا تسعى في عمل الشر0
36- للعرب في الأسماء : " أب ، وأخ ، وحم " :
أ- لغتان هما الإتمام والنقص0
ب- لغة واحدة هي الإعراب بالحروف نيابة عن الحركات0
ج- ثلاث لغات: الإتمام ، والنقص ، والقصر0
د- لغتان هما الإعراب بالحروف ، والإعراب بالحركات المقدرة0
37- الجملة التي اشتملت على واحد من الأسماء الستة هي :
أ- تجري كلمة الحق على فمك0 ب- " وأبونا شيخ كبير "0
ج- إن أبي رجل فاضلٌ0 د- " وليشهد عليهما ذوا عدلٍ منكم "0
38- بأبه اقتدى عدي في الكرم ومن يشابه أبه فما ظلم0
جاءت كلمة " أب " بناءً على :
أ- لغة الإتمام أي الإعراب بالحروف نيابة عن الحركات0
ب- لغة القصر وهي الالتزام بشكل واحد للكلمة رفعاً ونصباً وجراً0
ج- لغة النقص وهي الإعراب بحركات مقدرة0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
39- واحدة من الجمل التالية اشتملت على ملحق بالمثنى :
أ- " كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئاً "0 ب- جاءت الطالبتان كلتاهما0
ج- كلا الطالبين لم يكمل مسيرة التعليم0 د- كلتا الطالبتين أنهت موادها بنجاح0
40- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- موظفوا الكلية يساهمون في نهضتها0 ب- قطع أراضي للبيع0
ج- ضع السيّارة في مكان خالٍ0 د- أحمل جواز سفرٍ أردني0
41- كلمة " ثلاثين " في قوله تعالى: " وواعدنا موسى ثلاثين ليلة " :
أ- مفعول به ثانٍ منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
ب- نائب عن الظرف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
ج- تمييز منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
د- حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
42- تضبط كلمة " أساور " في قوله تعالى: " يحلون فيها من أساور من ذهب " :
أ- بالفتحة0 ب- بالكسرة0 ج- بالضمة0 د- بالسكون0
43- في قوله تعالى : " ولقد أرسلنا نوحاً وإبراهيم " جاء العلمان :
أ- مصروفان0 ب- ممنوعان من الصرف0
ج- الأول مصروف والثاني ممنوع من الصرف0
د- الثاني مصروف والأول ممنوع من الصرف0
44- في قوله تعالى : " فيهما عينان تجريان " الفعل " تجريان " :
أ- مرفوع وعلامة رفعه الألف0 ب- مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون0
ج- مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
45- ركنا الجملة الاسمية في قوله تعالى : " وإن تصوموا خيرٌ لكم " هما على التوالي :
أ- " خيرٌ، والجملة الفعلية "0 ب- المصدر المؤول ، وخيرٌ0
ج- الفعل تصوم ، واو الجماعة0 د- ضمير الشأن ، وخيرٌ0
46- الفعل " تحسبّن " في قول الشاعر :
لا تحسبنّ العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق0
أ- مبني على الفتح في محل نصب0 ب- مبني على الفتح في محل جزم0
ج- مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون0 د- مجزوم وعلامة جزمه السكون0
47- قال تعالى : " وهزّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً " الفعل " تساقط " :
أ- مرفوع0 ب- مجزوم0 ج- منصوب0 د- مبني0
48- الفعل " تعلم " في قول زهير :
ومهما تكن عند امرئ من خليته وإن خالها تخفى على الناس تعلم
أ- مبني0 ب- منصوب0 ج- مجزوم0 د- مرفوع0
49- الكلمة " أولو " في قوله تعالى : " ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى " :
أ- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع مذكر سالم0
ب- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
ج- نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم0
د- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم0
50- لن أدعو إلا إلى الخير0 الفعل " أدعو " :
أ- منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة0
ب- منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة0
ج- مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدرة0
د- مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة0
51- " يا أخت هرون ما كان أبوك أمرأ سوء " تُضبط الكلمة " هارون " :
أ- بالفتح0 ب- بالضم0 ج- بالكسر0 د- بالسكون0
52- إحدى الجمل التالية لم تشتمل على ممنوع من الصرف :
أ- " لقد كان في يوسف وأخوته آيات للسائلين "0
ب- " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها "0
ج- " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع "0
د- استمرت الثورات حتى نهاية عهد المماليك0
53- في الضمير " أنت " في قوله تعالى : " أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم " :
أ- وجه واحد في الإعراب هو فاعل سد مسد الخبر0
ب- وجهان في الإعراب : فاعل سد مسد الخبر ، ومبتدأ مؤخر0
ج- وجه واحد في الإعراب مبتدأ مؤخر0
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
54- مسوّغ الابتداء بالنكرة في البيت :
وهل داءٌ أمر من التنائي وهل برءٌ أثم من التلاقي0
أ- أنها مسبوقة باستفهام0 ب- تكرر الاستفهام0
ج- أنها جاءت منتهية بالهمزة0 د- أنها جاءت موصوفة0
55- الرابط بين الخبر والمبتدأ في قوله تعالى : " والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار " :
أ- الاسم الموصول " الذين "0 ب- اسم الإشارة " أولئك "0
ج- الإضافة0 د- الجار والمجرور0
56- إحدى الجمل التالية الخبر فيها لا يحتاج رابطاً بالمبتدأ :
أ- " الله نور السموات والأرض "0 ب- نطقي الله حسبي0
ج- الأمهات قلوبهن رفيقة0 د- " أ + ج "0
57- إحدى الجمل التالية تقدم فيها الخبر وجوباً :
أ- " ولكل قومٍ هادٍ " 0 ب- " وفي الأرض قطعٌ متجاورات "0
ج- " سلام هي حتى مطلع الفجر "0 د- " ولدار الآخرة خيرٌ "0
58- إحدى الجمل التالية الخبر فيها واجب التأخير :
أ- " ما على الرسول إلا البلاغ "0 ب- إبراهيم أخي0
ج- للعامل جزاء عمله0 د- كيف الحال0
59- في الجملة " وما محمدٌ إلا رسول " :
أ- تقدم الخبر وجوباً0 ب- تأخر الخبر وجوباً0
ج- يجوز التقديم والتأخير0 د- الجملة على حالة الأصل0
60- إحدى الجمل التالية اسمية :
أ- ما أجمل الجوَّ ! ب- ما أحسنَ زيدٌ0
ج- أكرمْ بزيدٍ0 د- ما ينبغي لك أن تقول هذا0
61- " بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان " جملة :
أ- حذف فيها المبتدأ وجوباً0 ب- تأخر فيها المبتدأ وجوباً0
ج- حذف فيها الخبر وجوباً0 د- حذف فيها الخبر جوازاً0
62- يحذف المبتدأ وجوباً :
أ- إذا أخبر عن المبتدأ بنعت مقطوع إلى الرفع في سياق مدح أو ذم أو ترحم0
ب- إذا كان الخبر نصّاً في اليمين0
ج- إذا كان الخبر مصدراً يؤدي معنى فعله0
د- كل ما ذكر صحيح0
63- الجملة التي حذف فيها الخبر وجوباً :
أ- لولا أملٌ في الشباب ليئسنا0 ب- كل عمل وجزاؤه0
ج- أكثر حبي الزهر ناضراً0 د- كل ما ذكر صحيح0
64- تضبط كلمة " الشعراء " في الجملة : أحب رجال الأدب ولا سيّما الشعراء :
أ- بالضم أو الكسر0 ب- بالضم أو الفتح0 ج- بالفتح أو الكسر0 د- بالضم فقط0
65- يكافأ المجدون ولا سيّما مُجِدٌ خلقه كريم. تُضبَط كلمة " مجد " :
أ- بالرفع أو النصب فقط0 ب- بالرفع أو الجر0
ج- بالرفع أو النصب أو الجر0 د- بالنصب أو الجر فقط0
66- في قوله تعالى : " إنما نحن مصلحون " :
أ- تقدم المبتدأ وجوباً0 ب- تأخر الخبر وجوباً0
ج- تقدم الخبر وجوباً0 د- الخبر جائز التقديم والتأخير0
67- في قوله تعالى : " القارعة ما القارعة " :
أ- جاء الخبر مفرداً0 ب- جاء الخبر جملة والرابط هو " ما "0
ج- جاء الخبر جملة والرابط هو الضمير0
د- جاء الخبر جملة والرابط هو تكرار المبتدأ بلفظه0
68- في الشاهد النحوي :
ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى المنايا فهو يقظان نائم
أ- تعددت الأخبار للمبتدأ الواحد لأنها في معنى الخبر الواحد0
ب- تعددت الأخبار للمبتدأ الواحد مع أنها ليست في معنى الخبر الواحد0
ج- لم تتعدَّد الأخبار وإنما هي على تقدير العطف0
69- تعرب " صدقاً " في قول الشاعر :
قد قيل ما قيل إنْ صدقاً وإن كذباً فما اعتذارك من قول إذا قيلا
أ- اسم إنْ منصوب0 ب- مفعول به للفعل قيل0
ج- خبر كان المحذوفة0 د- تمييز منصوب0
70- في الآية الكريمة : " ما أنتم إلا بشر مثلنا " :
أ- ما عاملة وركناها على التوالي " أنتم ، بشر "0
ب- ما غير عاملة و " أنتم ، بشر " مبتدأ وخبر0
ج- ما عاملة وركناها على التوالي " أنتم ، مثلنا "
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
71- في الآية الكريمة : " وآتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة " :
أ- كسرت همزة ان وجوباً0 ب- فتحت همزة ان وجوباً0
ج- يجوز الوجهان0 د- يجوز الوجهان والكسر أرجح0
72- في الآية الكريمة : " كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءاً بجهالة ثم تاب من بعدها فإنَّه غفور رحيم " :
أ- كسرت همزة ان وجوباً0 ب- فتحت همزة ان وجوباً0
ج- يجوز الوجهان0 د- يجوز الوجهان والكسر أرجح0
73- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- ظرف الزمان يصلح للإخبار عن العين والمعنى0
ب- ظرف الزمان لا يصلح للإخبار عن العين أو المعنى0
ج- ظرف الزمان يصلح للإخبار عن المعنى فقط0
د- ظرف الزمان يصلح للإخبار عن المعنى دائماً، وعن العين إذا أفاد0
74- في الجملة : " ليتما النسيم عليل " :
أ- ليت عاملة وركناها على التوالي : " النسيم ، عليل "0
ب- ليت مهملة ، و " النسيم ، عليل " مبتدأ وخبر0
ج- ليت تحتمل العمل والإهمال0
د- ليت عاملة وركناها على التوالي : " ما ، الجملة الاسمية " النسيم عليل" " 0
75- في الشاهد النحوي :
عسى فرج يأتي به اللّه إنه له كل يوم في خليقته أمر
أ- وردت عسى تامة وفاعلها " فرج "0
ب- عسى هنا محتملة للنقصان والتمام0
ج- وردت عسى ناقصة ، وركناها على التوالي " فرج ، يأتي "0
د- لا شيء مما ذُكر0
76- ركنا جملة ( كرب ) على التوالي في الشاهد :
كرب القلب من جواه يذوب حين قال الوشاة هند غضوب
أ- " القلب ، من جواه "0 ب- " القلب ، يذوب "0
ج- " كرب تامة ، وفاعلها القلب "0 د- " القلب ، غضوب "0
77- في الآية الكريمة : " لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده " :
أ- لا النافية للجنس وركناها : " طاقة ، لنا "0
ب- لا المشبهه بليس وركناها : " طاقة ، لنا "0
ج- لا النافية غير عاملة ، و " طاقة ، لنا " جملة اسمية0
د- لا شيء مما ذُكر0
78- كلمة خامل في قولنا : لا طالب خامل في الصف " :
أ- يجب فيها البناء مراعاة لاسم " لا "0 ب- يجب فيها النصب مراعاة لمحل اسم " لا "
ج- يجب فيها الرفع0 د- غير ذلك0
79- في الشاهد النحوي :
وحلت سواد القلب لا أنا باغياً سواها ولا عن حبها متراخيا
أ- عملت " لا " المشبهه بليس ، مع أنها فقدت شرطاً من شروط عملها0
ب- لم تعمل " لا " لأنها فقدت شرطاً من شروط عملها0
ج- عملت " لا " لأنها استكملت شروط عملها0
د- لا شيء مما ذُكر0
80- في قولنا : " إنْ جريرٌ شاعرٌ "0
أ- إن المخففة من إنّ غير عاملة ، ولا تلزمها اللام الفارقة0
ب- إن المخففة من إنّ غير عاملة ، وتلزمها اللام الفارقة0
ج- إن المشبهة بليس غير عاملة0 د- لا شيء مما ذُكر0
81- في الآية الكريمة : " إنّ في ذلك لعبرة لمن يخشى " :
أ- تقدم الخبر وجوباً ، لأنه شبه جملة0 ب- تقدم الخبر جوازاً ، لأنه شبه جملة0
ج- تقدم الخبر وجوباً ، لاقتران الاسم بلام الابتداء0 د- لا شيء مما ذُكر0
82- " زال " في قول الشاعر :
ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى ولا زال منهلا بجرعائك القطر
أ- تفيد الديمومة0 ب- تفيد الدعاء0 ج- تفيد النفي0 د- تفيد النهي0
83- في قوله تعالى : " ولات حين مناص " تُعرب كلمة " حين " :
أ- خبر " لات " مرفوع مقدم ، واسمها مؤخر0
ب- خبر " لات " منصوب ، واسمها محذوف0
ج- اسم " لات " منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وخبرها محذوف0
د- مبتدأ مرفوع0
84- في قوله تعالى : " أفلا يرون أنْ لا يرجع إليهم قولا " :
أ- " أن " المفتوحة مخففة وغير عاملة ، لأنه لم يفصل بينها وبين خبرها0
ب- " أن " المفتوحة مخففة ، وعاملة0
ج- " أن " المفتوحة ، وغير عاملة لأنه فصل بينها وبين خبرها بلا النافية0
د- " أن " مصدرية والجملة فعلية0
85- في الآية الكريمة : " كأن لم تغن بالأمس " :
أ- " كأن " مخففة عاملة ، وركناها على التوالي : " بالأمس ، لم تغن "0
ب-" كأن " مخففة ، غير عاملة0
ج-" كأن " مخففة عاملة ، وركناها على التوالي : " ضمير الشأن ، وجملة تغن "0
د- الجملة فعلية ، و " كأن " حرف عطف0
86- في قوله تعالى :" كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقاً من المؤمنين لكارهون"
أ- كسرت همزة ان وجوباً0 ب- فتحت همزة ان وجوباً0
ج- يجوز الوجهان0 د- يجوز الوجهان والفتح أرجح0
87- مسوّغ الابتداء بالنكرة في قول الشاعر :
فأقبلت زحفاً على الركبتين فثوب لبست وثوب أجر
أ- أنها موصوفة0 ب- أنها عطفت على موصوف0
ج- دلت على تنويع0 د- أن الخبر جملة فعلية0
88- في قوله تعالى : " وكان الإنسان عجولا " :
أ- تأخر خبر كان وجوباً0 ب- تأخر خبر كان جوازاً0
ج- جاءت كان تامة0 د- كان زائدة0
89- في قوله تعالى : " خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض " :
أ- ركنا " دام " هما : " السماوات ، خالدين " على التوالي0
ب- ركنا " دام " هما : " التاء ، السماوات " على التوالي0
ج- " دام " تامة وفاعلها السماوات0
د- لا شيء مما ذُكر0
90- في قول الشاعر :
تعّز فلا شيءٌ على الأرض باقياً ولا وزر ممّا قضى اللّه واقيا
أ- " باقياً " حال منصوب0 ب- " باقياً " اسم لا النافية للجنس0
ج- " باقياً " خبر لا المشبهه بليس0 د- " باقياً " تمييز0
91- في قوله تعالى : " وإنّ لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها " اقترنت لام الابتداء :
أ- بالخبر وجوباً0 ب- بالاسم وجوباً0 ج- بالاسم أو الخبر جوازاً0 د- بمتعلق بالخبر
92- في قول الشاعر :
لا نسبَ اليوم ولا خلّـة ً اتّسع الخرق على الراقع
أ- " خلّة " اسم منصوب عطفاً على اسم " لا "0
ب- " خلّة " اسم منصوب عطفاً على محل اسم " لا "0
ج- " خلّة " اسم مبني على الفتح في محل نصب عطفاً على اسم " لا "0
د- " خلّة " اسم مرفوع0
93- الفعل " جعل " في قوله تعالى : " وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا " :
أ- من أفعال اليقين0 ب- من أفعال الرجحان0
ج- من أفعال التحويل0 د- من أفعال المقاربة0
94- في قول الشاعر :
تعزّ فلا إلفين في العيش متعا ولكنْ لورّاد المنون تتابع
أ- " تتابع " خبر لكن مرفوع0 ب- " تتابع " اسم لكن مرفوع مؤخر0
ج- " تتابع " مبتدأ مرفوع0 د- " تتابع " اسم معطوف مرفوع0
95- في البيت السابق نعرب " إلفين " :
أ- اسم لا النافية للجنس منصوب0
ب- اسم لا النافية للجنس مبني على الياء في محل نصب0
ج- اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب0
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
96- كلمة " العمل " في الجملة : " إنّ الحق والعمل قرينان " :
أ- تحتمل النصب فقط0 ب- تحتمل النصب والرفع0
ج- تحتمل الرفع فقط0 د- تحتمل النصب والجر0
97- إحدى الجمل التالية خاطئة :
أ- إنّ زيداً لرضي0 ب- إنّ زيداً لقد رضي0
ج- إنّ زيداً ليرضى0 د- جميعها خاطئة0
98- في قول الشاعر :
أخطأت في العذل ملحاً دائماً لا تكثرن إني عسيت صائماً
أ- جاء اسم " عسى " ضميراً وهو الأكثر0 ب- جاء خبر " عسى " اسماً وهو الأكثر0
ج- جاء خبر " عسى " اسماً وهو نادر0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
99- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- أنشأ العامل أن يبني السور0 ب- حرى الجو يعتدل0
ج- أنشأ العامل يبني السور0 د- اخلولق الجو يعتدل0
100- إحدى الجمل التالية جرى فيها تعليق :
أ- علمت ما التهور شجاعة0 ب- " وما أظن الساعة قائمة "0
ج- " إني ظننت أني ملاقٍ حسابيه "0 د- حسبت الأمر سهلاً0
101- في قول الشاعر :
ألا ارعواء لمن ولت شبيبته وآذنت بمشيب بعده هرم
أ- سبقت " لا " النافية للجنس بالهمزة ، فلم تعمل0
ب- سبقت " لا " النافية للجنس بالهمزة ، وبقيت عاملة ، لكن دلالتها تغيرت0
ج- سبقت " لا " النافية للجنس بالهمزة ، وبقيت عاملة ، ودلالتها لم تتغير0
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
102- في قوله تعالى : " فأجمعوا أمركم وشركاءكم " الكلمة : " شركاءكم " :
أ- مفعول به منصوب للفعل " أجمعوا "0 ب- مفعول به منصوب لفعل محذوف0
ج- مفعول به منصوب0 د- " ب أو ج "0
103- في واحدة من الجمل التالية تقدمت الحال على عاملها وجوباً :
أ- " فتلك بيوتهم خاوية "0
ب- " هذا بعلي شيخا " 0
ج- " وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى "0
د- " إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وكذلك يفعلون "0
104- كلمة " النبيون " في الشاهد النحوي :
فإنهم يرجون منه شفاعة إذا لم يكن إلا النبيون شافع
أ- واجبة الرفع0
ب- وردت بالرفع مع أن المختار نصبها0
ج- وردت بالرفع ويجوز فيها النصب على السواء0
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
105- في الكلمتين " آل " و " مذهب " في الشاهد النحوي :
فما لي آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
أ- وجهان أحدهما بالرفع والآخر بالنصب ، والمختار هو النصب0
ب- وجه واحد بالرفع فقط0
ج- وجه واحد بالنصب فقط0
د- وجهان أحدهما بالرفع والآخر بالنصب ، والمختار هو الرفع0
106- إحدى العبارات التالية صحيحة :
أ- يجوز في تمييز المفرد المبين للكيل أو الوزن أو المساحة النصب أو الجر بمن أو الجر على الإضافة0
ب- لا يجوز فيه إلا النصب0
ج- لا يجوز فيه إلا الجر بمن0
د- لا يجوز فيه إلا الجر بالإضافة0
107- ورد الحال في واحد مما يلي " عمدة " :
أ- إشفاقي على الطفلة صغيرة0 ب- أشفقت على طفلة صغيرة تائهة0
ج- " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى "0 د- كل ما ذكر صحيح0
108- في قولنا : " فلان فقير بيد أنه عزيز النفس " ، تعرب " بيد " :
أ- مصدراً نائباً عن فعله منصوب0 ب- حالاً منصوب0
ج- مستثنى منصوب0 د- نائباً عن المفعول المطلق منصوب0
109- وردت " سوى " في واحدة من الجمل التالية منصوبة على الاستثناء :
أ- وإذا تباع كريمة أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشترى0
ب- لديك كفيل بالمنى لمؤمـل وإن سواك من يؤمله يشقـى0
ج- ولم يبق سوى العدوان دناهم كما دانوا0
د- أورقت الأشجار في الربيع سوى شجرة ماتت جذورها0
110- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- مشاركة ما أحسن الغنى0 ب- مسؤولاً بئس الظالم0
ج- قائداً نعم زيد0 د- هواءً طاب الجو0
111- في جملة الحال في قوله تعالى : " وما لنا لا نؤمن بالله " :
أ- تمتنع الواو0 ب- تجب الواو0
ج- يجوز الربط بالواو أو غيرها0 د- لا شيء مما ذكر0
112- تضبط " الله " في قول الشاعر :
ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائـل
أ- بالنصب أو الجر0 ب- بالنصب فقط0
ج- بالجر فقط0 د- بالرفع فقط0
113- جاءت الحال ملازمة ثابتة في الآية الكريمة : " وأرسلناك للناس رسولا " :
أ- لأنها مؤكدة لصاحبها0 ب- لأنها دالة على تجدد صاحبها0
ج- لأنها مؤكدة لعاملها0 د- لأنها مؤكدة لمضمون الجملة قبلها0
114- الكلمة " شافياً " في قول المتنبي :
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً وحسب المنايا أن يكن أمانيا
أ- اسم منصوب على التمييز0 ب- مفعول به أول منصوب0
ج- مفعول به ثاني منصوب0 د- حال منصوب0
115- في واحدة من الجمل التالية تأخرت الحال عن صاحبها وجوباً :
أ- لأقاتلن مجاهداً0 ب- سرني نجاح علي متفوقاً0
ج-" وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين"0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
116- في قوله تعالى : " ثم توليتم إلا قليلاً منكم " الكلمة " قليلاً " :
أ- نصبت على الاستثناء أو الإتباع0 ب- نصبت على الاستثناء فقط0
ج- نصبت على أنها مفعول به0 د- نصبت على أنها نائب عن الظرف0
117- الاستثناء في الآية الكريمة : " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية " :
أ- تام منفي منفصل0 ب- مفرّغ0ج- تام منفي منقطع0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
118- في قول الشاعر :
السيف أصدق إنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
أ- تمييز نسبة محول عن فاعل أو مبتدأ0 ب- تمييز ذات0
ج- تمييز نسبة غير محول0 د- تمييز نسبة محول عن المفعول به0
119- في قوله تعالى : " ما لبثوا غير ساعة " :
أ- " غير " مفعول به منصوب0 ب- " غير " مستثنى منصوب0
ج- " غير " نائب عن المفعول فيه0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
120- واحدة من الجمل التالية فيها تمييز نسبة غير محول :
أ- لله دره فارساً0 ب- جنى الطفل قنطاراً عسلاً0
ج- طابت المنطقة هواءً0 د- نظمت الكتب صفوفاً0
121- في قوله تعالى : " أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها " :
أ- جاء صاحب الحال نكرة مسوغها تقدم النكرة على الحال0
ب- جاء صاحب الحال نكرة مسوغها تقدم الحال على على موصوفها الذي كانت في الأصل صفة له0
ج- جاء صاحب الحال نكرة مسوغها مجيء الحال جملة مقرونة بالواو0
د- جاء صاحب الحال نكرة مسوغها أن الحال عاملة في بعدها0
122- واحدة من الجمل التالية ورد فيها موضع للحال غير المؤولة بالمشتق :
أ- " فتمثل لها بشراً سويا "0 ب- " ثم ادعهن يأتينك سعيا "0
ج- " ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية "0 د- " ترنم المغني بلبلاً "0
123- مسوغ مجيء الحال من المضاف إليه في قوله تعالى : " أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً " :
أ- مجيء الحال بمنزلة الجزء الحقيقي من المضاف0
ب- مجيء المضاف عاملاً في المضاف إليه0
ج- أن الحال تأخرت عن صاحبها0 د- أن المضاف جزء حقيقي من المضاف إليه0
124- العامل في نصب الحال " معرضين " في قوله تعالى : " فما لهم عن التذكرة معرضين " :
أ- المصدر " التذكرة "0 ب- عامل معنوي وهو أداة الاستفهام " ما "0
ج- محذوف وجوباً0 د- لا شيء مما ذكر0
125- تضبط " الله " في قول الشاعر :
خلا الله لا أرجو سواك وإنما أعد عيالي شعبة من عيالك
أ- بالنصب أو الجر0 ب- بالنصب فقط0 ج- بالجر فقط0 د- بالرفع فقط0
126- في الجملة " سأقرأ الكتاب ، أستفيد منه إذن " :
أ- " إذن " هنا عاملة ناصبة مستوفية للشروط0
ب- " إذن " هنا غير عاملة لأنها غير مستوفية للشروط0
ج- " إذن " هنا عاملة جازمة مستوفية للشروط0
د- لا شيء مما ذكر0
127- في قوله تعالى " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم " الفعلان : " تدخلوا و يعلم " على التوالي :
أ- مرفوع ومنصوب0 ب- منصوب ومرفوع0
ج- منصوب ومجزوم0 د- منصوب ومنصوب0
128- في قوله تعالى : " فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة " :
أ- ناب الجار والمجرور مناب الفاعل0
ب- ناب الضمير المستتر الذي يعود على المفعول به مناب الفاعل0
ج- ناب المصدر مناب الفاعل0
د- لا شيء مما ذكر0
129- الفعل " يضع " في الجملة : " ما كان المجاهد ليضع سلاحه " :
أ- منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود0
ب- منصوب بلام التعليل0
ج- مجزوم بلام الأمر0
د- منصوب بأن مضمرة جوازاً بعد لام التعليل0
130- الفعل : " تذلل " في الجملة : " أقبل على العلم فتذلل لك الدروب " :
أ- مجزوم بفاء السببية0
ب- منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية0
ج- منصوب بأن مضمرة جوازاً بعد فاء السببية0
د- مرفوع0
131- فاعل " أصاب " في قوله تعالى : " ما أصاب من مصيبة فبإذن الله " :
أ- الضمير المستتر " هو "0 ب- الله0 ج- مصيبة0 د- ما0
132- الفعل " تقعد " في قوله تعالى : " ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً " :
أ- مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية0
ب- مضارع مجزوم لأنه معطوف0
ج- مضارع منصوب بأن مضمرة جوازاً بعد فاء السببية0
د- مرفوع0
133- في قوله تعالى : " ولما أن جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم " :
أ- تقرأ " سيء " بالضم والكسر0 ب- تقرأ " سيء " بالكسر فقط0
ج- تقرأ " سيء " بالضم والكسر والإشمام0 د- تقرأ " سيء " بالضم فقط0
134- حكم تأنيث الفعل مع نائب الفاعل في قوله تعالى : " حرمت عليكم أمهاتكم " :
أ- وجوباً ، لأن نائب الفاعل مؤنث حقيقي0
ب- جوازاً ، لأن نائب الفاعل جمع مؤنث سالم0
ج- جوازاً ، لوجود فاصل بين الفعل ونائب الفاعل المؤنث الحقيقي0
د- جوازاً ، لأنه مؤنث مجازاً0
135- في قوله تعالى " وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه " :
أ- تقدم الفاعل للفعل " أصاب " جوازاًً0
ب- تقدم المفعول به للفعل " أصاب " وجوباً0
ج- تقدم المفعول به للفعل " أصاب " جوازاً0 د- لا شيء مما ذكر0
136- في الشاهد النحوي :
تزودت من ليلى بتكليم ساعة فما زاد إلا ضعف مابي كلامها
أ- تقدم المفعول به وجوباً0 ب- تقدم المفعول به جوازا0
ج- تقدم المفعول به مع أنه واجب التأخير لأنه محصور0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
137- تضبط كلمة " عيش " في الشاهد النحوي :
أقاطن قوم سلمى أم نووا ظعناً إن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا
أ- بالضمة0 ب- بالفتحة0 ج- بالكسرة0 د- السكون0
138- في قول العرب : " أحشفاً وسوء كيلة " ، حُذِف عامل المفعول به :
أ- جوازاً0 ب- وجوباً لأنه سماعي0
ج- وجوباً لأنه وقع بعد استفهام استنكاري0 د- وجوباً لأنه وقع بعد استفهام للتوبيخ0
139- عامل المفعول به حُذِف جوازا في واحد مما يلي :
أ- المروءة المروءة0 ب- المروءة والنخوة0ج- المروءة0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
140- " لعل " في الشاهد النحوي :
لعل الله فضلكم علينا بشيء أن أمكم شريم0
أ- حرف جر شبيه بالزائد في لغة هذيل0 ب- حرف جر زائد في لغة عقيل0
ج- حرف نصب أو جر بلغة هذيل0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
141- " مذ " في قولنا : " ما رأيته مذ يومنا " :
أ- حرف جر بمعنى " في" 0 ب- حرف جر بمعنى " من "0
ج- حرف جر بمعنى " إلى "0 د- حرف جر بمعنى " حين "0
142- من خصائص " منذ و مذ " أنها :
أ- لا تجر إلا الضمير0 ب- لا تجر إلا الأسماء الظاهرة0
ج- مختصة بأسماء الزمان0 د- " ب + ج "0 ﻫ- " أ + ج "0
143- " رب " في قوله تعالى: " ربما يود الذين كفروا لوكانو مسلمين " :
أ- عاملة ، وما بعدها بمعنى المستقبل0 ب- غير عاملة ، وما بعدها بمعنى المضي0
ج- عاملة ، وما بعدها بمعنى المضي0 د- غير عاملة ، وما بعدها بمعنى المستقبل0
144- جاءت " من " في قوله تعالى : " ما أتاهم من نذير " :
أ- لبيان الجنس0 ب- للتبعيض0 ج- للتأكيد0 د- لا شئ مما ذكر0
145- في قوله صلى الله عليه وسلم : " ما يسرني بها حمر النعم " :
أ- جاءت الباء بمعنى " من " ، ومعنى حمر النعم : النعم العظيمة0
ب- جاءت الباء بمعنى " بدلاً من " ، ومعنى حمر النعم : النعم القليلة0
ج- جاءت الباء بمعنى " في " ، ومعنى حمر النعم : النعم القليلة0
د- جاءت الباء بمعنى " بدلاً من " ، ومعنى حمر النعم : النعم العظيمة0
146- معنى الإضافة في قوله تعالى : " يا صاحبي السجن " :
أ- " في "0 ب- " اللام "0 ج- " من "0 د- " على "0
147- في قولنا : " مررت برجل غيرك " جاءت الإضافة :
أ- للتعريف0 ب- للتخصيص0 ج- للتخصص0 د- للتنكير0
148- في الشاهد النحوي :
رسم دار وقفت في طلله كدت أقضي الحياة من جلله
أ- حذفت " رب " من غير أن يتقدمها شئ وهو القياس ، وبقيت عاملة0
ب- حذفت " رب " من غير أن يتقدمها شئ وهو القياس ، وهي غيرعاملة0
ج- حذفت " رب " من غير أن يتقدمها شئ شذوذاً ، وبقيت عاملة0
د- حذفت " رب " من غير أن يتقدمها شئ شذوذاً ، وهي غير عاملة0


