[علم بكل الالوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كروز اما سؤال فعيل بضم الفاء فهي على وزن فعيل بفتح الفاء ومتأكدة من اجابتي من كتابي الجامعي الذي درست منه ...

السلام عليكم :

مش هذا المقصود بصيغة فعيل ، وإن لم يكن أتمنى التوضيح ؟؟

النسب إلى فعيل وفعيل بفتح الفاء وضمها :
أ – إذا كان الاسم المنسوب إليه مما كان على وزن فَعيل ومعتل اللام ألحق بما كان على وزن فَعيلة بفتح الفاء .
مثل : علي : علويّ ، رضى : رضويّ ، عدي : عدوي .
* وإذا كان الاسم مما كان على وزن فُعيل ومعتل اللام أيضاً ألحق بما كان على وزن فُعيلة بضم الفاء .
مثل : لؤي : لؤوى ، قصي : قُصَوى .
ب – فإذا كان الاسم المنسوب إلى فَعيل أو فُعيل صحيح الآخر نسبنا إليه على لفظه ، مثل : كريم : كريمي ، جميل : جميلي ، تميم : تميمي .
ومثل : عقيل : عُقيلي ، هُذيل : هذيلي ، عمير : عُميري .


شكراً لكِ على سعة صدرك .

[كروز]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علم بكل الالوان السلام عليكم : مش هذا المقصود بصيغة فعيل ، وإن لم يكن أتمنى التوضيح ؟؟ النسب إلى فعيل وفعيل بفتح الفاء وضمها : أ – إذا كان الاسم المنسوب إليه مما كان على وزن فَعيل ومعتل اللام ألحق بما كان على وزن فَعيلة بفتح الفاء . مثل : علي : علويّ ، رضى : رضويّ ، عدي : عدوي . * وإذا كان الاسم مما كان على وزن فُعيل ومعتل اللام أيضاً ألحق بما كان على وزن فُعيلة بضم الفاء . مثل : لؤي : لؤوى ، قصي : قُصَوى . ب – فإذا كان الاسم المنسوب إلى فَعيل أو فُعيل صحيح الآخر نسبنا إليه على لفظه ، مثل : كريم : كريمي ، جميل : جميلي ، تميم : تميمي . ومثل : عقيل : عُقيلي ، هُذيل : هذيلي ، عمير : عُميري . شكراً لكِ على سعة صدرك .

أهآ هكذا كلامك صحيح 100% وبالتالي يعامل الاسم الذي على وزن فُعيل معاملة ما كان على وزن فَعيل ..
ولكن بالنسبة لنقطة ألحق بما كان على وزن فَعيلة بفتح الفاء هذه خاطئة !
اذا نسبت الى ما كان على وزن فَعيلة غير معتلة اللام ولا مضعفة تحذف الياء وتفتح ما قبلها ك :
حَنيفة : حَنفِيّ ..
واما إن كانت معتلة اللام لا تحذف الياء ك :
طويّلة : طويليّ ..

بالتوفيق لي ولكم ...

[شيماء الزقزوق]

شكرا على الجهود الطيبة دمتم بطيب

[فلة بيضاء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء123 الاجابات صحيحة ما عدا سؤالين مش متاكدة منهم ونوهت لهم خلال الاجابات

السلام عليكم
اجاباتك جمعيها صحيحة عدا قوله تعالى انما ياكلون في بطونهم نارا هنا مجاز مرسل علاقته مسببية أي بأكلهم مالا حرام تسبب عنه النار وبالنسبة لاعين كما نوهت الاخت كروز

[رافت ك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كروز اجاباتي ان شاء الله متأكدة منهآ وبالتوفيق للجميع

الإجابات صحيحة بارك الله فيكى بس النقطة رقم 42 راجعيها ..

[رافت ك]

بسم الله الرحمن الرحيم
راح نكمل البلاغة وأفيدكم أكثر بإذن الله فالرجاء العطاء العطاء لأن الأرزاق من الله والأولى أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك , لهذا بترجى من الجميع المشاركة , بإذن الله راح أعطيكه اليوم باقى أسئلة البلاغة لحتى يتسنى لنا الانتقال لموضوع آخر .