149- في الشاهد النحوي : " الود أنت المستحقة صفوه "0
أ- جاز دخول " ال " على المضاف لأنه أضيف إلى ضمير0
ب- جاز دخول " ال " على المضاف لأنه أضيف إلى ضمير ما فيه " ال "0
ج- جاز دخول " ال " على المضاف لأنه أضيف إلى ما فيه " ال "0
د- لا شيء مما ذكر0
150- وردت " ما " غير كافة في :
أ- " مما خطيئاتهم أغرقوا "0 ب- " إنما الأعمال بالنيات "0
ج- " فبما رحمة من الله لنت لهم "0
د- فإن الحمر من شر المطايا كما الحبطات شر بني تميم0 ﻫ- " أ + ج "0
151- في قول الشاعر :
فساغ لي الشراب وكنت قبلاً أكاد أغص بالماء الفرات
أ- حذف المضاف إليه مع " قبل " ولم ينوَ لفظه ولا معناه ، فـ" قبل " اسم معرب0
ب- حذف المضاف إليه مع " قبل " ونويَ معناه ، فـ" قبل " اسم معرب0
ج- حذف المضاف إليه مع " قبل " ونويَ معناه ، فـ" قبل " اسم مبني على الفتح في محل نصب0
د- حذف المضاف إليه مع " قبل " ونويَ لفظه ، فـ" قبل " اسم معرب0
152- الشاهد النحوي : " على حينَ عاتبت المشيب على الصبا " جاء ليؤكد :
أ- اختصاص الظرف حين بالدخول على الجمل الفعلية0
ب- ترجيح البناء في حين حملاً على إذ لأنها وليت بفعل مبني0
ج- جواز البناء في حين حملاً على إذ لأنها سبقت بحرف جر0
د- جواز الإعراب في حين مع أن حقها البناء لأنها سبقت بحرف جر0
153- واحد من الظروف التالية يدخل على الجمل جميعاً اسمية كانت أم فعلية :
أ- " إذا "0 ب- " إذ "0 ج- " لمَّا "0 د- " فوق "0
154- " ثم " في قوله تعالى : " أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده " :
أ- تفيد الترتيب مع المهلة0 ب- استئنافية وليست عاطفة0
ج- للدلالة على التفاوت0 د- بمعنى الواو0
155- " أم " في قوله تعالى : " والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم أم حسبتم أن تدخلوا الجنة " :
أ- للتسوية0 ب- منقطعة0 ج- متصلة0 د- ملغاة0
156- وردت " لكن " في إحدى الجمل التالية عاطفة :
أ- ما قطفت الزهر لكن قطفت الثمر0 ب- ما صافحت المسيء ولكن المحسن0
ج- صافحت المسيء لكن المحسن0 د- ما صافحت المسيء لكن المحسن0
157- في الآية الكريمة : " أو كفارة طعام مساكين " تُعرب كلمة " طعام " عند مَن نَوَّن " كفارة " :
أ- مضاف إليه0 ب- بدل اشتمال0
ج- بدلاً مطابقاً0 د- عطف بيان0 ﻫ- " أ " أو " ج "0
158- " الفاء " في قوله تعالى : " ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً " :
أ- للترتيب المعنوي والتعقيب المباشر0 ب- بمعنى " ثم "0
ج- للترتيب الذكري والتعقيب المباشر0 د- استئنافية0
159- الجملة التي تحتها خط في الآية : " هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله " :
أ- في محل نصب حال0 ب- في محل جر صفة0
ج- في محل نصب مفعول به0 د- في محل جر بدل0
160- " ثم " في قوله تعالى : " وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه " :
أ- للترتيب المعنوي0 ب- للترتيب الذكري0 ج- بمعنى الواو0 د- بمعنى الفاء0


161- في الجملة : " حضر الصديق وحضر الضيف ..........." يمكن ملء الفراغ بأحد النعوت التالية :
أ- يجب إعادة صياغة الجملة على النحو التالي لوجوب العطف بالواو بين الجمل : حضر الصديق المهندس وحضر الضيف المهندس0
ب- المهندسان أو المهندسين على القطع أو الإتباع0
ج- المهندسين على القطع فقط0 د- المهندسان على الإتباع فقط0
162- النعت في واحدة من الجمل التالية " مفرد سببي " :
أ- هذا رجل فصيح لساناً0 ب- هذا رجل فصيح اللسان0
ج- فصح لسانه0 د- هذا رجل فصيح لسانه0
163- " بل " في قوله تعالى: " قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ، قالوا بل لم تكونوا مؤمنين " :
أ- حرف عطف يفيد الإضراب الإبطالي0 ب- حرف عطف يفيد السببية0
ج- حرف عطف يفيد الإضراب الانتقالي0 د- حرف ابتداء وليس للعطف0
164- البدل في قوله تعالى : " ومن يفعل ذلك يلق أثاما " :
أ- بعض من كل0 ب- مباين0 ج- كل من كل0 د- اشتمال0
165- لفظ " بضع " في العربية :
أ- يدل على العدد من " 13-19 " ويأخذ حكمها من حيث التذكير والتأنيث0
ب- يدل على العدد من " 3-9 " ويأخذ حكمها من حيث التذكير والتأنيث0
ج- يدل على العدد " 3 " فقط ويأخذ حكمه في التذكير والتأنيث0
د- يدل على العدد " 7 " ويأخذ حكمه في التذكير والتأنيث0
166- العدد " نيف " في العربية :
أ- يدل على العدد من " 3-9 " ويأخذ حكمها في التأنيث والتذكير0
ب- يدل على عدد مبهم وينطبق على العدد من " 1-9 " ويأخذ حكمها0
ج- يدل على عدد مبهم وينطبق على الواحد كما ينطبق على التسعة وما بينهما ويكون للمذكر والمؤنث بلا تاء0 د- يعطف على أي عدد0
167- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- قرأت عشرون مقالاً0 ب- قرأت تسعة عشر مقالاً0
ج- هو في العام الثانية من عمره0 د- قرأت عشرين مقالاً ونيفاً0
168- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- اشتريت تسعاً وتسعين نعجةً0 ب- جاء خمسٌ وعشرون رجلاً0
ج- قابلت خمسة عشر طالبةً0 د- جاء ثلاثة عشرة طالبة0
169- الجملة الفعلية فيما يلي هي :
أ- ما أرّق الأمهات إلا السهر على أبنائهن0 ب- ما أرقّ قلوب الأمهات0
ج- ما أرّق الأبناء أرّق الأمهات0 د- ما الذي أرقّ قلوب الأمهات0
170- وقعت " أيّ " مفعولاً به منصوباً في :
أ- أيّ الهوايات أحبّ إليك ؟0 ب- أيّ الهوايات أحببت ؟0
ج- أيّ الهوايات أقرب إلى الإبداع ؟0 د- أيّ الهوايات أنفع ؟0
171- الجملة التي حُذف الخبر فيها جوازاً هي :
أ- لولا الوئام لهلك الأنام0 ب- الشباب مولعون بالإنترنت والأطفال0
ج- أكثر مشاهدتي التلفاز مستلقياً0 د- كلّ مسلسل وموعده مقترنان0
172- يجب تقديم الخبر على المبتدأ في :
أ- عليكم السلام0 ب- فيكم بركة0 ج- عربيّ أنا0 د- ممنوع التدخين0
173- يقل اقتران الخبر بـِ " أن " في جملة :
أ- عسى الفيضان 000 ينحسر0 ب- أخذ الفيضان 000 ينحسر0
ج- كاد الفيضان 000 ينحسر0 د- أوشك الفيضان 000 ينحسر0
174- الاستعمال الخاطئ فيما يلي هو :
أ- لا زالت الأمة أشتاتاً0 ب- ما زالت الأمة أشتاتاً0
ج- ما تزال الأمة أشتاتاً0 د- لا تزال الأمة أشتاتاً0


175- التركيب المناسب لنفي الجملة : " قد وصلت الطائرة " هو :
أ- لم تصل الطائرة0 ب- ما وصلت الطائرة0
ج- لمَّا تصل الطائرة0 د- لن تصل الطائرة0
176- الجملة التي يتعيَّن فيها كسر همزة " إنَّ " هي :
أ- تعلم أمّكِ انك لعلى حق0 ب- تعلم أمّكِ انك محقة0
ج- تحسب أمك انك على حق0 د- ترى أمك انك كنت على حق0
177- وقعت كلمة " يوم " ظرفاً في :
أ- يوم الجمعة مبارك0
ب- أنتظر يوم الجمعة لأصل الرحم0
ج- " إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله "0
د- تجتمع الأخوات يوم الجمعة0
178- الجملة التي عاد فيها الضمير على متأخر خطأً هي :
أ- نافس صديقه زيداً0
ب- على أهلها جنت براقش0
ج- في كتابه الأخير قرَّر إدوارد سعيد أن ليس شيء مفرد خالصاً بالإطلاق0
د- من مأمنه يُؤتى الحذِر0
179- الفعل الذي لا يجوز التعجب منه مباشرة هو :
أ- رضي0 ب- بقي0 ج- فني0 د- حظي0
180- الجملة التي جاءت فيها صيغة " أفعل بـِ " للتعجب هي :
أ- أَمسِكْ بِزمام الأمور0 ب- أَسعِدْ بِفنك الناس0
ج- أَعظِمْ بِالتواضع خلقاً0 د- أسرِع بِالمصاب إلى المستشفى0
181- الجملة التي وقعت فيها " لا " الناهية هي :
أ- لا ينفع حذر من قدر0 ب- لا يأس مع الحياة0
ج- لا تأسوا على ما فاتكم0 د- لا شيء على الأرض باقياً0

182- الجملة التي وقعت فيها " ما " زائدة هي :
أ- اعمل الخير ما استطعت0 ب- يقولون لي : ما أنت في كلِّ بلدة0
ج- " إنَّما الأعمال بالنيات "0 د- إذا ما صديقي أخطأ نصحته له0
183- الجملة التي كانت فيها " دوراً " خطأ هي :
أ- كان دور العرب في تاريخ الحضارة دوراً عظيماً0
ب- إنَّ للعرب في تاريخ الحضارة دوراً عظيماً0
ج- أدّى العرب في تاريخ الحضارة دوراً عظيماً0
د- كان للعرب في تاريخ الحضارة دوراً عظيماً0
184- المفعول لأجله واقع في جملة :
أ- اعتكف الأنباري طويلاً0 ب- اعتكف الأنباري رضياً0
ج- اعتكف الأنباري انقطاعاً للعلم0 د- اعتكف الأنباري منقطعاً للعلم سنين طوالاً0
185- وقعت " الحال " في جملة :
أ- نضج الطفل سريعاً0 ب- ازداد الطفل ظرفاً0
ج- نام الطفل مسروراً0 د- بات الطفل راضياً0
186- الكلمة الواقعة " نائباً عن المفعول المطلق " مما تحته خط هي :
أ- فكِّر في المسألة مجدّداً لعلَّك تغير رأيك0
ب- فكِّر في المسألة جاداً عسى أن تجد لها حلاً0
ج- فكِّر في المسألة ملياً إذ لا داعي للعجلة0
د- فكِّر في المسألة بحثاً عن حل يرضى عنه الجميع0
187- الاسم المنصوب " مفعولاً به " فيما يلي :
أ- التوازن القائم على الرعب النووي يسمّى السلام0 ب- عند ولادته يسمّى الطفل0
ج- في بدء كلّ عمل يسمَ الله0 د- ماذا تسمّى الجنة0
188- " النون المفتوحة " في آخر الكلمة مما تحته خط هي :
أ- يتمسك الصحفيون بالشفافية0
ب- عنَّف المسؤول الصحفيَيْن لأنَّهما قاطعاه0
ج- نعوذ بالله من همزات الشياطين0
د- ساد بعض الظن أن الإبداع مستمد من شياطين الشعر0
189- الجملة التي أُعرِب فيها المثنى إعراباً صحيحاً هي :
أ- هذه النتيجة أسعدت والداي0 ب- فرحت بسعادة والداي0
ج- سعد والداي بالنتيجة0 د- سعد والديّ بالنتيجة0
190- الجملة التي وقع فيها خطأ هي :
أ- تعاوُن الإخوان خير وبركة0 ب- تعاوُن الأخوان خير وبركة0
ج- تعاوَن الأخوان على برّ الوالدين0 د- تعاوَن الإخوان على برّ الوالدين0
191- الجملة التي استُعمِلت فيها " سيّان " خطأ هي :
أ- يقرأ النص عن الشاشة أو عن الكتاب فالأمر عنده سيَان0
ب- الجريدتان في احتفائهما بالإعلان سيّان0
ج- إذا قرأتَ هذين النصَّين وجدت أنَّ معنيَيهما سيّان0
د- ليست الإساءة والإحسان سيَّين0
192- الفعل الذي لحقته النون خطأ مما تحته خط هو :
أ- كان أجدادنا يعفون عند المقدرة0
ب- دأب المعلمون على أن يعفون عن هفواتنا0
ج- إذا عدا الإخوة على شيء من حقوق الأخوات وجب ردّه إليهن إلا أن يعفون0
د- كيف تكون عندكم المقدرة ولا تعفون ؟0
193- الجملة التي استُعملت فيها الكلمة التي تحتها خط استعمالاً صحيحاً هي :
أ- أشير إلى كتابك ذا الرقم : 4 / 3 / 2007 0
ب- أشير إلى كتابك ذو الرقم : 4 / 3 / 2007 0
ج- أشير إلى كتابك ذات الرقم : 4 / 3 / 2007 0
د- أشير إلى كتابك ذي الرقم : 4 / 3 / 2007 0
194- الجملة التي وقع فيها خطأ هي :
أ- أريد أن أمحُ من الكون هذا العصيان0
ب- لم يمحُ مرور الوقت ذكريات الطفولة0
ج- لا تمحُ من خاطرك ذكريات السعادة0
د- إن نمحُ ماضينا يضطرب حاضرنا ومستقبلنا0
195- الفعل الذي لم يجزم بحذف حرف العلة هو الواقع في جملة :
أ- لم يدع الباحث مرجعاً يتعلق بموضوعه إلا قرأه0
ب- لم يدع لحضور الحفلة إلا أفراد العائلة0
ج- لم يدع المظلوم إلا الله0
د- " ولا تدع مع الله إلهاً آخر "0
196- " فاء السببية " هي الواقعة في جملة :
أ- كثيراً ما ينسى جدِّي فيكرِّر الحديث في الموقف نفسه0
ب- إنَّما الحازم من يرى الرأي فينفذه دون تفكير0
ج- الله يرسل الرياح فتثير السحاب0
د- لا تتردد فتندم بعد فوات الأوان0
197- الكلمة التي وقعت " عطف بيان " في الجمل التالية هي :
أ- فاز العالم المصري زويل بجائزة نوبل للكيمياء0
ب- عارض أحمد شوقي أمير الشعراء قصائد لشعراء قدامى0
ج- وضع عباس محمود العقاد كتاباً عن عبقرية خالد بن الوليد0
د- " يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعرافوا "0
198- الجملة التي وقع فيها استعمال " الصفة " خطأً هي :
أ- أستعمل قلم حبر جاف0 ب- اشتريت قلم حبر جديد0
ج- شربت كوب ماء بارد0 د- استرشدت برأي رجل حكيم0
199- الوجه الصحيح المختار في نعت اسم " لا النافية للجنس " هو :
أ- لا جوابَ مرتجلَ شافٍ0 ب- لا جوابَ مرتجلٌ شافٍ0
ج- لا جوابَ مرتجلاً شافٍ0 د- لا جوابَ مرتجلْ شافٍ0
200- الجملة التي شُكِلَت أواخرُ الكلم فيها شكلاً صحيحاً هي :
أ- تعلمت فاطمة في مدارسٍ كثيرةٍ0 ب- تعلمت فاطمة في مدارسَ كثيرةً0
ج- تعلمت فاطمة في مدارسَ كثيرةٍ0 د- تعلمت فاطمة في مدارسَ الفنون0
201- الجملة التي استُعمل فيها العدد استعمالاً صحيحاً هي :
أ- كان شهر شباط لهذا العام ثمانية وعشرون يوماً0
ب- كان شهر شباط لهذا العام ثمانياً وعشرون يوماً0
ج- كان شهر شباط لهذا العام ثمانية وعشرين يوماً0
د- كان شهر شباط لهذا العام ثمانياً وعشرين يوماً0
202- جاءت عبارة " مكانك " اسم فعل في :
أ- إذا أراد أحد أن يغير موقفه فقل له : مكانك تَسْلَمْ0
ب- إذا أراد أحد أن يغير موقفه فقل له : ابق مكانك0
ج- إذا أراد أحد أن يغير موقفه فقل له : الزم مكانك0
د- إذا أراد أحد أن يغير موقفه فقل له : هذا مكانك0
203- جاءت الواو " للمعية " في :
أ- " والضحى والليل إذا سجى "0 ب- صلَّيت الصبح والضحى0
ج- انطلق الموكب والضحى0 د- انطلق السباق والضحى مشرق0
204- جاءت الباء " للسببية " في :
أ- قعد التراخي بزيد عن بلوغ الحاجة0
ب- ظلم عمرو نفسه باعتماده على غيره0
ج- لا تقابل الإحسان بالنكران0
د- تشبَّث بموقفك ما اعتقدت أنَّك على حق0
205- جاءت " على " اسماً في :
أ- على الله توكلت0 ب- هتف الجمهور من على شرفات منازلهم0
ج- الاعتماد على النفس فضيلة0 د- علام تتنافس الطالبات والطلاب ؟0
206- الإضافة التي جاءت على معنى " في " هي :
أ- شهر رمضان0 ب- صوم رمضان0 ج- فضل رمضان0 د- هلال رمضان0
207- الجملة التي استُعمِلت فيها " غير " خطأ هي :
أ- يجمجم المريض بصوت غير مفهوم0 ب- راجعت الطبيب غير مرة0
ج- الألفاظ الغير مفهومة تعوق القارئ0 د- القصيدة مفهومة غير لفظ واحد0
208- الاسم المبني على الفتح مما تحته خط هو :
أ- لن أؤجل عمل اليوم إلى الغد من الآن فصاعداً0
ب- لن أؤجل عمل اليوم إلى الغد من آن لآن0
ج- لا تكن متناقضاً تنكر الأمر آناً وتأتيه آناً0 د- آن لنا أن نقرن القول بالعمل0
209- الاسم المبني على الكسر الدال على اليوم الذي قبل يومنا هذا هو :
أ- عقدت الندوة أمس0 ب- هل نحتفي بأمسنا ونهمل تحديات حاضرنا0
ج- كيف كنّا بالأمس ؟0 د- لنا أمس ويوم وغد0
210- الجملة التي استُعمِلت فيها " كلَّما " خطأ هي :
أ- كلَّما ازداد اعتمادنا على أنفسنا تقلَّص اعتمادنا على غيرنا0
ب- كلَّما ازداد اعتمادنا على أنفسنا كلَّما تقلَّص اعتمادنا على غيرنا0
ج- مارس هواية مفيدة كلَّما سنحت لك الفرصة0
د- أرجع إلى المعجم كلَّما صادفتني كلمة لا أعرف معناها0
211- الجملة التي استُعمِلت فيها " بين " خطأ هي :
أ- التعاون بين البيت وبين المدرسة أمر ضروري0
ب- التعاون بين الزملاء ظاهرة صحية0
ج- التعاون بيننا وبينكم يحقق مصالحنا المشتركة0
د- التعاون بين القطاع العام والقطاع الخاص من سبل التنمية0
212- الكلمة التي علامة نصبها الكسرة جاءت في :
أ- نرجو موافاتنا بآرائكم0
ب- خضنا مباراتنا النهائية بروح معنوية عالية0
ج- حفظنا الأبيات التي هي مطالع المعلقات0
د- رتّلنا الآيات على وفق أحكام التلاوة0
213- الجملة التي شُكِل فيها آخر التمييز خطأ هي :
أ- في القرآن مئة وأربع عشرة سورةً0 ب- في الشهر ثلاثون يوماً0
ج- القرن مئة سنةٍ0 د- اشتملت القصيدة على أربعة وعشرين بيتٍ0
214- الجملة التي استُعمِلت فيها " بضع " استعمالاً صحيحاً هي :
أ- أنا في عمان منذ بضع سنين0 ب- أنا في عمان منذ بضع أعوام0
ج- قرأت في هذا الفصل بضع عشر كتاباً0 د- قضيت في الجامعة بضع فصول0
215- الجملة التي أُعرِب فيها العدد الوصفي إعراباً صحيحاً هي :
أ- إلى اللقاء في الحلقة الثالثةَ عشرة0 ب- إلى اللقاء في الحلقة الثالثةَ عشر0
ج- إلى اللقاء في الحلقة الثالثةِ عشرة0 د- إلى اللقاء في الحلقة الثالثةِ عشرة0
216- الصيغة الصحيحة لإسناد الفعل الماضي " حاول " إلى ضمير المتكلم :
أ- حاولتَ0 ب- حاولتِ0 ج- حاولْنا0 د- حاولتُ0
217- الصيغة الصحيحة لإسناد الأفعال التالية إلى " واو الجماعة " هي :
أ- بَقَوْا0 ب- دَعُوْا0 ج- مَضَوْا0 د- دَنُوا0
218- الصيغة الصحيحة لإسناد الفعل " استمر " إلى ضمير الفاعل :
أ- استمرَّيتُ0 ب- استمرَّيتَ0 ج- استمرَّيتِ0 د- استمرتُ0
219- النحو علم بقواعد :
أ- تركيب الجملة0 ب- الإعراب0ج- تركيب الجملة والإعراب0 د- أبنية الكلم0
220- بدأ وضع قواعد النحو العربي :
أ- في الجاهلية0 ب- في صدر الإسلام0
ج- في العصر الأموي0 د- في العصر العباسي الأول0
221- وُضِع النحو العربي :
أ- لظهور اللحن على ألسنة العرب0 ب- لحاجة غير العرب لتعلم العربية0
ج- لحفظ العربية من التغير0 د- ليكون دليلاً لأداء القرآن أداءً صحيحاً0
222- قام وصف قواعد النحو العربي على :
أ- لغة أهل الحجاز وحدها0 ب- لغة أهل الحجاز ولغة تميم0
ج- لغات الجزيرة العربية جميعها0 د- لغات قبائل اعتدها النحاة خالصة من تأثير الأعاجم0
223- أرجَحُ مَن تُنسَب إليه أولية وضع النحو هو :
أ- علي بن أبي طالب0 ب- أبو الأسود الدؤلي0 ج- نصر بن عاصم0د- ميمون الأقرن0
224- نشأ علم النحو في :
أ- الكوفة0 ب- البصرة0 ج- بغداد0 د- الموصل0
225- أوجز الكتب التالية في النحو :
أ- " الجُمَل " للزجاجي0 ب- " الواضح " للزبيدي0
ج- " المقرَّب " لابن عصفور0 د- " اللمع " لابن جنِّي0
226- النحوي الأندلسيّ بين هؤلاء النحاة :
أ- ابن هشام0 ب- ابن عقيل0 ج- ابن مضاء0 د- ابن السراج0
227- النحوي البصريّ بين هؤلاء النحاة :
أ- الكسائي0 ب- الفرّاء0 ج- قطرب0 د- الزجاج0
228- أقدم الكتب النحوية التالية هو :
أ- كتاب " الأصول " لابن السراج0 ب- كتاب " المفصل " للزمخشري0
ج- كتاب " أسرار العربية " للأنباري0 د- كتاب " شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك "
229- مؤلِّف كتاب " الكافية في النحو " هو :
أ- ابن يعيش0 ب- أبو حيان الأندلسي0
ج- الرضي الأستراباذي0 د- ابن الحاجب0
230- أكبر مؤلَّف في النحو بين كتب المُحدَثين :
أ- " النحو المصفى " لمحمد عيد0 ب- " جامع الدروس العربية " للغلاييني0
ج- " النحو الوافي " لعباس حسن0 د- " النحو الوظيفي " لعبد العليم إبراهيم0
231- تختلف كتب المحدثين عن كتب الأوائل في النحو من جهة :
أ- القواعد أنفسها0 ب- منهج العرض 0ج- المصطلحات0 د- تسلسل الأبواب0
232- الكتاب الذي نجد فيه تراجم للنحاة :
أ- " بغية الوعاة " للسيوطي0 ب- " الموشَّح " للمرزباني0
ج- " الكامل " للمبرّد0 د- " الأمالي " للقالي0
233- الجملة التي وقع فيها الخطأ هي :
أ- أصبح قرار المدير نافذاً0 ب- أصبح صبر المدير نافذاً0
ج- نفذت الخطة على أكمل وجه0 د- نفذ السهم من الرميّة0
234- الجملة التي وقع فيها الخطأ هي :
أ- نازل عنترة الفرسان فرداً0 ب- نازل عنترة الفرسان وحده0
ج- نازل عنترة الفرسان لوحده0 د- نازل عنترة الفرسان وحيداً0
235- الجملة الخارجة عن نَظْم العربية هي :
أ- خطوات البحث هي : الجمع ، التصنيف ، التحليل ، البناء0
ب- الجمع و التصنيف ، والتحليل ، والبناء0
ج- الجمع ، التصنيف ، التحليل ، والبناء0
د- الجمع فالتصنيف ، فالتحليل فالبناء0
236- الجملة الصحيحة فيما يلي هي :
أ- يُمنَع الدخول لغير موظفين الدائرة0 ب- يُمنَع الدخول لغير موظفوا الدائرة0
ج- يُمنَع الدخول لغير موظفي الدائرة0 د- يُمنَع الدخول لغير موظفو الدائرة0
237- الجملة التي وقع فيها الخطأ فيما يلي هي :
أ- دخلتُ الجامعة لأدرس في إحدى كليَّاتها0
ب- دخلتُ الجامعة لأدرس في إحدى أقسامها0
ج- دخلتُ الجامعة لأدرس في أحد مراكزها0
د- دخلتُ الجامعة لأدرس في إحدى دوائرها0
238- الجملة الصحيحة فيما يلي هي :
أ- سعيد معلِّم خير منه مدير0 ب- سعيد كمعلِّم خير منه كمدير0
ج- سعيد معلِّماً خير منه مديراً0 د- سعيد المعلِّمَ خير منه المديرَ0
239- الجملة التي وقع فيها الخطأ فيما يلي هي :
أ- أصبح ممنوعاً التدخين في المرافق العامة0
ب- أصبح التدخين ممنوعاً في المرافق العامة0
ج- أصبح التدخين ممنوع في المرافق العامة0
د- التدخين أصبح ممنوعاً في المرافق العامة0
240- الجملة التي وقع فيها " ابن " منصوباً هي :
أ- أول مَن أنشأ علم الاجتماع كان ابن خلدون0
ب- وكان مِن روَّاد كتابة التاريخ بمنهج اجتماعي ابن خلدون0
ج- إنه ابن خلدون مَن رسم في المقدِّمة معالم منهج جديد في كتابة التاريخ0
د- لم يطبِّق ابن خلدون مقولاته في المقدمة على كتابه في التاريخ0
241- الكتابة الصحيحة لمضارع " آخذ " هو :
أ- يُأَخذ0 ب- يُواخذ0 ج- يؤخِذ0 د- يؤاخذ0
242- الكتابة الصحيحة للعبارة التي تتم بها جملة " هذَّب الرجل 000 " هي :
أ- أبنآه0 ب- أبنائه0 ج- أبناؤه0 د- أبناءه0
243- الكتابة الصحيحة للكلمة التي تملأ الفراغ في جملة :
" وجَّهت منظمة اليونيسيف 000000 عاجلاً للدول الأعضاء بوقف عمالة الأطفال " هي :
أ- ندآ0 ب- نداءاً0 ج- نداأً0 د- نداءً0
244- الكلمة التي كُتِبَت كتابة صحيحة مِما تحته خط فيما يلي هي :
أ- أخرجت أمال المسرحية في شهرين0
ب- كان اخراج المسرحية رائعاً0
ج- لم يكن الإستثمار من غايات المخرجة0
د- لم تعول المخرجة كثيراً على استعمال المؤثرات الصوتية0
245- الكلمة التي وقع في رسمها خطأ مِمّا تحته خط هي :
أ- تجيد فاطمه الرسم0 ب- صدرت الصحيفة منذ شهر0
ج- النبيه لا يحتاج إلى تنبيه0 د- تميّز أبو تمام بالاستعارات البعيدة0
246- الكتابة الصحيحة للكلمة التي تملأ الفراغ في جملة: رحم الله 000 عرف قدر نفسه
أ- امرؤ0 ب- امرئ0 ج- امرأ0 د- امرء0
علم بكل الالوان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 02:11 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#7
 