ثانياً / الاستعارة /

1- تشبيه حذف أحد طرفيه , وهى ضربٌ من المجاز اللغوى علاقته المشابهة بين المعنى الحقيقى والمعنى المجازى .

- التشبيه - الاستعارة - الكناية المجاز المرسل .

2- تقسم الاستعارة من حيث ذكر أحد طرفيها :

- أصلية وتبعية - تصريحية ومكنية - مرشحة ومجردة

- مجردة ومطلقة .

3- هى ما صُرّح فيها بلفظ المشبه به , أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه .

- المكنية - التصريحية - المرشحة - المجردة .

4- وأقبل يمشى في البساط فما درى إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقى

أما ترى ظفراً حلواً سوى الظفر تصافحت فيه بيض الهند باللمم

الضرب البيانى في البيتين السابقين :

- استعارة مكنية - مجاز مرسل - استعارة تصريحية - كناية .

5- هى ما حذف فيها المشبه به أو المستعار منه , ورمز له بشىء من لوازمه .

- المكنية - التصريحية - الأصلية - التبعية .

6- لا تعجبى يا سلم من رجل ضحك المشيب في رأسه فبكى

وإذا العناية لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن أمان .

الضرب البيانى في البيتين السابقين :

- استعارة مكنية - مجاز مرسل - استعارة تصريحية - كناية .

7- الجملة الصحيحة فيما يلى :

- كل استعارة كناية - كل كناية استعارة - الاستعارة والكناية شىء واحد - لا شىء مما سبق .

7- تنقسم الاستعارة باعتبار لفظها إلى :

- مكنية وتصريحية - أصلية وتبعية - مرشحة ومجردة - مجردة ومطلقة .

8- هى ما كانت اللفظ المستعار أو اللفظ الذى جرت فيه اسماً جامداً غير مشتق

- مكنية - تصريحية - أصلية - تبعية

9- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار اللفظ فيما يلى :

يا كوكباً ما كان أقصر عمره وكذاك عمر كواكب الأسحار

- مكنية - تصريحية - تبعية - أصلية .

10- هى ما كان اللفظ المستعار أو اللفظ الذى جرت فيه الاستعارة اسماً مشتقاً أو فعلأ .

- مكنية - تبعية - تصريحية - مطلقة .

11- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار اللفظ فيما يلى :

ملأت جوانبه الفضاء وعانقت شرفاته قطع السحاب الممطر

بلدٌ صحبت به الشبيبة والصبا ولبست فيه ثوب اللهو وهو جديد .

- مكنية - تبعية - تصريحية - مطلقة .

12- تنقسم الاستعارة باعتبار الملائم إلى :

- مرشحة ومكنية – مكنية وتصريحية – مجردة ومطلقة ومرشحة – مكنية ومطلقة .

13- وهى ما ذكر معها ملائمالمشبه به أى المستعار منه : استعارة

- مكنية - مرشحة - المجردة - المطلقة

14- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار الملائم فيما يلى :

قال تعالى : أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم .

- مرشحة - مجردة - مطلقة تبعية .

15- وهى ما ذكر معها ملائم المشبه أى المستعار له .

- المرشحة - المجردة - المطلقة - التبعية .

16- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار الملائم فيما يلى :

وعد البدر بالزيارة ليلا فإذا ما وفى قضيب نذورى .

17- أن تخلو من ملائمات المشبه به والمشبه أو ما ذكر معها ملائم المشبه به والمشبه .الاستعارة

- المرشحة - المجردة المطلقة - التبعية .

18- رمتنى بسهم ريشه الكحل لم يضر ظواهر جلدى وهو للقلب جارح . البيت السابق :

- خالى من ملائم المشبه – خالى من ملائم المشبه به

- ذكر ملائم المشبه - ذكر ملائم المشبه والمشبه به .

الاستعارة التمثيلية

1- تركيب استعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلى :

- المكنية - التصريحية - التمثيلية - لا شىء .

2- ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا .

- ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا .

نوع الاستعارة فيما سبق

- مكنية - تصريحية - تمثيلية تبعية

الكناية :

- لفظُ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز إرادة ذلك المعنى

- المجاز المرسل - الكناية - التعريض - الاستعارة .

3- أول من عرض للكناية في كتابه ( مجاز القرآن ) هو :

- السكاكى - القزوينى - معمر بن المثنى - الجرجانى

4- قسم السكاكى والقزوينى الكناية باعتبار المكنى عنه إلى :

- ثلاثة أقسام - أربعة أقسام - خمسة أقسام - ستة أقسام

5- يطلب بها نفس الصفة والمراد الصفة المعنوية :

- كناية الصفة - الموصوف - النسبة - التعريض .

6- بعيدة مهوى القرط وإمّا لنوفل أبوها إما عبد شمس وهاشم .

- كناية صفة - موصوف - نسبة - موصوف ونسبة .

7- فمساهم وبسطهمو حرير وصبحهم وبسطهو تراب .

- كناية صفة - موصوف - نسبة - صفة وموصوف .

8- هى التى يطلب بها نفس الموصوف :

- كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد .

9- فأتبعتها أخرى فأضللت نصلها بحيث يكون اللب والرعب والحقد

- كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد .

10- فلما شربناها ودبّ دبيبها إلى موطن الأسرار قلت لها قفى .

- كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد .

11- إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه أو يطلب بها تخصيص الصفة للموصوف .

- كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد

12- فما جازه جودٌ زلا حلّ دونه ولكن يسير الجود حيث يسير

- كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد .

13- الجملة الصحيحة فيما يلى :

- التعريض ما دل على معنى يجوز حمله على جانب الحقيقة والمجاز .

- الكناية تشمل اللفظ المفرد فقط .

- الكناية تشمل اللفظ المفرد والمركب معاً أما التعريض فيختص باللفظ المركب معاً

- الكناية والتعريض شىء واحد .