الصورة الرمزية علم بكل الالوان
علم بكل الالوان
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 19 - 11 - 2010
المشاركات: 506
معدل تقييم المستوى: 8
علم بكل الالوان has a spectacular aura about
1- مؤسس مدرسة البصرة النحوية على الراجح :
أ- سيبويه0 ب- عبدالله ابن أبي إسحاق الحضرمي0
ج- الخليل بن أحمد0 د- عمرو بن العلاء0
2- أول كتاب نحو وصل إلينا هو :
أ- الكتاب لسيبويه0 ب- المقتضب للمبرد0
ج- الجامع والإكمال لعيسى بن عمرو0 د- الخصائص لابن جني0
3- توفي سيبويه على الراجح :
أ- 185هـ0 ب- 170هـ0 ج- 180هـ0 د- 220هـ0
4- من أعلام مدرسة الكوفة في النحو :
أ- المبرّد0 ب- الكسائي0 ج- الفرّاء0 د- " ب + ج "0
5- مؤلف كتاب " المفصَّل " :
أ- ابن يعيش0 ب- الزمخشري0 ج- أبو علي الفارسي0 د- ابن النحّاس0
6- اعتمد سيبويه في كتابه " الكتاب " بشكل رئيسي على جهود :
أ- عيسى بن عمرو ، ويونس حبيب0 ب- الخليل بن أحمد ، والفراء0
ج- الخليل بن أحمد ، ويونس بن حبيب0 د- عيسى بن عمر ، والفراء0
7- لم يحتج نحاة البصرة بالحديث الشريف في النحو والصرف وعلّل المتأخرون ذلك بـِ :
أ- أن الحديث لم يكن قد جمع ودوّن بعد0 ب- أنّ أكثر رواة الحديث من الأعاجم0
ج- أنّ الحديث يروى بالمعنى0 د- " ب + ج "0
8- مؤلف كتاب " الخصائص " :
أ- ابن جني0 ب- أبو علي الفارسي0 ج- ابن السرّاج0 د- ابن مالك0
9- من أشهر شروح الألفية :
أ- شرح الأشموني0 ب- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام0
ج- شرح ابن الناظم0 د- كل ما ذكر صحيح0
10- مؤلف كتاب " مغني اللبيب عن كتب الأعاريب " :
أ- الزمخشري0 ب- ابن هشام ج- ابن مالك0 د- ابن السرّاج0
11- الكتاب الذي عدّه المؤرخون ثورة حقيقية على نظرية العامل ، والتعليل في النحو العربي هو :
أ- " اللمع في النحو " لابن جني0 ب- " الأصول في النحو " لابن السرّاج0
ج- " الرد على النحاة " لابن مضاء القرطبي0د- " التوطئة في النحو " لأبي علي الشلويين0
12- وضع عبد القادر البغدادي مؤلفه الضخم " خزانة الأدب " ليكون شرحاً وتوضيحاً لـِ
أ- كافية ابن الحاجب0 ب- شافية ابن الحاجب0
ج- شواهد الكافية لابن الحاجب0 د- شواهد الشافية لابن الحاجب0
13- أشهر شروح الكافية لابن الحاجب وضعها :
أ- ابن يعيش0 ب- الرضي الأستراباذي0 ج- ابن بابشاذ0 د- ابن عصفور0
14- مؤلف كتاب " ارتشاف الضرب من لسان العرب " :
أ- ابن مالك0 ب- ابن هشام0 ج- ابن خروف الأندلسي0 د- أبو حيان الأندلسي0
15- مؤلف كتاب " الممتع في التصريف " :
أ- السهيلي0 ب- ابن عصفور الإشبيلي0 ج- ابن الحاجب المصري0 د- ابن هشام0
16- مصطلح " الكلام " معناه :
أ- ما تألف من ثلاث كلمات فأكثر بغض النظر عن الفائدة0
ب- اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها0
ج- ما ائتلف من اسم واسم بينهما علاقة إسناد0
د- ما ائتلف من فعل واسم بينهما علامة إسناد0
17- واحد من الحروف التالية يُعد حرفاً مختصاً :
أ- " ثم "0 ب- " الواو "0 ج- " لم " 0 د- " الفاء " 0
18- واحد من الحروف التالية يُعد حرفاً غير مختص :
أ- " لم " 0 ب- " إلى "0 ج- " عن "0 د- " الواو "0
19- العلامات الفارقة لفعل الأمر :
أ- قبول لام الأمر0 ب- قبول نون التوكيد بنوعيها " الخفيفة والثقيلة "0
ج- الدلالة على الأمر بصيغته0 د- " ب + ج "0
20- التنوين في كلمة " يومئذٍ " :
أ- تنوين تمكين0 ب- تنوين تنكير0 ج- تنوين عوض0 د- تنوين مقابلة0
21- واحدة مما يلي من العلامات الفارقة للاسم :
أ- تنوين الترنم0 ب- التنوين الغالي0 ج- قبول تاء التأنيث. د- تنوين التمكين0
22- المعرفة مما تحته خط فيما يلي :
أ-" الله لا إله إلا هو "0 ب- " سبحان الذي خلق الأزواج كلها "0
ج- " يا إبراهيم "0 د- كل ما ذكر صحيح0
23- " ال " الجنسية نجدها في واحدة مما تحته خط مما يلي :
أ- الأرض كروية0 ب- " والعصر إن الإنسان لفي خسر " 0
ج- المعارف الإنسانية تزداد كل يوم0 د- الحاسوب الشخصي أغراضه متعددة0
24- واحد مما يلي يمثل " علم جنس " :
أ- ضرغام0 ب- أحمد0 ج- أبو بكر الصديق0 د- الجاحظ0
25- الاسم المبني مما تحته خط فيما يلي هو :
أ- " قل هو الله أحد "0 ب- " أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا "0
ج- " لا إله إلا الله "0 د- كل ما ذكر صحيح0
26- المجموع الذي أفعاله جميعاً مبنية هو :
أ- " عاهدوا، قلْ، يصدقون "0 ب- " قل ، يصدقّن ، عاهدتم "0
ج- " امضِ ، يسعى ، وضع "0 د- " جاء ، خُذ ، يجمعان "0
27- يُبنى الفعل المضارع :
أ- إذا اتصل بنون النسوة، وبنون التوكيد اتصالاً غير مباشر0
ب- إذا اتصل بلام الأمر0
ج- إذا اتصل بنون التوكيد، وبنون النسوة اتصالاً مباشراً0
د- إذا اتصل بلام التوكيد0
28- الفعل " امكثوا " مبني على :
أ- الضم0 ب- حذف النون ج- السكون0 د- حذف حرف العلّة0
29- " إنّ الذين تفوقا من الطلبة الفقراء " اللذين :
أ- اسم إن مبني على الياء0
ب- اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى0
ج- اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى0
د- اسم مبني على الفتح في محل نصب0
30- " ال " في كلمة الرسول في قوله تعالى : " كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً ، فعصى فرعون الرسول " ، هي :
أ- عهدية0 ب- جنسية0 ج- لبيان الماهيّة0 د- للمبالغة0
31- " شتَّان " :
أ- اسم فعل ماضٍ بمعنى افترق0 ب- اسم فعل أمر بمعنى أمضِ0
ج- اسم فعل مضارع بمعنى يدخل في الشتاء0 د- اسم فعلٍ ماضٍ بمعنى بَعُدَ0
32- " ويكأن " في قوله تعالى : " ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء " :
أ- اسم فعل ماضٍ بمعنى عجب0 ب- اسم فعل مضارع بمعنى أعجب0
ج- اسم فعل أمر بمعنى الزم0 د- اسم فعل مضارع بمعنى أتوجّع0
33- العدد " أحد عشر " في قوله تعالى: " إني رأيت أحد عشر كوكباً " :
أ- مبني على فتح الجزأين في محل نصب0
ب- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح0
ج- الجزء الأول مبني على الفتح والثاني منصوب0
د- الجزء الأول منصوب والثاني مبني على الفتح0
34- الفعل " يذهبْن " في قوله تعالى : " إنَّ الحسنات يذهبن السيئات " :
أ- مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ب- مبني على السكون0 ج- مبني على ثبوت النون د- منصوب وعلامة نصبه الفتحة0 ﻫ- مجزوم وعلامة جزمه السكون0
35- واحدة من الجمل التالية صحيحة :
أ- لا تنسى ذكر الله0 ب- لا تمضي سريعاً0
ج- لا تنسَ ذكر الله0 د- لا تسعى في عمل الشر0
36- للعرب في الأسماء : " أب ، وأخ ، وحم " :
أ- لغتان هما الإتمام والنقص0
ب- لغة واحدة هي الإعراب بالحروف نيابة عن الحركات0
ج- ثلاث لغات: الإتمام ، والنقص ، والقصر0
د- لغتان هما الإعراب بالحروف ، والإعراب بالحركات المقدرة0
37- الجملة التي اشتملت على واحد من الأسماء الستة هي :
أ- تجري كلمة الحق على فمك0 ب- " وأبونا شيخ كبير "0
ج- إن أبي رجل فاضلٌ0 د- " وليشهد عليهما ذوا عدلٍ منكم "0
38- بأبه اقتدى عدي في الكرم ومن يشابه أبه فما ظلم0
جاءت كلمة " أب " بناءً على :
أ- لغة الإتمام أي الإعراب بالحروف نيابة عن الحركات0
ب- لغة القصر وهي الالتزام بشكل واحد للكلمة رفعاً ونصباً وجراً0
ج- لغة النقص وهي الإعراب بحركات مقدرة0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
39- واحدة من الجمل التالية اشتملت على ملحق بالمثنى :
أ- " كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئاً "0 ب- جاءت الطالبتان كلتاهما0
ج- كلا الطالبين لم يكمل مسيرة التعليم0 د- كلتا الطالبتين أنهت موادها بنجاح0
40- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- موظفوا الكلية يساهمون في نهضتها0 ب- قطع أراضي للبيع0
ج- ضع السيّارة في مكان خالٍ0 د- أحمل جواز سفرٍ أردني0
41- كلمة " ثلاثين " في قوله تعالى: " وواعدنا موسى ثلاثين ليلة " :
أ- مفعول به ثانٍ منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
ب- نائب عن الظرف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
ج- تمييز منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
د- حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
42- تضبط كلمة " أساور " في قوله تعالى: " يحلون فيها من أساور من ذهب " :
أ- بالفتحة0 ب- بالكسرة0 ج- بالضمة0 د- بالسكون0
43- في قوله تعالى : " ولقد أرسلنا نوحاً وإبراهيم " جاء العلمان :
أ- مصروفان0 ب- ممنوعان من الصرف0
ج- الأول مصروف والثاني ممنوع من الصرف0
د- الثاني مصروف والأول ممنوع من الصرف0
44- في قوله تعالى : " فيهما عينان تجريان " الفعل " تجريان " :
أ- مرفوع وعلامة رفعه الألف0 ب- مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون0
ج- مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
45- ركنا الجملة الاسمية في قوله تعالى : " وإن تصوموا خيرٌ لكم " هما على التوالي :
أ- " خيرٌ، والجملة الفعلية "0 ب- المصدر المؤول ، وخيرٌ0
ج- الفعل تصوم ، واو الجماعة0 د- ضمير الشأن ، وخيرٌ0
46- الفعل " تحسبّن " في قول الشاعر :
لا تحسبنّ العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق0
أ- مبني على الفتح في محل نصب0 ب- مبني على الفتح في محل جزم0
ج- مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون0 د- مجزوم وعلامة جزمه السكون0
47- قال تعالى : " وهزّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً " الفعل " تساقط " :
أ- مرفوع0 ب- مجزوم0 ج- منصوب0 د- مبني0
48- الفعل " تعلم " في قول زهير :
ومهما تكن عند امرئ من خليته وإن خالها تخفى على الناس تعلم
أ- مبني0 ب- منصوب0 ج- مجزوم0 د- مرفوع0
49- الكلمة " أولو " في قوله تعالى : " ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى " :
أ- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع مذكر سالم0
ب- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم0
ج- نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم0
د- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم0
50- لن أدعو إلا إلى الخير0 الفعل " أدعو " :
أ- منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة0
ب- منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة0
ج- مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدرة0
د- مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة0
51- " يا أخت هرون ما كان أبوك أمرأ سوء " تُضبط الكلمة " هارون " :
أ- بالفتح0 ب- بالضم0 ج- بالكسر0 د- بالسكون0
52- إحدى الجمل التالية لم تشتمل على ممنوع من الصرف :
أ- " لقد كان في يوسف وأخوته آيات للسائلين "0
ب- " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها "0
ج- " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع "0
د- استمرت الثورات حتى نهاية عهد المماليك0
53- في الضمير " أنت " في قوله تعالى : " أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم " :
أ- وجه واحد في الإعراب هو فاعل سد مسد الخبر0
ب- وجهان في الإعراب : فاعل سد مسد الخبر ، ومبتدأ مؤخر0
ج- وجه واحد في الإعراب مبتدأ مؤخر0
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
54- مسوّغ الابتداء بالنكرة في البيت :
وهل داءٌ أمر من التنائي وهل برءٌ أثم من التلاقي0
أ- أنها مسبوقة باستفهام0 ب- تكرر الاستفهام0
ج- أنها جاءت منتهية بالهمزة0 د- أنها جاءت موصوفة0
55- الرابط بين الخبر والمبتدأ في قوله تعالى : " والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار " :
أ- الاسم الموصول " الذين "0 ب- اسم الإشارة " أولئك "0
ج- الإضافة0 د- الجار والمجرور0
56- إحدى الجمل التالية الخبر فيها لا يحتاج رابطاً بالمبتدأ :
أ- " الله نور السموات والأرض "0 ب- نطقي الله حسبي0
ج- الأمهات قلوبهن رفيقة0 د- " أ + ج "0
57- إحدى الجمل التالية تقدم فيها الخبر وجوباً :
أ- " ولكل قومٍ هادٍ " 0 ب- " وفي الأرض قطعٌ متجاورات "0
ج- " سلام هي حتى مطلع الفجر "0 د- " ولدار الآخرة خيرٌ "0
58- إحدى الجمل التالية الخبر فيها واجب التأخير :
أ- " ما على الرسول إلا البلاغ "0 ب- إبراهيم أخي0
ج- للعامل جزاء عمله0 د- كيف الحال0
59- في الجملة " وما محمدٌ إلا رسول " :
أ- تقدم الخبر وجوباً0 ب- تأخر الخبر وجوباً0
ج- يجوز التقديم والتأخير0 د- الجملة على حالة الأصل0
60- إحدى الجمل التالية اسمية :
أ- ما أجمل الجوَّ ! ب- ما أحسنَ زيدٌ0
ج- أكرمْ بزيدٍ0 د- ما ينبغي لك أن تقول هذا0
61- " بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان " جملة :
أ- حذف فيها المبتدأ وجوباً0 ب- تأخر فيها المبتدأ وجوباً0
ج- حذف فيها الخبر وجوباً0 د- حذف فيها الخبر جوازاً0
62- يحذف المبتدأ وجوباً :
أ- إذا أخبر عن المبتدأ بنعت مقطوع إلى الرفع في سياق مدح أو ذم أو ترحم0
ب- إذا كان الخبر نصّاً في اليمين0
ج- إذا كان الخبر مصدراً يؤدي معنى فعله0
د- كل ما ذكر صحيح0
63- الجملة التي حذف فيها الخبر وجوباً :
أ- لولا أملٌ في الشباب ليئسنا0 ب- كل عمل وجزاؤه0
ج- أكثر حبي الزهر ناضراً0 د- كل ما ذكر صحيح0
64- تضبط كلمة " الشعراء " في الجملة : أحب رجال الأدب ولا سيّما الشعراء :
أ- بالضم أو الكسر0 ب- بالضم أو الفتح0 ج- بالفتح أو الكسر0 د- بالضم فقط0
65- يكافأ المجدون ولا سيّما مُجِدٌ خلقه كريم. تُضبَط كلمة " مجد " :
أ- بالرفع أو النصب فقط0 ب- بالرفع أو الجر0
ج- بالرفع أو النصب أو الجر0 د- بالنصب أو الجر فقط0
66- في قوله تعالى : " إنما نحن مصلحون " :
أ- تقدم المبتدأ وجوباً0 ب- تأخر الخبر وجوباً0
ج- تقدم الخبر وجوباً0 د- الخبر جائز التقديم والتأخير0
67- في قوله تعالى : " القارعة ما القارعة " :
أ- جاء الخبر مفرداً0 ب- جاء الخبر جملة والرابط هو " ما "0
ج- جاء الخبر جملة والرابط هو الضمير0
د- جاء الخبر جملة والرابط هو تكرار المبتدأ بلفظه0
68- في الشاهد النحوي :
ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى المنايا فهو يقظان نائم
أ- تعددت الأخبار للمبتدأ الواحد لأنها في معنى الخبر الواحد0
ب- تعددت الأخبار للمبتدأ الواحد مع أنها ليست في معنى الخبر الواحد0
ج- لم تتعدَّد الأخبار وإنما هي على تقدير العطف0
69- تعرب " صدقاً " في قول الشاعر :
قد قيل ما قيل إنْ صدقاً وإن كذباً فما اعتذارك من قول إذا قيلا
أ- اسم إنْ منصوب0 ب- مفعول به للفعل قيل0
ج- خبر كان المحذوفة0 د- تمييز منصوب0
70- في الآية الكريمة : " ما أنتم إلا بشر مثلنا " :
أ- ما عاملة وركناها على التوالي " أنتم ، بشر "0
ب- ما غير عاملة و " أنتم ، بشر " مبتدأ وخبر0
ج- ما عاملة وركناها على التوالي " أنتم ، مثلنا "
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
71- في الآية الكريمة : " وآتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة " :
أ- كسرت همزة ان وجوباً0 ب- فتحت همزة ان وجوباً0
ج- يجوز الوجهان0 د- يجوز الوجهان والكسر أرجح0
72- في الآية الكريمة : " كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءاً بجهالة ثم تاب من بعدها فإنَّه غفور رحيم " :
أ- كسرت همزة ان وجوباً0 ب- فتحت همزة ان وجوباً0
ج- يجوز الوجهان0 د- يجوز الوجهان والكسر أرجح0
73- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- ظرف الزمان يصلح للإخبار عن العين والمعنى0
ب- ظرف الزمان لا يصلح للإخبار عن العين أو المعنى0
ج- ظرف الزمان يصلح للإخبار عن المعنى فقط0
د- ظرف الزمان يصلح للإخبار عن المعنى دائماً، وعن العين إذا أفاد0
74- في الجملة : " ليتما النسيم عليل " :
أ- ليت عاملة وركناها على التوالي : " النسيم ، عليل "0
ب- ليت مهملة ، و " النسيم ، عليل " مبتدأ وخبر0
ج- ليت تحتمل العمل والإهمال0
د- ليت عاملة وركناها على التوالي : " ما ، الجملة الاسمية " النسيم عليل" " 0
75- في الشاهد النحوي :
عسى فرج يأتي به اللّه إنه له كل يوم في خليقته أمر
أ- وردت عسى تامة وفاعلها " فرج "0
ب- عسى هنا محتملة للنقصان والتمام0
ج- وردت عسى ناقصة ، وركناها على التوالي " فرج ، يأتي "0
د- لا شيء مما ذُكر0
76- ركنا جملة ( كرب ) على التوالي في الشاهد :
كرب القلب من جواه يذوب حين قال الوشاة هند غضوب
أ- " القلب ، من جواه "0 ب- " القلب ، يذوب "0
ج- " كرب تامة ، وفاعلها القلب "0 د- " القلب ، غضوب "0
77- في الآية الكريمة : " لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده " :
أ- لا النافية للجنس وركناها : " طاقة ، لنا "0
ب- لا المشبهه بليس وركناها : " طاقة ، لنا "0
ج- لا النافية غير عاملة ، و " طاقة ، لنا " جملة اسمية0
د- لا شيء مما ذُكر0
78- كلمة خامل في قولنا : لا طالب خامل في الصف " :
أ- يجب فيها البناء مراعاة لاسم " لا "0 ب- يجب فيها النصب مراعاة لمحل اسم " لا "
ج- يجب فيها الرفع0 د- غير ذلك0
79- في الشاهد النحوي :
وحلت سواد القلب لا أنا باغياً سواها ولا عن حبها متراخيا
أ- عملت " لا " المشبهه بليس ، مع أنها فقدت شرطاً من شروط عملها0
ب- لم تعمل " لا " لأنها فقدت شرطاً من شروط عملها0
ج- عملت " لا " لأنها استكملت شروط عملها0
د- لا شيء مما ذُكر0
80- في قولنا : " إنْ جريرٌ شاعرٌ "0
أ- إن المخففة من إنّ غير عاملة ، ولا تلزمها اللام الفارقة0
ب- إن المخففة من إنّ غير عاملة ، وتلزمها اللام الفارقة0
ج- إن المشبهة بليس غير عاملة0 د- لا شيء مما ذُكر0
81- في الآية الكريمة : " إنّ في ذلك لعبرة لمن يخشى " :
أ- تقدم الخبر وجوباً ، لأنه شبه جملة0 ب- تقدم الخبر جوازاً ، لأنه شبه جملة0
ج- تقدم الخبر وجوباً ، لاقتران الاسم بلام الابتداء0 د- لا شيء مما ذُكر0
82- " زال " في قول الشاعر :
ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى ولا زال منهلا بجرعائك القطر
أ- تفيد الديمومة0 ب- تفيد الدعاء0 ج- تفيد النفي0 د- تفيد النهي0
83- في قوله تعالى : " ولات حين مناص " تُعرب كلمة " حين " :
أ- خبر " لات " مرفوع مقدم ، واسمها مؤخر0
ب- خبر " لات " منصوب ، واسمها محذوف0
ج- اسم " لات " منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وخبرها محذوف0
د- مبتدأ مرفوع0
84- في قوله تعالى : " أفلا يرون أنْ لا يرجع إليهم قولا " :
أ- " أن " المفتوحة مخففة وغير عاملة ، لأنه لم يفصل بينها وبين خبرها0
ب- " أن " المفتوحة مخففة ، وعاملة0
ج- " أن " المفتوحة ، وغير عاملة لأنه فصل بينها وبين خبرها بلا النافية0
د- " أن " مصدرية والجملة فعلية0
85- في الآية الكريمة : " كأن لم تغن بالأمس " :
أ- " كأن " مخففة عاملة ، وركناها على التوالي : " بالأمس ، لم تغن "0
ب-" كأن " مخففة ، غير عاملة0
ج-" كأن " مخففة عاملة ، وركناها على التوالي : " ضمير الشأن ، وجملة تغن "0
د- الجملة فعلية ، و " كأن " حرف عطف0
86- في قوله تعالى :" كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقاً من المؤمنين لكارهون"
أ- كسرت همزة ان وجوباً0 ب- فتحت همزة ان وجوباً0
ج- يجوز الوجهان0 د- يجوز الوجهان والفتح أرجح0
87- مسوّغ الابتداء بالنكرة في قول الشاعر :
فأقبلت زحفاً على الركبتين فثوب لبست وثوب أجر
أ- أنها موصوفة0 ب- أنها عطفت على موصوف0
ج- دلت على تنويع0 د- أن الخبر جملة فعلية0
88- في قوله تعالى : " وكان الإنسان عجولا " :
أ- تأخر خبر كان وجوباً0 ب- تأخر خبر كان جوازاً0
ج- جاءت كان تامة0 د- كان زائدة0
89- في قوله تعالى : " خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض " :
أ- ركنا " دام " هما : " السماوات ، خالدين " على التوالي0
ب- ركنا " دام " هما : " التاء ، السماوات " على التوالي0
ج- " دام " تامة وفاعلها السماوات0
د- لا شيء مما ذُكر0
90- في قول الشاعر :
تعّز فلا شيءٌ على الأرض باقياً ولا وزر ممّا قضى اللّه واقيا
أ- " باقياً " حال منصوب0 ب- " باقياً " اسم لا النافية للجنس0
ج- " باقياً " خبر لا المشبهه بليس0 د- " باقياً " تمييز0
91- في قوله تعالى : " وإنّ لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها " اقترنت لام الابتداء :
أ- بالخبر وجوباً0 ب- بالاسم وجوباً0 ج- بالاسم أو الخبر جوازاً0 د- بمتعلق بالخبر
92- في قول الشاعر :
لا نسبَ اليوم ولا خلّـة ً اتّسع الخرق على الراقع
أ- " خلّة " اسم منصوب عطفاً على اسم " لا "0
ب- " خلّة " اسم منصوب عطفاً على محل اسم " لا "0
ج- " خلّة " اسم مبني على الفتح في محل نصب عطفاً على اسم " لا "0
د- " خلّة " اسم مرفوع0
93- الفعل " جعل " في قوله تعالى : " وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا " :
أ- من أفعال اليقين0 ب- من أفعال الرجحان0
ج- من أفعال التحويل0 د- من أفعال المقاربة0
94- في قول الشاعر :
تعزّ فلا إلفين في العيش متعا ولكنْ لورّاد المنون تتابع
أ- " تتابع " خبر لكن مرفوع0 ب- " تتابع " اسم لكن مرفوع مؤخر0
ج- " تتابع " مبتدأ مرفوع0 د- " تتابع " اسم معطوف مرفوع0
95- في البيت السابق نعرب " إلفين " :
أ- اسم لا النافية للجنس منصوب0
ب- اسم لا النافية للجنس مبني على الياء في محل نصب0
ج- اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب0
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
96- كلمة " العمل " في الجملة : " إنّ الحق والعمل قرينان " :
أ- تحتمل النصب فقط0 ب- تحتمل النصب والرفع0
ج- تحتمل الرفع فقط0 د- تحتمل النصب والجر0
97- إحدى الجمل التالية خاطئة :
أ- إنّ زيداً لرضي0 ب- إنّ زيداً لقد رضي0
ج- إنّ زيداً ليرضى0 د- جميعها خاطئة0
98- في قول الشاعر :
أخطأت في العذل ملحاً دائماً لا تكثرن إني عسيت صائماً
أ- جاء اسم " عسى " ضميراً وهو الأكثر0 ب- جاء خبر " عسى " اسماً وهو الأكثر0
ج- جاء خبر " عسى " اسماً وهو نادر0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
99- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- أنشأ العامل أن يبني السور0 ب- حرى الجو يعتدل0
ج- أنشأ العامل يبني السور0 د- اخلولق الجو يعتدل0
100- إحدى الجمل التالية جرى فيها تعليق :
أ- علمت ما التهور شجاعة0 ب- " وما أظن الساعة قائمة "0
ج- " إني ظننت أني ملاقٍ حسابيه "0 د- حسبت الأمر سهلاً0
101- في قول الشاعر :
ألا ارعواء لمن ولت شبيبته وآذنت بمشيب بعده هرم
أ- سبقت " لا " النافية للجنس بالهمزة ، فلم تعمل0
ب- سبقت " لا " النافية للجنس بالهمزة ، وبقيت عاملة ، لكن دلالتها تغيرت0
ج- سبقت " لا " النافية للجنس بالهمزة ، وبقيت عاملة ، ودلالتها لم تتغير0
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
102- في قوله تعالى : " فأجمعوا أمركم وشركاءكم " الكلمة : " شركاءكم " :
أ- مفعول به منصوب للفعل " أجمعوا "0 ب- مفعول به منصوب لفعل محذوف0
ج- مفعول به منصوب0 د- " ب أو ج "0
103- في واحدة من الجمل التالية تقدمت الحال على عاملها وجوباً :
أ- " فتلك بيوتهم خاوية "0
ب- " هذا بعلي شيخا " 0
ج- " وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى "0
د- " إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وكذلك يفعلون "0
104- كلمة " النبيون " في الشاهد النحوي :
فإنهم يرجون منه شفاعة إذا لم يكن إلا النبيون شافع
أ- واجبة الرفع0
ب- وردت بالرفع مع أن المختار نصبها0
ج- وردت بالرفع ويجوز فيها النصب على السواء0
د- لا شيء مما ذكر صحيح0
105- في الكلمتين " آل " و " مذهب " في الشاهد النحوي :
فما لي آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
أ- وجهان أحدهما بالرفع والآخر بالنصب ، والمختار هو النصب0
ب- وجه واحد بالرفع فقط0
ج- وجه واحد بالنصب فقط0
د- وجهان أحدهما بالرفع والآخر بالنصب ، والمختار هو الرفع0
106- إحدى العبارات التالية صحيحة :
أ- يجوز في تمييز المفرد المبين للكيل أو الوزن أو المساحة النصب أو الجر بمن أو الجر على الإضافة0
ب- لا يجوز فيه إلا النصب0
ج- لا يجوز فيه إلا الجر بمن0
د- لا يجوز فيه إلا الجر بالإضافة0
107- ورد الحال في واحد مما يلي " عمدة " :
أ- إشفاقي على الطفلة صغيرة0 ب- أشفقت على طفلة صغيرة تائهة0
ج- " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى "0 د- كل ما ذكر صحيح0
108- في قولنا : " فلان فقير بيد أنه عزيز النفس " ، تعرب " بيد " :
أ- مصدراً نائباً عن فعله منصوب0 ب- حالاً منصوب0
ج- مستثنى منصوب0 د- نائباً عن المفعول المطلق منصوب0
109- وردت " سوى " في واحدة من الجمل التالية منصوبة على الاستثناء :
أ- وإذا تباع كريمة أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشترى0
ب- لديك كفيل بالمنى لمؤمـل وإن سواك من يؤمله يشقـى0
ج- ولم يبق سوى العدوان دناهم كما دانوا0
د- أورقت الأشجار في الربيع سوى شجرة ماتت جذورها0
110- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- مشاركة ما أحسن الغنى0 ب- مسؤولاً بئس الظالم0
ج- قائداً نعم زيد0 د- هواءً طاب الجو0
111- في جملة الحال في قوله تعالى : " وما لنا لا نؤمن بالله " :
أ- تمتنع الواو0 ب- تجب الواو0
ج- يجوز الربط بالواو أو غيرها0 د- لا شيء مما ذكر0
112- تضبط " الله " في قول الشاعر :
ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائـل
أ- بالنصب أو الجر0 ب- بالنصب فقط0
ج- بالجر فقط0 د- بالرفع فقط0
113- جاءت الحال ملازمة ثابتة في الآية الكريمة : " وأرسلناك للناس رسولا " :
أ- لأنها مؤكدة لصاحبها0 ب- لأنها دالة على تجدد صاحبها0
ج- لأنها مؤكدة لعاملها0 د- لأنها مؤكدة لمضمون الجملة قبلها0
114- الكلمة " شافياً " في قول المتنبي :
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً وحسب المنايا أن يكن أمانيا
أ- اسم منصوب على التمييز0 ب- مفعول به أول منصوب0
ج- مفعول به ثاني منصوب0 د- حال منصوب0
115- في واحدة من الجمل التالية تأخرت الحال عن صاحبها وجوباً :
أ- لأقاتلن مجاهداً0 ب- سرني نجاح علي متفوقاً0
ج-" وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين"0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
116- في قوله تعالى : " ثم توليتم إلا قليلاً منكم " الكلمة " قليلاً " :
أ- نصبت على الاستثناء أو الإتباع0 ب- نصبت على الاستثناء فقط0
ج- نصبت على أنها مفعول به0 د- نصبت على أنها نائب عن الظرف0
117- الاستثناء في الآية الكريمة : " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية " :
أ- تام منفي منفصل0 ب- مفرّغ0ج- تام منفي منقطع0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
118- في قول الشاعر :
السيف أصدق إنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
أ- تمييز نسبة محول عن فاعل أو مبتدأ0 ب- تمييز ذات0
ج- تمييز نسبة غير محول0 د- تمييز نسبة محول عن المفعول به0
119- في قوله تعالى : " ما لبثوا غير ساعة " :
أ- " غير " مفعول به منصوب0 ب- " غير " مستثنى منصوب0
ج- " غير " نائب عن المفعول فيه0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
120- واحدة من الجمل التالية فيها تمييز نسبة غير محول :
أ- لله دره فارساً0 ب- جنى الطفل قنطاراً عسلاً0
ج- طابت المنطقة هواءً0 د- نظمت الكتب صفوفاً0
121- في قوله تعالى : " أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها " :
أ- جاء صاحب الحال نكرة مسوغها تقدم النكرة على الحال0
ب- جاء صاحب الحال نكرة مسوغها تقدم الحال على على موصوفها الذي كانت في الأصل صفة له0
ج- جاء صاحب الحال نكرة مسوغها مجيء الحال جملة مقرونة بالواو0
د- جاء صاحب الحال نكرة مسوغها أن الحال عاملة في بعدها0
122- واحدة من الجمل التالية ورد فيها موضع للحال غير المؤولة بالمشتق :
أ- " فتمثل لها بشراً سويا "0 ب- " ثم ادعهن يأتينك سعيا "0
ج- " ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية "0 د- " ترنم المغني بلبلاً "0
123- مسوغ مجيء الحال من المضاف إليه في قوله تعالى : " أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً " :
أ- مجيء الحال بمنزلة الجزء الحقيقي من المضاف0
ب- مجيء المضاف عاملاً في المضاف إليه0
ج- أن الحال تأخرت عن صاحبها0 د- أن المضاف جزء حقيقي من المضاف إليه0
124- العامل في نصب الحال " معرضين " في قوله تعالى : " فما لهم عن التذكرة معرضين " :
أ- المصدر " التذكرة "0 ب- عامل معنوي وهو أداة الاستفهام " ما "0
ج- محذوف وجوباً0 د- لا شيء مما ذكر0
125- تضبط " الله " في قول الشاعر :
خلا الله لا أرجو سواك وإنما أعد عيالي شعبة من عيالك
أ- بالنصب أو الجر0 ب- بالنصب فقط0 ج- بالجر فقط0 د- بالرفع فقط0
126- في الجملة " سأقرأ الكتاب ، أستفيد منه إذن " :
أ- " إذن " هنا عاملة ناصبة مستوفية للشروط0
ب- " إذن " هنا غير عاملة لأنها غير مستوفية للشروط0
ج- " إذن " هنا عاملة جازمة مستوفية للشروط0
د- لا شيء مما ذكر0
127- في قوله تعالى " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم " الفعلان : " تدخلوا و يعلم " على التوالي :
أ- مرفوع ومنصوب0 ب- منصوب ومرفوع0
ج- منصوب ومجزوم0 د- منصوب ومنصوب0
128- في قوله تعالى : " فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة " :
أ- ناب الجار والمجرور مناب الفاعل0
ب- ناب الضمير المستتر الذي يعود على المفعول به مناب الفاعل0
ج- ناب المصدر مناب الفاعل0
د- لا شيء مما ذكر0
129- الفعل " يضع " في الجملة : " ما كان المجاهد ليضع سلاحه " :
أ- منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود0
ب- منصوب بلام التعليل0
ج- مجزوم بلام الأمر0
د- منصوب بأن مضمرة جوازاً بعد لام التعليل0
130- الفعل : " تذلل " في الجملة : " أقبل على العلم فتذلل لك الدروب " :
أ- مجزوم بفاء السببية0
ب- منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية0
ج- منصوب بأن مضمرة جوازاً بعد فاء السببية0
د- مرفوع0
131- فاعل " أصاب " في قوله تعالى : " ما أصاب من مصيبة فبإذن الله " :
أ- الضمير المستتر " هو "0 ب- الله0 ج- مصيبة0 د- ما0
132- الفعل " تقعد " في قوله تعالى : " ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً " :
أ- مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية0
ب- مضارع مجزوم لأنه معطوف0
ج- مضارع منصوب بأن مضمرة جوازاً بعد فاء السببية0
د- مرفوع0
133- في قوله تعالى : " ولما أن جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم " :
أ- تقرأ " سيء " بالضم والكسر0 ب- تقرأ " سيء " بالكسر فقط0
ج- تقرأ " سيء " بالضم والكسر والإشمام0 د- تقرأ " سيء " بالضم فقط0
134- حكم تأنيث الفعل مع نائب الفاعل في قوله تعالى : " حرمت عليكم أمهاتكم " :
أ- وجوباً ، لأن نائب الفاعل مؤنث حقيقي0
ب- جوازاً ، لأن نائب الفاعل جمع مؤنث سالم0
ج- جوازاً ، لوجود فاصل بين الفعل ونائب الفاعل المؤنث الحقيقي0
د- جوازاً ، لأنه مؤنث مجازاً0
135- في قوله تعالى " وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه " :
أ- تقدم الفاعل للفعل " أصاب " جوازاًً0
ب- تقدم المفعول به للفعل " أصاب " وجوباً0
ج- تقدم المفعول به للفعل " أصاب " جوازاً0 د- لا شيء مما ذكر0
136- في الشاهد النحوي :
تزودت من ليلى بتكليم ساعة فما زاد إلا ضعف مابي كلامها
أ- تقدم المفعول به وجوباً0 ب- تقدم المفعول به جوازا0
ج- تقدم المفعول به مع أنه واجب التأخير لأنه محصور0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
137- تضبط كلمة " عيش " في الشاهد النحوي :
أقاطن قوم سلمى أم نووا ظعناً إن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا
أ- بالضمة0 ب- بالفتحة0 ج- بالكسرة0 د- السكون0
138- في قول العرب : " أحشفاً وسوء كيلة " ، حُذِف عامل المفعول به :
أ- جوازاً0 ب- وجوباً لأنه سماعي0
ج- وجوباً لأنه وقع بعد استفهام استنكاري0 د- وجوباً لأنه وقع بعد استفهام للتوبيخ0
139- عامل المفعول به حُذِف جوازا في واحد مما يلي :
أ- المروءة المروءة0 ب- المروءة والنخوة0ج- المروءة0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
140- " لعل " في الشاهد النحوي :
لعل الله فضلكم علينا بشيء أن أمكم شريم0
أ- حرف جر شبيه بالزائد في لغة هذيل0 ب- حرف جر زائد في لغة عقيل0
ج- حرف نصب أو جر بلغة هذيل0 د- لا شيء مما ذكر صحيح0
141- " مذ " في قولنا : " ما رأيته مذ يومنا " :
أ- حرف جر بمعنى " في" 0 ب- حرف جر بمعنى " من "0
ج- حرف جر بمعنى " إلى "0 د- حرف جر بمعنى " حين "0
142- من خصائص " منذ و مذ " أنها :
أ- لا تجر إلا الضمير0 ب- لا تجر إلا الأسماء الظاهرة0
ج- مختصة بأسماء الزمان0 د- " ب + ج "0 ﻫ- " أ + ج "0
143- " رب " في قوله تعالى: " ربما يود الذين كفروا لوكانو مسلمين " :
أ- عاملة ، وما بعدها بمعنى المستقبل0 ب- غير عاملة ، وما بعدها بمعنى المضي0
ج- عاملة ، وما بعدها بمعنى المضي0 د- غير عاملة ، وما بعدها بمعنى المستقبل0
144- جاءت " من " في قوله تعالى : " ما أتاهم من نذير " :
أ- لبيان الجنس0 ب- للتبعيض0 ج- للتأكيد0 د- لا شئ مما ذكر0
145- في قوله صلى الله عليه وسلم : " ما يسرني بها حمر النعم " :
أ- جاءت الباء بمعنى " من " ، ومعنى حمر النعم : النعم العظيمة0
ب- جاءت الباء بمعنى " بدلاً من " ، ومعنى حمر النعم : النعم القليلة0
ج- جاءت الباء بمعنى " في " ، ومعنى حمر النعم : النعم القليلة0
د- جاءت الباء بمعنى " بدلاً من " ، ومعنى حمر النعم : النعم العظيمة0
146- معنى الإضافة في قوله تعالى : " يا صاحبي السجن " :
أ- " في "0 ب- " اللام "0 ج- " من "0 د- " على "0
147- في قولنا : " مررت برجل غيرك " جاءت الإضافة :
أ- للتعريف0 ب- للتخصيص0 ج- للتخصص0 د- للتنكير0
148- في الشاهد النحوي :
رسم دار وقفت في طلله كدت أقضي الحياة من جلله
أ- حذفت " رب " من غير أن يتقدمها شئ وهو القياس ، وبقيت عاملة0
ب- حذفت " رب " من غير أن يتقدمها شئ وهو القياس ، وهي غيرعاملة0
ج- حذفت " رب " من غير أن يتقدمها شئ شذوذاً ، وبقيت عاملة0
د- حذفت " رب " من غير أن يتقدمها شئ شذوذاً ، وهي غير عاملة0


149- في الشاهد النحوي : " الود أنت المستحقة صفوه "0
أ- جاز دخول " ال " على المضاف لأنه أضيف إلى ضمير0
ب- جاز دخول " ال " على المضاف لأنه أضيف إلى ضمير ما فيه " ال "0
ج- جاز دخول " ال " على المضاف لأنه أضيف إلى ما فيه " ال "0
د- لا شيء مما ذكر0
150- وردت " ما " غير كافة في :
أ- " مما خطيئاتهم أغرقوا "0 ب- " إنما الأعمال بالنيات "0
ج- " فبما رحمة من الله لنت لهم "0
د- فإن الحمر من شر المطايا كما الحبطات شر بني تميم0 ﻫ- " أ + ج "0
151- في قول الشاعر :
فساغ لي الشراب وكنت قبلاً أكاد أغص بالماء الفرات
أ- حذف المضاف إليه مع " قبل " ولم ينوَ لفظه ولا معناه ، فـ" قبل " اسم معرب0
ب- حذف المضاف إليه مع " قبل " ونويَ معناه ، فـ" قبل " اسم معرب0
ج- حذف المضاف إليه مع " قبل " ونويَ معناه ، فـ" قبل " اسم مبني على الفتح في محل نصب0
د- حذف المضاف إليه مع " قبل " ونويَ لفظه ، فـ" قبل " اسم معرب0
152- الشاهد النحوي : " على حينَ عاتبت المشيب على الصبا " جاء ليؤكد :
أ- اختصاص الظرف حين بالدخول على الجمل الفعلية0
ب- ترجيح البناء في حين حملاً على إذ لأنها وليت بفعل مبني0
ج- جواز البناء في حين حملاً على إذ لأنها سبقت بحرف جر0
د- جواز الإعراب في حين مع أن حقها البناء لأنها سبقت بحرف جر0
153- واحد من الظروف التالية يدخل على الجمل جميعاً اسمية كانت أم فعلية :
أ- " إذا "0 ب- " إذ "0 ج- " لمَّا "0 د- " فوق "0
154- " ثم " في قوله تعالى : " أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده " :
أ- تفيد الترتيب مع المهلة0 ب- استئنافية وليست عاطفة0
ج- للدلالة على التفاوت0 د- بمعنى الواو0
155- " أم " في قوله تعالى : " والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم أم حسبتم أن تدخلوا الجنة " :
أ- للتسوية0 ب- منقطعة0 ج- متصلة0 د- ملغاة0
156- وردت " لكن " في إحدى الجمل التالية عاطفة :
أ- ما قطفت الزهر لكن قطفت الثمر0 ب- ما صافحت المسيء ولكن المحسن0
ج- صافحت المسيء لكن المحسن0 د- ما صافحت المسيء لكن المحسن0
157- في الآية الكريمة : " أو كفارة طعام مساكين " تُعرب كلمة " طعام " عند مَن نَوَّن " كفارة " :
أ- مضاف إليه0 ب- بدل اشتمال0
ج- بدلاً مطابقاً0 د- عطف بيان0 ﻫ- " أ " أو " ج "0
158- " الفاء " في قوله تعالى : " ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً " :
أ- للترتيب المعنوي والتعقيب المباشر0 ب- بمعنى " ثم "0
ج- للترتيب الذكري والتعقيب المباشر0 د- استئنافية0
159- الجملة التي تحتها خط في الآية : " هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله " :
أ- في محل نصب حال0 ب- في محل جر صفة0
ج- في محل نصب مفعول به0 د- في محل جر بدل0
160- " ثم " في قوله تعالى : " وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه " :
أ- للترتيب المعنوي0 ب- للترتيب الذكري0 ج- بمعنى الواو0 د- بمعنى الفاء0