[فلة بيضاء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت ك بسم الله الرحمن الرحيم راح نكمل البلاغة وأفيدكم أكثر بإذن الله فالرجاء العطاء العطاء لأن الأرزاق من الله والأولى أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك , لهذا بترجى من الجميع المشاركة , بإذن الله راح أعطيكه اليوم باقى أسئلة البلاغة لحتى يتسنى لنا الانتقال لموضوع آخر . ثانياً / الاستعارة / 1- تشبيه حذف أحد طرفيه , وهى ضربٌ من المجاز اللغوى علاقته المشابهة بين المعنى الحقيقى والمعنى المجازى . - التشبيه - الاستعارة - الكناية المجاز المرسل . 2- تقسم الاستعارة من حيث ذكر أحد طرفيها : - أصلية وتبعية - تصريحية ومكنية - مرشحة ومجردة - مجردة ومطلقة . 3- هى ما صُرّح فيها بلفظ المشبه به , أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه . - المكنية - التصريحية - المرشحة - المجردة . 4- وأقبل يمشى في البساط فما درى إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقى أما ترى ظفراً حلواً سوى الظفر تصافحت فيه بيض الهند باللمم الضرب البيانى في البيتين السابقين : - استعارة مكنية - مجاز مرسل - استعارة تصريحية - كناية . 5- هى ما حذف فيها المشبه به أو المستعار منه , ورمز له بشىء من لوازمه . - المكنية - التصريحية - الأصلية - التبعية . 6- لا تعجبى يا سلم من رجل ضحك المشيب في رأسه فبكى وإذا العناية لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن أمان . الضرب البيانى في البيتين السابقين : - استعارة مكنية - مجاز مرسل - استعارة تصريحية - كناية . 7- الجملة الصحيحة فيما يلى : - كل استعارة كناية - كل كناية استعارة - الاستعارة والكناية شىء واحد - لا شىء مما سبق . 7- تنقسم الاستعارة باعتبار لفظها إلى : - مكنية وتصريحية - أصلية وتبعية - مرشحة ومجردة - مجردة ومطلقة . 8- هى ما كانت اللفظ المستعار أو اللفظ الذى جرت فيه اسماً جامداً غير مشتق - مكنية - تصريحية - أصلية - تبعية 9- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار اللفظ فيما يلى : يا كوكباً ما كان أقصر عمره وكذاك عمر كواكب الأسحار - مكنية - تصريحية - تبعية - أصلية . 10- هى ما كان اللفظ المستعار أو اللفظ الذى جرت فيه الاستعارة اسماً مشتقاً أو فعلأ . - مكنية - تبعية - تصريحية - مطلقة . 11- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار اللفظ فيما يلى : ملأت جوانبه الفضاء وعانقت شرفاته قطع السحاب الممطر بلدٌ صحبت به الشبيبة والصبا ولبست فيه ثوب اللهو وهو جديد . - مكنية - تبعية - تصريحية - مطلقة . 12- تنقسم الاستعارة باعتبار الملائم إلى : - مرشحة ومكنية – مكنية وتصريحية – مجردة ومطلقة ومرشحة – مكنية ومطلقة . 13- وهى ما ذكر معها ملائمالمشبه به أى المستعار منه : استعارة - مكنية - مرشحة - المجردة - المطلقة 14- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار الملائم فيما يلى : قال تعالى : أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم . - مرشحة - مجردة - مطلقة تبعية . 15- وهى ما ذكر معها ملائم المشبه أى المستعار له . - المرشحة - المجردة - المطلقة - التبعية . 16- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار الملائم فيما يلى : وعد البدر بالزيارة ليلا فإذا ما وفى قضيب نذورى . 17- أن تخلو من ملائمات المشبه به والمشبه أو ما ذكر معها ملائم المشبه به والمشبه .الاستعارة - المرشحة - المجردة المطلقة - التبعية . 18- رمتنى بسهم ريشه الكحل لم يضر ظواهر جلدى وهو للقلب جارح . البيت السابق : - خالى من ملائم المشبه – خالى من ملائم المشبه به - ذكر ملائم المشبه - ذكر ملائم المشبه والمشبه به . الاستعارة التمثيلية 1- تركيب استعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلى : - المكنية - التصريحية - التمثيلية - لا شىء . 2- ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا . - ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا . نوع الاستعارة فيما سبق - مكنية - تصريحية - تمثيلية تبعية الكناية : - لفظُ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز إرادة ذلك المعنى - المجاز المرسل - الكناية - التعريض - الاستعارة . 3- أول من عرض للكناية في كتابه ( مجاز القرآن ) هو : - السكاكى - القزوينى - معمر بن المثنى - الجرجانى 4- قسم السكاكى والقزوينى الكناية باعتبار المكنى عنه إلى : - ثلاثة أقسام - أربعة أقسام - خمسة أقسام - ستة أقسام 5- يطلب بها نفس الصفة والمراد الصفة المعنوية : - كناية الصفة - الموصوف - النسبة - التعريض . 6- بعيدة مهوى القرط وإمّا لنوفل أبوها إما عبد شمس وهاشم . - كناية صفة - موصوف - نسبة - موصوف ونسبة . 7- فمساهم وبسطهمو حرير وصبحهم وبسطهو تراب . - كناية صفة - موصوف - نسبة - صفة وموصوف . 8- هى التى يطلب بها نفس الموصوف : - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد . 9- فأتبعتها أخرى فأضللت نصلها بحيث يكون اللب والرعب والحقد - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد . 10- فلما شربناها ودبّ دبيبها إلى موطن الأسرار قلت لها قفى . - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد . 11- إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه أو يطلب بها تخصيص الصفة للموصوف . - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد 12- فما جازه جودٌ زلا حلّ دونه ولكن يسير الجود حيث يسير - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد . 13- الجملة الصحيحة فيما يلى : - التعريض ما دل على معنى يجوز حمله على جانب الحقيقة والمجاز . - الكناية تشمل اللفظ المفرد فقط . - الكناية تشمل اللفظ المفرد والمركب معاً أما التعريض فيختص باللفظ المركب معاً - الكناية والتعريض شىء واحد .