161- في الجملة : " حضر الصديق وحضر الضيف ..........." يمكن ملء الفراغ بأحد النعوت التالية :
أ- يجب إعادة صياغة الجملة على النحو التالي لوجوب العطف بالواو بين الجمل : حضر الصديق المهندس وحضر الضيف المهندس0
ب- المهندسان أو المهندسين على القطع أو الإتباع0
ج- المهندسين على القطع فقط0 د- المهندسان على الإتباع فقط0
162- النعت في واحدة من الجمل التالية " مفرد سببي " :
أ- هذا رجل فصيح لساناً0 ب- هذا رجل فصيح اللسان0
ج- فصح لسانه0 د- هذا رجل فصيح لسانه0
163- " بل " في قوله تعالى: " قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ، قالوا بل لم تكونوا مؤمنين " :
أ- حرف عطف يفيد الإضراب الإبطالي0 ب- حرف عطف يفيد السببية0
ج- حرف عطف يفيد الإضراب الانتقالي0 د- حرف ابتداء وليس للعطف0
164- البدل في قوله تعالى : " ومن يفعل ذلك يلق أثاما " :
أ- بعض من كل0 ب- مباين0 ج- كل من كل0 د- اشتمال0
165- لفظ " بضع " في العربية :
أ- يدل على العدد من " 13-19 " ويأخذ حكمها من حيث التذكير والتأنيث0
ب- يدل على العدد من " 3-9 " ويأخذ حكمها من حيث التذكير والتأنيث0
ج- يدل على العدد " 3 " فقط ويأخذ حكمه في التذكير والتأنيث0
د- يدل على العدد " 7 " ويأخذ حكمه في التذكير والتأنيث0
166- العدد " نيف " في العربية :
أ- يدل على العدد من " 3-9 " ويأخذ حكمها في التأنيث والتذكير0
ب- يدل على عدد مبهم وينطبق على العدد من " 1-9 " ويأخذ حكمها0
ج- يدل على عدد مبهم وينطبق على الواحد كما ينطبق على التسعة وما بينهما ويكون للمذكر والمؤنث بلا تاء0 د- يعطف على أي عدد0
167- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- قرأت عشرون مقالاً0 ب- قرأت تسعة عشر مقالاً0
ج- هو في العام الثانية من عمره0 د- قرأت عشرين مقالاً ونيفاً0
168- إحدى الجمل التالية صحيحة :
أ- اشتريت تسعاً وتسعين نعجةً0 ب- جاء خمسٌ وعشرون رجلاً0
ج- قابلت خمسة عشر طالبةً0 د- جاء ثلاثة عشرة طالبة0
169- الجملة الفعلية فيما يلي هي :
أ- ما أرّق الأمهات إلا السهر على أبنائهن0 ب- ما أرقّ قلوب الأمهات0
ج- ما أرّق الأبناء أرّق الأمهات0 د- ما الذي أرقّ قلوب الأمهات0
170- وقعت " أيّ " مفعولاً به منصوباً في :
أ- أيّ الهوايات أحبّ إليك ؟0 ب- أيّ الهوايات أحببت ؟0
ج- أيّ الهوايات أقرب إلى الإبداع ؟0 د- أيّ الهوايات أنفع ؟0
171- الجملة التي حُذف الخبر فيها جوازاً هي :
أ- لولا الوئام لهلك الأنام0 ب- الشباب مولعون بالإنترنت والأطفال0
ج- أكثر مشاهدتي التلفاز مستلقياً0 د- كلّ مسلسل وموعده مقترنان0
172- يجب تقديم الخبر على المبتدأ في :
أ- عليكم السلام0 ب- فيكم بركة0 ج- عربيّ أنا0 د- ممنوع التدخين0
173- يقل اقتران الخبر بـِ " أن " في جملة :
أ- عسى الفيضان 000 ينحسر0 ب- أخذ الفيضان 000 ينحسر0
ج- كاد الفيضان 000 ينحسر0 د- أوشك الفيضان 000 ينحسر0
174- الاستعمال الخاطئ فيما يلي هو :
أ- لا زالت الأمة أشتاتاً0 ب- ما زالت الأمة أشتاتاً0
ج- ما تزال الأمة أشتاتاً0 د- لا تزال الأمة أشتاتاً0


175- التركيب المناسب لنفي الجملة : " قد وصلت الطائرة " هو :
أ- لم تصل الطائرة0 ب- ما وصلت الطائرة0
ج- لمَّا تصل الطائرة0 د- لن تصل الطائرة0
176- الجملة التي يتعيَّن فيها كسر همزة " إنَّ " هي :
أ- تعلم أمّكِ انك لعلى حق0 ب- تعلم أمّكِ انك محقة0
ج- تحسب أمك انك على حق0 د- ترى أمك انك كنت على حق0
177- وقعت كلمة " يوم " ظرفاً في :
أ- يوم الجمعة مبارك0
ب- أنتظر يوم الجمعة لأصل الرحم0
ج- " إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله "0
د- تجتمع الأخوات يوم الجمعة0
178- الجملة التي عاد فيها الضمير على متأخر خطأً هي :
أ- نافس صديقه زيداً0
ب- على أهلها جنت براقش0
ج- في كتابه الأخير قرَّر إدوارد سعيد أن ليس شيء مفرد خالصاً بالإطلاق0
د- من مأمنه يُؤتى الحذِر0
179- الفعل الذي لا يجوز التعجب منه مباشرة هو :
أ- رضي0 ب- بقي0 ج- فني0 د- حظي0
180- الجملة التي جاءت فيها صيغة " أفعل بـِ " للتعجب هي :
أ- أَمسِكْ بِزمام الأمور0 ب- أَسعِدْ بِفنك الناس0
ج- أَعظِمْ بِالتواضع خلقاً0 د- أسرِع بِالمصاب إلى المستشفى0
181- الجملة التي وقعت فيها " لا " الناهية هي :
أ- لا ينفع حذر من قدر0 ب- لا يأس مع الحياة0
ج- لا تأسوا على ما فاتكم0 د- لا شيء على الأرض باقياً0

182- الجملة التي وقعت فيها " ما " زائدة هي :
أ- اعمل الخير ما استطعت0 ب- يقولون لي : ما أنت في كلِّ بلدة0
ج- " إنَّما الأعمال بالنيات "0 د- إذا ما صديقي أخطأ نصحته له0
183- الجملة التي كانت فيها " دوراً " خطأ هي :
أ- كان دور العرب في تاريخ الحضارة دوراً عظيماً0
ب- إنَّ للعرب في تاريخ الحضارة دوراً عظيماً0
ج- أدّى العرب في تاريخ الحضارة دوراً عظيماً0
د- كان للعرب في تاريخ الحضارة دوراً عظيماً0
184- المفعول لأجله واقع في جملة :
أ- اعتكف الأنباري طويلاً0 ب- اعتكف الأنباري رضياً0
ج- اعتكف الأنباري انقطاعاً للعلم0 د- اعتكف الأنباري منقطعاً للعلم سنين طوالاً0
185- وقعت " الحال " في جملة :
أ- نضج الطفل سريعاً0 ب- ازداد الطفل ظرفاً0
ج- نام الطفل مسروراً0 د- بات الطفل راضياً0
186- الكلمة الواقعة " نائباً عن المفعول المطلق " مما تحته خط هي :
أ- فكِّر في المسألة مجدّداً لعلَّك تغير رأيك0
ب- فكِّر في المسألة جاداً عسى أن تجد لها حلاً0
ج- فكِّر في المسألة ملياً إذ لا داعي للعجلة0
د- فكِّر في المسألة بحثاً عن حل يرضى عنه الجميع0
187- الاسم المنصوب " مفعولاً به " فيما يلي :
أ- التوازن القائم على الرعب النووي يسمّى السلام0 ب- عند ولادته يسمّى الطفل0
ج- في بدء كلّ عمل يسمَ الله0 د- ماذا تسمّى الجنة0
188- " النون المفتوحة " في آخر الكلمة مما تحته خط هي :
أ- يتمسك الصحفيون بالشفافية0
ب- عنَّف المسؤول الصحفيَيْن لأنَّهما قاطعاه0
ج- نعوذ بالله من همزات الشياطين0
د- ساد بعض الظن أن الإبداع مستمد من شياطين الشعر0
189- الجملة التي أُعرِب فيها المثنى إعراباً صحيحاً هي :
أ- هذه النتيجة أسعدت والداي0 ب- فرحت بسعادة والداي0
ج- سعد والداي بالنتيجة0 د- سعد والديّ بالنتيجة0
190- الجملة التي وقع فيها خطأ هي :
أ- تعاوُن الإخوان خير وبركة0 ب- تعاوُن الأخوان خير وبركة0
ج- تعاوَن الأخوان على برّ الوالدين0 د- تعاوَن الإخوان على برّ الوالدين0
191- الجملة التي استُعمِلت فيها " سيّان " خطأ هي :
أ- يقرأ النص عن الشاشة أو عن الكتاب فالأمر عنده سيَان0
ب- الجريدتان في احتفائهما بالإعلان سيّان0
ج- إذا قرأتَ هذين النصَّين وجدت أنَّ معنيَيهما سيّان0
د- ليست الإساءة والإحسان سيَّين0
192- الفعل الذي لحقته النون خطأ مما تحته خط هو :
أ- كان أجدادنا يعفون عند المقدرة0
ب- دأب المعلمون على أن يعفون عن هفواتنا0
ج- إذا عدا الإخوة على شيء من حقوق الأخوات وجب ردّه إليهن إلا أن يعفون0
د- كيف تكون عندكم المقدرة ولا تعفون ؟0
193- الجملة التي استُعملت فيها الكلمة التي تحتها خط استعمالاً صحيحاً هي :
أ- أشير إلى كتابك ذا الرقم : 4 / 3 / 2007 0
ب- أشير إلى كتابك ذو الرقم : 4 / 3 / 2007 0
ج- أشير إلى كتابك ذات الرقم : 4 / 3 / 2007 0
د- أشير إلى كتابك ذي الرقم : 4 / 3 / 2007 0
194- الجملة التي وقع فيها خطأ هي :
أ- أريد أن أمحُ من الكون هذا العصيان0
ب- لم يمحُ مرور الوقت ذكريات الطفولة0
ج- لا تمحُ من خاطرك ذكريات السعادة0
د- إن نمحُ ماضينا يضطرب حاضرنا ومستقبلنا0
195- الفعل الذي لم يجزم بحذف حرف العلة هو الواقع في جملة :
أ- لم يدع الباحث مرجعاً يتعلق بموضوعه إلا قرأه0
ب- لم يدع لحضور الحفلة إلا أفراد العائلة0
ج- لم يدع المظلوم إلا الله0
د- " ولا تدع مع الله إلهاً آخر "0
196- " فاء السببية " هي الواقعة في جملة :
أ- كثيراً ما ينسى جدِّي فيكرِّر الحديث في الموقف نفسه0
ب- إنَّما الحازم من يرى الرأي فينفذه دون تفكير0
ج- الله يرسل الرياح فتثير السحاب0
د- لا تتردد فتندم بعد فوات الأوان0
197- الكلمة التي وقعت " عطف بيان " في الجمل التالية هي :
أ- فاز العالم المصري زويل بجائزة نوبل للكيمياء0
ب- عارض أحمد شوقي أمير الشعراء قصائد لشعراء قدامى0
ج- وضع عباس محمود العقاد كتاباً عن عبقرية خالد بن الوليد0
د- " يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعرافوا "0
198- الجملة التي وقع فيها استعمال " الصفة " خطأً هي :
أ- أستعمل قلم حبر جاف0 ب- اشتريت قلم حبر جديد0
ج- شربت كوب ماء بارد0 د- استرشدت برأي رجل حكيم0
199- الوجه الصحيح المختار في نعت اسم " لا النافية للجنس " هو :
أ- لا جوابَ مرتجلَ شافٍ0 ب- لا جوابَ مرتجلٌ شافٍ0
ج- لا جوابَ مرتجلاً شافٍ0 د- لا جوابَ مرتجلْ شافٍ0
200- الجملة التي شُكِلَت أواخرُ الكلم فيها شكلاً صحيحاً هي :
أ- تعلمت فاطمة في مدارسٍ كثيرةٍ0 ب- تعلمت فاطمة في مدارسَ كثيرةً0
ج- تعلمت فاطمة في مدارسَ كثيرةٍ0 د- تعلمت فاطمة في مدارسَ الفنون0
201- الجملة التي استُعمل فيها العدد استعمالاً صحيحاً هي :
أ- كان شهر شباط لهذا العام ثمانية وعشرون يوماً0
ب- كان شهر شباط لهذا العام ثمانياً وعشرون يوماً0
ج- كان شهر شباط لهذا العام ثمانية وعشرين يوماً0
د- كان شهر شباط لهذا العام ثمانياً وعشرين يوماً0
202- جاءت عبارة " مكانك " اسم فعل في :
أ- إذا أراد أحد أن يغير موقفه فقل له : مكانك تَسْلَمْ0
ب- إذا أراد أحد أن يغير موقفه فقل له : ابق مكانك0
ج- إذا أراد أحد أن يغير موقفه فقل له : الزم مكانك0
د- إذا أراد أحد أن يغير موقفه فقل له : هذا مكانك0
203- جاءت الواو " للمعية " في :
أ- " والضحى والليل إذا سجى "0 ب- صلَّيت الصبح والضحى0
ج- انطلق الموكب والضحى0 د- انطلق السباق والضحى مشرق0
204- جاءت الباء " للسببية " في :
أ- قعد التراخي بزيد عن بلوغ الحاجة0
ب- ظلم عمرو نفسه باعتماده على غيره0
ج- لا تقابل الإحسان بالنكران0
د- تشبَّث بموقفك ما اعتقدت أنَّك على حق0
205- جاءت " على " اسماً في :
أ- على الله توكلت0 ب- هتف الجمهور من على شرفات منازلهم0
ج- الاعتماد على النفس فضيلة0 د- علام تتنافس الطالبات والطلاب ؟0
206- الإضافة التي جاءت على معنى " في " هي :
أ- شهر رمضان0 ب- صوم رمضان0 ج- فضل رمضان0 د- هلال رمضان0
207- الجملة التي استُعمِلت فيها " غير " خطأ هي :
أ- يجمجم المريض بصوت غير مفهوم0 ب- راجعت الطبيب غير مرة0
ج- الألفاظ الغير مفهومة تعوق القارئ0 د- القصيدة مفهومة غير لفظ واحد0
208- الاسم المبني على الفتح مما تحته خط هو :
أ- لن أؤجل عمل اليوم إلى الغد من الآن فصاعداً0
ب- لن أؤجل عمل اليوم إلى الغد من آن لآن0
ج- لا تكن متناقضاً تنكر الأمر آناً وتأتيه آناً0 د- آن لنا أن نقرن القول بالعمل0
209- الاسم المبني على الكسر الدال على اليوم الذي قبل يومنا هذا هو :
أ- عقدت الندوة أمس0 ب- هل نحتفي بأمسنا ونهمل تحديات حاضرنا0
ج- كيف كنّا بالأمس ؟0 د- لنا أمس ويوم وغد0
210- الجملة التي استُعمِلت فيها " كلَّما " خطأ هي :
أ- كلَّما ازداد اعتمادنا على أنفسنا تقلَّص اعتمادنا على غيرنا0
ب- كلَّما ازداد اعتمادنا على أنفسنا كلَّما تقلَّص اعتمادنا على غيرنا0
ج- مارس هواية مفيدة كلَّما سنحت لك الفرصة0
د- أرجع إلى المعجم كلَّما صادفتني كلمة لا أعرف معناها0
211- الجملة التي استُعمِلت فيها " بين " خطأ هي :
أ- التعاون بين البيت وبين المدرسة أمر ضروري0
ب- التعاون بين الزملاء ظاهرة صحية0
ج- التعاون بيننا وبينكم يحقق مصالحنا المشتركة0
د- التعاون بين القطاع العام والقطاع الخاص من سبل التنمية0
212- الكلمة التي علامة نصبها الكسرة جاءت في :
أ- نرجو موافاتنا بآرائكم0
ب- خضنا مباراتنا النهائية بروح معنوية عالية0
ج- حفظنا الأبيات التي هي مطالع المعلقات0
د- رتّلنا الآيات على وفق أحكام التلاوة0
213- الجملة التي شُكِل فيها آخر التمييز خطأ هي :
أ- في القرآن مئة وأربع عشرة سورةً0 ب- في الشهر ثلاثون يوماً0
ج- القرن مئة سنةٍ0 د- اشتملت القصيدة على أربعة وعشرين بيتٍ0
214- الجملة التي استُعمِلت فيها " بضع " استعمالاً صحيحاً هي :
أ- أنا في عمان منذ بضع سنين0 ب- أنا في عمان منذ بضع أعوام0
ج- قرأت في هذا الفصل بضع عشر كتاباً0 د- قضيت في الجامعة بضع فصول0
215- الجملة التي أُعرِب فيها العدد الوصفي إعراباً صحيحاً هي :
أ- إلى اللقاء في الحلقة الثالثةَ عشرة0 ب- إلى اللقاء في الحلقة الثالثةَ عشر0
ج- إلى اللقاء في الحلقة الثالثةِ عشرة0 د- إلى اللقاء في الحلقة الثالثةِ عشرة0
216- الصيغة الصحيحة لإسناد الفعل الماضي " حاول " إلى ضمير المتكلم :
أ- حاولتَ0 ب- حاولتِ0 ج- حاولْنا0 د- حاولتُ0
217- الصيغة الصحيحة لإسناد الأفعال التالية إلى " واو الجماعة " هي :
أ- بَقَوْا0 ب- دَعُوْا0 ج- مَضَوْا0 د- دَنُوا0
218- الصيغة الصحيحة لإسناد الفعل " استمر " إلى ضمير الفاعل :
أ- استمرَّيتُ0 ب- استمرَّيتَ0 ج- استمرَّيتِ0 د- استمرتُ0
219- النحو علم بقواعد :
أ- تركيب الجملة0 ب- الإعراب0ج- تركيب الجملة والإعراب0 د- أبنية الكلم0
220- بدأ وضع قواعد النحو العربي :
أ- في الجاهلية0 ب- في صدر الإسلام0
ج- في العصر الأموي0 د- في العصر العباسي الأول0
221- وُضِع النحو العربي :
أ- لظهور اللحن على ألسنة العرب0 ب- لحاجة غير العرب لتعلم العربية0
ج- لحفظ العربية من التغير0 د- ليكون دليلاً لأداء القرآن أداءً صحيحاً0
222- قام وصف قواعد النحو العربي على :
أ- لغة أهل الحجاز وحدها0 ب- لغة أهل الحجاز ولغة تميم0
ج- لغات الجزيرة العربية جميعها0 د- لغات قبائل اعتدها النحاة خالصة من تأثير الأعاجم0
223- أرجَحُ مَن تُنسَب إليه أولية وضع النحو هو :
أ- علي بن أبي طالب0 ب- أبو الأسود الدؤلي0 ج- نصر بن عاصم0د- ميمون الأقرن0
224- نشأ علم النحو في :
أ- الكوفة0 ب- البصرة0 ج- بغداد0 د- الموصل0
225- أوجز الكتب التالية في النحو :
أ- " الجُمَل " للزجاجي0 ب- " الواضح " للزبيدي0
ج- " المقرَّب " لابن عصفور0 د- " اللمع " لابن جنِّي0
226- النحوي الأندلسيّ بين هؤلاء النحاة :
أ- ابن هشام0 ب- ابن عقيل0 ج- ابن مضاء0 د- ابن السراج0
227- النحوي البصريّ بين هؤلاء النحاة :
أ- الكسائي0 ب- الفرّاء0 ج- قطرب0 د- الزجاج0
228- أقدم الكتب النحوية التالية هو :
أ- كتاب " الأصول " لابن السراج0 ب- كتاب " المفصل " للزمخشري0
ج- كتاب " أسرار العربية " للأنباري0 د- كتاب " شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك "
229- مؤلِّف كتاب " الكافية في النحو " هو :
أ- ابن يعيش0 ب- أبو حيان الأندلسي0
ج- الرضي الأستراباذي0 د- ابن الحاجب0
230- أكبر مؤلَّف في النحو بين كتب المُحدَثين :
أ- " النحو المصفى " لمحمد عيد0 ب- " جامع الدروس العربية " للغلاييني0
ج- " النحو الوافي " لعباس حسن0 د- " النحو الوظيفي " لعبد العليم إبراهيم0
231- تختلف كتب المحدثين عن كتب الأوائل في النحو من جهة :
أ- القواعد أنفسها0 ب- منهج العرض 0ج- المصطلحات0 د- تسلسل الأبواب0
232- الكتاب الذي نجد فيه تراجم للنحاة :
أ- " بغية الوعاة " للسيوطي0 ب- " الموشَّح " للمرزباني0
ج- " الكامل " للمبرّد0 د- " الأمالي " للقالي0
233- الجملة التي وقع فيها الخطأ هي :
أ- أصبح قرار المدير نافذاً0 ب- أصبح صبر المدير نافذاً0
ج- نفذت الخطة على أكمل وجه0 د- نفذ السهم من الرميّة0
234- الجملة التي وقع فيها الخطأ هي :
أ- نازل عنترة الفرسان فرداً0 ب- نازل عنترة الفرسان وحده0
ج- نازل عنترة الفرسان لوحده0 د- نازل عنترة الفرسان وحيداً0
235- الجملة الخارجة عن نَظْم العربية هي :
أ- خطوات البحث هي : الجمع ، التصنيف ، التحليل ، البناء0
ب- الجمع و التصنيف ، والتحليل ، والبناء0
ج- الجمع ، التصنيف ، التحليل ، والبناء0
د- الجمع فالتصنيف ، فالتحليل فالبناء0
236- الجملة الصحيحة فيما يلي هي :
أ- يُمنَع الدخول لغير موظفين الدائرة0 ب- يُمنَع الدخول لغير موظفوا الدائرة0
ج- يُمنَع الدخول لغير موظفي الدائرة0 د- يُمنَع الدخول لغير موظفو الدائرة0
237- الجملة التي وقع فيها الخطأ فيما يلي هي :
أ- دخلتُ الجامعة لأدرس في إحدى كليَّاتها0
ب- دخلتُ الجامعة لأدرس في إحدى أقسامها0
ج- دخلتُ الجامعة لأدرس في أحد مراكزها0
د- دخلتُ الجامعة لأدرس في إحدى دوائرها0
238- الجملة الصحيحة فيما يلي هي :
أ- سعيد معلِّم خير منه مدير0 ب- سعيد كمعلِّم خير منه كمدير0
ج- سعيد معلِّماً خير منه مديراً0 د- سعيد المعلِّمَ خير منه المديرَ0
239- الجملة التي وقع فيها الخطأ فيما يلي هي :
أ- أصبح ممنوعاً التدخين في المرافق العامة0
ب- أصبح التدخين ممنوعاً في المرافق العامة0
ج- أصبح التدخين ممنوع في المرافق العامة0
د- التدخين أصبح ممنوعاً في المرافق العامة0
240- الجملة التي وقع فيها " ابن " منصوباً هي :
أ- أول مَن أنشأ علم الاجتماع كان ابن خلدون0
ب- وكان مِن روَّاد كتابة التاريخ بمنهج اجتماعي ابن خلدون0
ج- إنه ابن خلدون مَن رسم في المقدِّمة معالم منهج جديد في كتابة التاريخ0
د- لم يطبِّق ابن خلدون مقولاته في المقدمة على كتابه في التاريخ0
241- الكتابة الصحيحة لمضارع " آخذ " هو :
أ- يُأَخذ0 ب- يُواخذ0 ج- يؤخِذ0 د- يؤاخذ0
242- الكتابة الصحيحة للعبارة التي تتم بها جملة " هذَّب الرجل 000 " هي :
أ- أبنآه0 ب- أبنائه0 ج- أبناؤه0 د- أبناءه0
243- الكتابة الصحيحة للكلمة التي تملأ الفراغ في جملة :
" وجَّهت منظمة اليونيسيف 000000 عاجلاً للدول الأعضاء بوقف عمالة الأطفال " هي :
أ- ندآ0 ب- نداءاً0 ج- نداأً0 د- نداءً0
244- الكلمة التي كُتِبَت كتابة صحيحة مِما تحته خط فيما يلي هي :
أ- أخرجت أمال المسرحية في شهرين0
ب- كان اخراج المسرحية رائعاً0
ج- لم يكن الإستثمار من غايات المخرجة0
د- لم تعول المخرجة كثيراً على استعمال المؤثرات الصوتية0
245- الكلمة التي وقع في رسمها خطأ مِمّا تحته خط هي :
أ- تجيد فاطمه الرسم0 ب- صدرت الصحيفة منذ شهر0
ج- النبيه لا يحتاج إلى تنبيه0 د- تميّز أبو تمام بالاستعارات البعيدة0
246- الكتابة الصحيحة للكلمة التي تملأ الفراغ في جملة: رحم الله 000 عرف قدر نفسه
أ- امرؤ0 ب- امرئ0 ج- امرأ0 د- امرء0
علم بكل الالوان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 02:20 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#8
 
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
()
الانتساب: 1 - 1 - 2005
الإقامة: الملتقى التربوي
المشاركات: 6,327
معدل تقييم المستوى: 20
المشرف العام has a brilliant future
فعلا أنت علم بكل الألوان .. دمت نورا ومنيرا ...
المشرف العام غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 02:45 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#9
 
الصورة الرمزية عبد جودة
عبد جودة
(+ قلم متميز +)
الانتساب: 5 - 7 - 2009
الإقامة: دير البلح
المشاركات: 190
معدل تقييم المستوى: 9
عبد جودة has a spectacular aura about
عايزين اجابات ومشكوووووورين كتير يا شباب
عبد جودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 03:20 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#10
 
الصورة الرمزية علم بكل الالوان
علم بكل الالوان
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 19 - 11 - 2010
المشاركات: 506
معدل تقييم المستوى: 8
علم بكل الالوان has a spectacular aura about
فعلا أنت علم بكل الألوان .. دمت نورا ومنيرا ...
شكراً استاذ هيثم كل التوفيق لكَ .

..........
علم بكل الالوان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 03:22 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#11
 
الصورة الرمزية علم بكل الالوان
علم بكل الالوان
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 19 - 11 - 2010
المشاركات: 506
معدل تقييم المستوى: 8
علم بكل الالوان has a spectacular aura about
عايزين اجابات ومشكوووووورين كتير يا شباب
يالله يا أخي شد الهمة في الحل وأحنا معاك .
علم بكل الالوان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 07:20 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#12
 
الصورة الرمزية رباح قنديل
رباح قنديل
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 9 - 1 - 2014
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
رباح قنديل has a spectacular aura about
بارك الله فيكم ..
شكرا لك أستاذ هيثم
رباح قنديل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 08:55 AM  
افتراضي رد: أسئلة موضوعية لمتخصصي اللغة العربية للمتقدمين لوظيفة معلم بوكالة الغوث
#13
 
الصورة الرمزية هدى خالد
هدى خالد
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 1 - 3 - 2010
الإقامة: الوسطى النصيرات
المشاركات: 25
معدل تقييم المستوى: 0
هدى خالد has a spectacular aura about
- الشاعر الذي ملأ الدنيا وشغل الناس :
أ- أبو العلاء المعري0 ب- المتنبي0 ج- أبو تمام0 د- بشار بن برد0
2- الشاعر الذي تمرّد على المقدمة الطللية في القصيدة العباسية هو :
أ- بشار بن برد0 ب- أبو العتاهية0
ج- أبو نواس0 د- صريع الغواني0 - ديك الجن الحمصي0
3- الشاعر الذي قيل له : لِمَ تقول ما لا يُفهم ؟ فرد : لِمَ لا تفهم ما يُقال ؟ :
أ- أبو فراس الحمداني0 ب- الشريف الرضي0
ج- المتنبي0 د- ابن الرومي0 ﻫ- أبو تمام0

4- الشاعر الذي قيل فيه : أراد أن يشعر فغنّى :
أ- أبو تمام0 ب- البحتري0 ج- أبو نواس0 د- ابن هرمة0 - أبو العتاهية0
5- المراد بِمذهب البديع عند أبي تمام :
أ- الإكثار من الإطباق والتجنيس0
ب- الغوص إلى المعاني الدقيقة والأفكار العميقة0
ج- الإكثار من الاستعارات غير المألوفة0
د- الإكثار من التشبيهات النادرة0
- جميع ما ذُكِر0
6- الشاعر العباسي الذي نُعِت بِأنَّ لغة شعره سوقية :
أ- أبو العتاهية0 ب- البحتري0
ج- دعبل الخزاعي0 د- منصور النمري0 - أشجع السلمي0
7- قائل البيت : وسوى الروم خلف ظهرك روم فعلى أي جانبيـك تميـل :
أ- أبو تمام0 ب- المعري0 ج- البحتري0 د- المتنبي0 - بشار بن برد0
8- واحد من الشعراء المذكورين ليس شاعر تصوف :
أ- الحلاج0 ب- العتابي0 ج- رابعة العدوية0 د- عمر بن الفارض0 - ابن العربي
9- قائل البيت : صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس :
أ- البحتري0 ب- أحمد شوقي0 ج- البوصيري0 د- العماد الأصبهاني0
10- " ابن المعتز " أعظم شعراء الدولة :
أ- الأندلسية0 ب- الأموية0 ج- العثمانية0 د- العباسية0
11- مؤلف كتاب " الموازنة بين الطائييْن " هو :
أ- الآمدي0 ب- القاضي الجرجاني0 ج- عبد القاهر الجرجاني0 د- ابن الأثير0
12- يُعدّ " ابن قتيبة " من نقاد :
أ- القرن الثاني الهجري0 ب- القرن الخامس الهجري0
ج- القرن الثالث الهجري0 د- القرن الرابع الهجري0
13- من أكثر الشعراء العباسيين حديثاً عن المغنين والمغنيات :
أ- بشار بن برد0 ب- البحتري0 ج- الحسين بن الضحاك0 د- ابن الرمي0
14- كتاب " منهاج البلغاء وسراج الأدباء " ألَّفه :
أ- ابن طباطبا0 ب- قدامة بن جعفر0 ج- حازم القرطاجني0 د- ابن سلام الجمحي0
15- مِن أوائل النقاد الذين أثاروا قضية الانتحال :
أ- أبو هلال العسكري0 ب- الحاتمي0 ج- ابن سلام الجمحي0 د- ابن رشيق0
16- الكتاب الذي اعتمد على مبدأ " المقايسة " :
أ- الموازنة بين الطائييْن0 ب- الصناعتان0
ج- الوساطة بين المتنبي وخصومه0 د- أسرار البلاغة0
17- صاحب " نظرية النظم " هو :
أ- القاضي الجرجاني0 ب- عبد القاهر الجرجاني0 ج- ابن الأثير0 د- السكاكي0