السلام عليكم ساقوم باجابة الاسئلة التي اعرفها
4-البيتين الاول والثاني نوع الاستعارة تصريحية 5-مكنية
6-مكنية 7-كل كناية استعارة
8-اصلية وتبعية 9-الي مكتوب عنه رقم 8 الجواب اصلية
10-اصلية 11-تبعية
12-بلد صحبت به الشبيبة والصبا ..الخ 13-مجردة ومطلقة ومرشحة
14-مرشحة 15-مرشحة

[فلة بيضاء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت ك بسم الله الرحمن الرحيم راح نكمل البلاغة وأفيدكم أكثر بإذن الله فالرجاء العطاء العطاء لأن الأرزاق من الله والأولى أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك , لهذا بترجى من الجميع المشاركة , بإذن الله راح أعطيكه اليوم باقى أسئلة البلاغة لحتى يتسنى لنا الانتقال لموضوع آخر . ثانياً / الاستعارة / 1- تشبيه حذف أحد طرفيه , وهى ضربٌ من المجاز اللغوى علاقته المشابهة بين المعنى الحقيقى والمعنى المجازى . - التشبيه - الاستعارة - الكناية المجاز المرسل . 2- تقسم الاستعارة من حيث ذكر أحد طرفيها : - أصلية وتبعية - تصريحية ومكنية - مرشحة ومجردة - مجردة ومطلقة . 3- هى ما صُرّح فيها بلفظ المشبه به , أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه . - المكنية - التصريحية - المرشحة - المجردة . 4- وأقبل يمشى في البساط فما درى إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقى أما ترى ظفراً حلواً سوى الظفر تصافحت فيه بيض الهند باللمم الضرب البيانى في البيتين السابقين : - استعارة مكنية - مجاز مرسل - استعارة تصريحية - كناية . 5- هى ما حذف فيها المشبه به أو المستعار منه , ورمز له بشىء من لوازمه . - المكنية - التصريحية - الأصلية - التبعية . 6- لا تعجبى يا سلم من رجل ضحك المشيب في رأسه فبكى وإذا العناية لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن أمان . الضرب البيانى في البيتين السابقين : - استعارة مكنية - مجاز مرسل - استعارة تصريحية - كناية . 7- الجملة الصحيحة فيما يلى : - كل استعارة كناية - كل كناية استعارة - الاستعارة والكناية شىء واحد - لا شىء مما سبق . 7- تنقسم الاستعارة باعتبار لفظها إلى : - مكنية وتصريحية - أصلية وتبعية - مرشحة ومجردة - مجردة ومطلقة . 8- هى ما كانت اللفظ المستعار أو اللفظ الذى جرت فيه اسماً جامداً غير مشتق - مكنية - تصريحية - أصلية - تبعية 9- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار اللفظ فيما يلى : يا كوكباً ما كان أقصر عمره وكذاك عمر كواكب الأسحار - مكنية - تصريحية - تبعية - أصلية . 10- هى ما كان اللفظ المستعار أو اللفظ الذى جرت فيه الاستعارة اسماً مشتقاً أو فعلأ . - مكنية - تبعية - تصريحية - مطلقة . 11- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار اللفظ فيما يلى : ملأت جوانبه الفضاء وعانقت شرفاته قطع السحاب الممطر بلدٌ صحبت به الشبيبة والصبا ولبست فيه ثوب اللهو وهو جديد . - مكنية - تبعية - تصريحية - مطلقة . 12- تنقسم الاستعارة باعتبار الملائم إلى : - مرشحة ومكنية – مكنية وتصريحية – مجردة ومطلقة ومرشحة – مكنية ومطلقة . 13- وهى ما ذكر معها ملائمالمشبه به أى المستعار منه : استعارة - مكنية - مرشحة - المجردة - المطلقة 14- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار الملائم فيما يلى : قال تعالى : أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم . -مرشحة - مجردة - مطلقة تبعية . 15- وهى ما ذكر معها ملائم المشبه أى المستعار له . - المرشحة - المجردة - المطلقة - التبعية . 