18- اعتمد شعراء الحروب الصليبية من المسلمين على :
أ- إثارة الشعوبية0 ب- إثارة الغيرة الدينية0 ج- القوة اللغوية0 د- الزندقة0
19- من أكثر الشعراء العباسيين استخداماً للألوان في شعره :
أ- بشار بن برد0 ب- أبو نواس0 ج- الصنوبري0 د- كشاجم الرملي0
20- أحد الشعراء الأربعة يمثل تيار الزهد :
أ- ابن هرمة0 ب- الوليد بن يزيد0 ج- الفرزدق0 د- أبو العتاهية0
21- مِن أوائل المنتبهين إلى روعة الاستعارة وعبقريتها في النقد العربي :
أ- عبد القاهر الجرجاني0 ب- النابغة الذبياني0 ج- ابن الأثير0 د- قدامة بن جعفر0
22- ارتبط ذِكر القوس بأحد الشعراء الأربعة :
أ- لبيد بن ربيعة0 ب- ابن الخياط0 ج- الشماخ0 د- عمر بن أبي ربيعة0
23- الشاعر الذي كان يرى أنَّ الشعر صناعة عقلية يمتزج فيها العقل بالشعور ، هو :
أ- أبو تمام0 ب- السريّ الرّفاء0 ج- الخريمي0 د- ابن الساعاتي0
24- الشاعر العباسي الذي رثى مدينة البصرة حين دمَّرها الزنج ، هو :
أ- دعبل الخزاعي0 ب- السيد الحميري0 ج- ابن الرومي0 د- الشريف الرضي0
25- الشاعر الذي يمثل المحافظة على عمود الشعر والتمسك به في العصر العباسي :
أ- البحتري0 ب- العباس بن الأحنف0 ج- الشريف المرتضى0 د- المتنبي0
26- الفرقة الإسلامية التي كان من مبادئها : التوحيد ، والوعد والوعيد ، والمنزلة بين المنزلتين :
أ- الشيعة0 ب- المرجئة0 ج- الخوارج0 د- المعتزلة0
27- يُعدّ الشاعر " ديك الجن " من شعراء :
أ- المرجئة0 ب- الشيعة0 ج- الخوارج0 د- الزبيريين0
28- الشاعر العباسي الذي لُقب بِـ " صريع الغواني " :
أ- أبو الشيص0 ب- أشجع السلمي0 ج- مسلم بن الوليد0 د- ربيعة الرقيّ0
29- أحد الشعراء الأربعة ليس من شعراء الخمر :
أ- تأبط شراً0 ب- أبو نواس0 ج- الأعشى0 د- عبد الله بن المعتز0
[IMG]file:///C:\Users\SONY\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image002.gif[/IMG]
رابعاً : في الأدب الأندلسي :
1- النونية المشهورة التي مطلعها :
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا
أ- لابن حمديس الصقلّي0 ب- لابن عمّار0 ج- لابن زيدون0 د- لابن زهر الإشبيلي0
2- يُسمَّى آخر قفل في الموشح :
أ- البيت0 ب- الغصن0 ج- الخرجة0 د- السمط0
3- شاعر الطبيعة الأندلسي الذي لُقِب بِـ " الجنّان " :
أ- ابن زيدون0 ب- الصّنوبري0 ج- ابن خفاجة0 د- ابن شُهَيد0
4- امتدَّ حكم العرب المسلمين في الأندلس :
أ- أربعة قرون0 ب- ثمانية قرون0 ج- عشرة قرون0 د- سبعة قرون0
5- سقطت غرناطة آخر معقل للعرب المسلمين في الأندلس سنة :
أ- 595 0 ب- 8970 ج- 798 0 د- 6970
6- فتح المسلمون الأندلس سنة :
أ- 920 ب- 1920 ج-1220 د- 1020
7- لكلِّ شيء إذا ما تمَّ نقصانُ فلا يغرّ بطيب العيش إنسانُ0
الغرض الذي يمثله هذا البيت :
أ- الحنين0 ب- الرّثاء0 ج- الزهد0 د- المديح النّبويّ0
8- المصادر الآتية : " نفح الطيب من غصن الأندلس والرطيب ، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، والمطرب من أشعار أهل المغرب " أصحابها على التوالي :
أ- " ابن دحية ، المقّري ، ابن بسّام الشّنتريني "0
ب- " المقّري ، ابن دحية ، ابن بسام الشنتريني "0
ج- " ابن بسام الشنتريني ، ابن دحية ، المقّري "0
د- " المقّري ، ابن بسام الشنتريني ، ابن دحية "0
9- المُلقَّب بِـ " صقر قريش " ، هو :
أ- عبد الرحمن الغافقي0 ب- عبد الرحمن الناصر0
ج- عبد الرحمن الداخل0 د- الحكم المستنصر0
10- الخليفة الأموي الذي اعتنى بمكتبة قرطبة ، وسُمِّيَت باسمه :
أ- الحكم المستنصر0 ب- الحكم الربضي0 ج- المنصور بن أبي عامر0 د- هشام بن الحكم0
11- صاحب كتاب " الفتوحات المكية " ، هو :
أ- محيي الدين بن العربي0 ب- أبو بكر ابن العربي0
ج- أبو حامد الغزالي0 د- أبو الحسن الششتري0
12- مِن شعراء بلنسية المشهورين ، وصاحب القصيدة السينية التي مطلعها :
أدرِك بِخيلِكَ خيلِ اللهِ أندلُسا إنَّ السبيل إلى منجاتها درسا0
أ- ابن الأبَّار القضاعي0 ب- أبو البقاء الرّندي0
ج- ابن زيدون0 د- ابن الزقّاق البلنسي0


13- أوّل قفل في الموشّح ، يُسمَّى :
أ- المطلع0 ب- الغصن0 ج- الدور0 د- الخرجة0

14- الموشّح الذي لا يبتدئ بمطلع ، يُطلَق عليه :
أ- الأقرع0 ب- الأبتر0 ج- التام0 د- الناقص0
15- الكاتب الأندلسي الذي يقترب أسلوبه من أسلوب القاضي الفاضل :
أ- محيي الدين ابن الزكي0 ب- لسان الدين ابن الخطيب0
ج- أبو حفص بن برد0 د- ابن حزم0
16- ابن شهيد الأندلسي ، هو صاحب رسالة :
أ- حيّ بن يقظان0 ب- طوق الحمامة0
ج- التوابع والزوابع0 د- المناظرة بين السيف والقلم0
17- الرسالة الجدِّية والرسالة الهزلية ، كتبهما :
أ- ابن زيدون0 ب- ابن حزم0 ج- ابن برد الأصغر0 د- الشّقندي0
18- مِن أشهر وشّاحي الأندلس :
أ- الأعمى التطيلي0 ب- ابن خفاجة0 ج- المعتمد بن عبّاد0 د- عبّاس بن فرناس0

[IMG]file:///C:\Users\SONY\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image003.gif[/IMG]

خامساً : في أدب العصور المتتابعة :
1- مؤلف كتاب " خريدة القصر وجريدة العصر " ، هو :
أ- القاضي الفاضل0 ب- ضياء الدين بن الأثير0
ج- العماد الأصفهاني0 د- النويري0
2- أشهر شعراء البيت الأيوبي :
أ- أسامة بن منقذ0 ب- البهاء زهير0 ج- الأمجد بهرام شاة0 د- طلائع بن رزيك
3- مِن أبرز ملامح المديح في عصر الدول المتتابعة :
أ- الزخرف البديعي0 ب- المبالغة0
ج- المعاني التقليدية0 د- ما ذُكِر في " أ + ب + ج "0
4- أبرز شعراء النقد الاجتماعي في عصر الدول المتتابعة :
أ- ابن عنين الدمشقي0 ب- ابن الساعاتي0 ج- ابن منير الطرابلسي0 د- " أ + ب "
5- تمتاز قصيدة البوصيري التي مطلعها :
نقدت طوائف المستخدمينا فلم أرَ فيهـم رجلاً أميـنا0
أ- بالجدية والصرامة0 ب- بالفخامة والجزالة0
ج- بالسهولة والعفوية0 د- بالصنعة البديعية0
6- ابن عنين الدمشقي شاعر أيوبي اشتُهِرَ بِـ :
أ- الرثاء0 ب- المديح0 ج- الهجاء المقذع0 د- وصف الطبيعة0


7- عمارة اليمني شاعر :
أ- مدح الأيوبيين0 ب- مدح الفاطميين ورثاهم0
ج- اشتُهِر بوصف مظاهر الحياة0 د- مِن شعراء الدولة المملوكية0
8- قائل قصيدة الاستغاثة التي مطلعها :
مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراجم0
أ- ابن منير الطرابلسي0 ب- سعادة الحمصي0
ج- أبو المظفر الأبيوردي0 د- ابن الفارض0
9- جاء التحريض على الجهاد في عصر الدول المتتابعة على شكل :
أ- قصائد كاملة0 ب- مقطوعات شعرية0
ج- أجزاء من قصائد0 د- أبيات مفردة0
10- من اتجاهات التحريض على الجهاد في عصر الدول المتتابعة :
أ- الإقناع العقلي والتأثير العاطفي0 ب- إظهار البعيد قريباً0
ج- المزج بين الحلم والحقيقة0 د- كل ما ذُكِر في " أ + ب + ج "0
11- قائل البيت التالي وما بعده :
أثِرْها نحافاً كالسراحين شزَّبا وقُدْها خفافاً كالشواهين شرَّفا0
أ- سعادة الحمصي0 ب- الشهاب محمود الحلبي0
ج- شهاب الدين الشاغوري0 د- عبد المنعم الجلياني0
12- كتاب " الاعتبار " :
أ- سيرة ذاتية لأسامة بن منقذ0 ب- كتاب مذكرات لشهاب الدين محمود0
ج- رسائل ديوانية للقاضي الفاضل0 د- كتاب في وصف المعارك للعماد الأصفهاني0
13- عبد الله بن أحمد المقدسي :
أ- كاتب يمثل المذهب البديعي0 ب- أحـد شعـراء السلطان صلاح الدين0
ج- أحد كتّاب ديـوان الإنشاء0 د- كاتب يمثل الاتجاه المتحرر من البديع0
14- رحلة " ابن جبير الأندلسي " :
أ- كتاب من الأدب التاريـخي0 ب- كتاب من الأدب الوصفي0
ج- كتاب من الأدب الجغرافي0 د- كتاب من الأدب القصصي0
15- النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية :
أ- سيرة ذاتية للأديب يوسف البديعي0 ب- كتاب في وصف الحروب0
ج- قصة من قصص الأدب الشعبي0 د- سيرة حياة السلطان صلاح الدين0
16- أوّل خطبة أُلقِيَت في المسجد الأقصى بعد تحريره سنة " 583 " ألقاها :
أ- ابن قيم الجوزية0 ب- ابن تميمة الحراني0
ج- محيي الدين بن الزكي0 د- ابن الجوزي0
17- " لا تظنُّوا إنّي فتحت البلاد بسوفكم ، بل بقلم القاضي الفاضل " :
أ- عبارة قالها نور الدين محمود بعد فتح الرها0
ب- عبارة قالها عماد الدين زنكي بعد فتح الموصل0
ج- عبارة قالها صلاح الدين بعد تحرير القدس من الصليبيين0
د- عبارة قالها الملك العادل يوم حطين0
18- المبشـــــــرات هي :
أ- القصائد التي قيلت قبل حطين في التبشير بالنصر0
ب- القصائد التي قيلت بعد فتح القدس في التهنئة0
ج- القصائد التي قيلت بعد حطين في التنبؤ بفتح القدس0
د- القصائد التي قيلت في وصف معركة حطين0
19- مؤلف كتاب " الحياة الأدبية في عصر الحروب الصليبية بمصر والشام " هو :
أ- شوقي ضيف0 ب- عبد اللطيف حمزة0
ج- عبد الجليل عبد المهدي0 د- أحمد أحمد بدوي0
20- مؤلف كتاب " الفيح القسي في الفتح القدسي " هو :
أ- أبو شامة المقدسي0 ب- العماد الأصفهاني0
ج- ياقوت الحموي0 د- بهاء الدين بن شدَّاد0
21- المذهب الأدبي الذي ينتمي إليه أسامة بن منقذ هو :
أ- مذهب السهولة والطبع0 ب- مذهب الجزالة والفخامة0
ج- مذهب التورية0 د- مذهب التبخيس والتطبيق0
[IMG]file:///C:\Users\SONY\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image004.gif[/IMG]
سادساً : في النقد الأدبي القديم :
1- المتتبع لكلمة أدب ، يجد أن المعنى العام هو كل ما يكتب في لغة مهما يكن موضوعه، أما المعنى الخاص فيشير إلى :
أ- التعبير0 ب- الجمال0 ج- التأثير0 د- جميع ما ذكر0
2- يمكن قسمة الأدب إلى قسمين هما :
أ- الخطابة والشعر0 ب- الشعر والقصص0 ج- الشعر والمسرحيات0 د- الشعر والنثر0
3- من أشهر من أرخ للأدب وعمل في تاريخ أدب الأمة العربية مستشرقان هما :
أ- بروكلمان ، كوربان0 ب- مرجوليوث ، وجورجي زيدان0
ج- الجاحظ ، وشوقي ضيف0 د- كارل نالينو ، والرافعي0
4- من اللافت للنظر تقسيم العصور الأدبية إلى أقسام، يمكن رد أسباب التقسيمات إلى :
أ- الظروف السياسية0 ب- تسهيل الدراسة للدارسين0
ج- تقسيم زمني يختص بالشعراء0 د- " أ + ب "0
5- البيت التالي : وما أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد :
أ- العصبية القبلية0 ب- الغي والرشد0
ج- الغزو عند العرب0 د- الحكمة والرشد0
6- من الانتقادات التي كالها المستشرقون للشعر الجاهلي واحدة من الخيارات التالية :
أ- كله منحول0 ب- لا يصور الحياة الاقتصادية
ج- يحتوي على معان دينية0 د- يتحدث عن القبائل وحسب0
7- أشهر من يمثل الحياة الاقتصادية وجود فئة من الشعراء ثارت على طبقات القبيلة ، هذه الفئة هي :
أ- الخلفاء0 ب- الموالي0 ج- الصعاليك0 د- العبيد0
8- من أشهر أصحاب المعلقات والحوليات :
أ- عنترة العبسي0 ب- زهير بن أبي سلمى0 ج- لبيد0 د- طرفة0

9- " الحوليات " مصطلح يطلق على :
أ- المعلقات0 ب- بعض المعلقات0
ج- إنجاز قصيدة واحدة في عام0 د- " ب + ج "0
10- يمكن للباحث حول الشعر الجاهلي الرجوع لقصيدة جاهلية من مصادرها المختلفة0 واحدة من الخيارات التالية تعين هذا الباحث :
أ- ديوان أشعار هذيل0 ب- حماسة أبي تمام وحماسة البحتري0
ج- الأصمعيات والمفضليات0 د- جميع ما ذكر0
11- من أشهر رواة الشعر الجاهلي الذين اتخذوا رواية الشعر الجاهلي عملاً أساسياً لهم هم :
أ- أبو عمرو بن العلاء والمفضل الضبي0 ب- خلف الأحمر0
ج- محمد بن السائب الكلبي0 د- جميع ما ذكر0
12- يسيطر على الشعر الجاهلي فكرة التأثير في السامع أو المتلقي ، ومرد ذلك إلى :
أ- الإلقاء0 ب- الشعر الشفاهي0 ج- شعر الحروب والفروسية0 د- " أ + ب "0
13- يمتاز الشعر الجاهلي بخصائص عدة أشهرها استخدام :
أ- الاستعارات0 ب- الفنون البديعية0 ج- التشبيه0 د- المجاز0
14- من صور النثر في العصر الجاهلي :
أ- الأمثال0 ب- الخطابة0 ج- سجع الكهان0 د- جميع ما ذكر0
15- يمكن البحث عن أهم الأمثال في كتاب :
أ- " مجمع الأمثال " للميداني0 ب- " مجمع الأمثال " للجاحظ0
ج- " مجمع الأمثال " للثعالبي0 د- " مجمع الأمثال " لابن حيان0
16- من أهم الشعراء الذين نظموا الشعر في معان إسلامية يردون بها على من هجوا الرسول- صلى الله عليه وسلم - هم :
أ- حسان ، وكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة0
ب- حسان ، وكعب بن زهير ، وعبد الله بن رواحة0
ج- حسان ، ووليد ، وعبد الله بن رواحة0
د- حسان ، ودريد بن الصمة ، وكعب بن زهير0
17- أهم ما يميز العصر الإسلامي من حيث الظاهرة الأدبية في الشعر خاصة :
أ- كثرة الشعراء0 ب- كثرة الشعر0
ج- كثرة الشعر والشعراء المخضرمين0 د- تحريم الشعر0
18- مصطلح " الشعراء المخضرمون " يعني :
أ- من عاش أيَّ عصرين متتالين0
ب- من عاش شقا من حياته في الجاهلية وشطراً في الإسلام0
ج- من عاش بين العصرين الأموي والعباسي0
د- لاشيء مما ذكر0

19- تميزت الظاهرة الأدبية في العصر الإسلامي بـِ :
أ- كثرة شعر الفتوح0 ب- تطور الخطابة0 ج- الكتابة0 د- جميع ما ذكر
20- من المؤثرات العامة في الشعر في عصر بني أمية :
أ- الامتزاج بالأمم الأجنبية0 ب- تعرب الأمم الأجنبية0
ج- وجود مؤلفات ودواوين شعرية0 د- " أ + ب "0
21- من أشهر الشعراء المخضرمين :
أ- حسان بن ثابت ، وكعب بن زهير0 ب- لبيد ، والحطيئة0
ج- النابغة الجعدي ، وكعب بن زهير0 د- جميع ما ذكر0
هدى خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 06:03 PM  
افتراضي رد: مجمع الأسئلة الموضوعية للمتقدمين لوظيفة معلم لغة عربية بوكالة الغوث
#14
 
الصورة الرمزية miss.rasha
miss.rasha
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 26 - 10 - 2014
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
miss.rasha has a spectacular aura about
18- رحم الله امرأ فعل الخير و ............... إليه .
أ - دعـا .
ب- دعـى . (إجابة صحيحة)
ج - دعـي .
د - دعـاء .

دعا يدعو منقلبة عن واو اذن قائمة وليست مقصورة
miss.rasha غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2015, 10:02 PM  
افتراضي رد: مجمع الأسئلة الموضوعية للمتقدمين لوظيفة معلم لغة عربية بوكالة الغوث
#15
 
الصورة الرمزية علم بكل الالوان
علم بكل الالوان
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 19 - 11 - 2010
المشاركات: 506
معدل تقييم المستوى: 8
علم بكل الالوان has a spectacular aura about
18- رحم الله امرأ فعل الخير و ............... إليه .
أ - دعـا .
ب- دعـى . (إجابة صحيحة)
ج - دعـي .
د - دعـاء .

دعا يدعو منقلبة عن واو اذن قائمة وليست مقصورة
كلامك صحيح 100% .

.............................
علم بكل الالوان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للمتقدمين, لمتخصصي, أسئلة, لعمل, لوظيفة, موضوعية, اللغة, العربية, الغوث, بوكالة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 02:18 AM بتوقيت القدس

sitemap