16- النوع الذى جرت فيه الاستعارة باعتبار الملائم فيما يلى : وعد البدر بالزيارة ليلا فإذا ما وفى قضيب نذورى .استعارة مجردة 17- أن تخلو من ملائمات المشبه به والمشبه أو ما ذكر معها ملائم المشبه به والمشبه .الاستعارة - المرشحة - المجردة المطلقة - التبعية . 18- رمتنى بسهم ريشه الكحل لم يضر ظواهر جلدى وهو للقلب جارح . البيت السابق : - خالى من ملائم المشبه – خالى من ملائم المشبه به - ذكر ملائم المشبه - ذكر ملائم المشبه والمشبه به . الاستعارة التمثيلية 1- تركيب استعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلى : - المكنية - التصريحية - التمثيلية - لا شىء . 2- ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا . - ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا . نوع الاستعارة فيما سبق - مكنية - تصريحية - تمثيلية تبعية الكناية : - لفظُ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز إرادة ذلك المعنى - المجاز المرسل - الكناية - التعريض - الاستعارة . 3- أول من عرض للكناية في كتابه ( مجاز القرآن ) هو : - السكاكى - القزوينى - معمر بن المثنى - الجرجانى 4- قسم السكاكى والقزوينى الكناية باعتبار المكنى عنه إلى : -ثلاثة أقسام - أربعة أقسام - خمسة أقسام - ستة أقسام 5- يطلب بها نفس الصفة والمراد الصفة المعنوية : -كناية الصفة - الموصوف - النسبة - التعريض . 6- بعيدة مهوى القرط وإمّا لنوفل أبوها إما عبد شمس وهاشم . - كناية صفة - موصوف - نسبة - موصوف ونسبة . 7- فمساهم وبسطهمو حرير وصبحهم وبسطهو تراب . - كناية صفة - موصوف - نسبة - صفة وموصوف . 8- هى التى يطلب بها نفس الموصوف : - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد . 9- فأتبعتها أخرى فأضللت نصلها بحيث يكون اللب والرعب والحقد - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد . 10- فلما شربناها ودبّ دبيبها إلى موطن الأسرار قلت لها قفى . - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد . 11- إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه أو يطلب بها تخصيص الصفة للموصوف . - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد لست متاكدة 12- فما جازه جودٌ زلا حلّ دونه ولكن يسير الجود حيث يسير - كناية صفة - موصوف - نسبة - عدد . 13- الجملة الصحيحة فيما يلى : - التعريض ما دل على معنى يجوز حمله على جانب الحقيقة والمجاز . - الكناية تشمل اللفظ المفرد فقط . - الكناية تشمل اللفظ المفرد والمركب معاً أما التعريض فيختص باللفظ المركب معاً لست متاكدة - الكناية والتعريض شىء واحد .

هذه هي اجاباتي وبتمنى تكون صحيحة وبس سؤالين ما عرفتهم

[فلة بيضاء]

السلام عليكم
اقدم كتب النحو
1- اسرار البلاغة 2- شرح ابن عقيل 3- المفصل 4- الاصول
2- اوجز كتب النحو
1-الجمل 2- الواضح 3- المقرب 4- اللمع
يا ريت الي بيعرف يجاوب

[فلة بيضاء]

3- وضع النحو العربي
1- لظهور اللحن على السنة العرب 2-لحاجة غير العرب لتعلم العربية
3-لحفظ العربية من التغير 4- ليكون دليل لاداء القران اداء صحيحا
انا بقول كلهم بس ما بعرف اذا بدهم السبب الاساسي يمكن رقم 1

[ديما ايما]

27* أي الكلمات الآتية كلها نكرات :أ - نجد - يا رجل - ثوب حريرٍ
ب - بدر - قمر - هلال .
جـ- شمس - هنا - ذو .
د - عالم - هي - الرجل

شو الاجابه الصح

[ديما ايما]

32* تذوق النصوص الأدبية يحتاج إلى :
أ - قراءة العصر .
ب- معرفة كاتب النصّ .
جـ - قراءة اللغة .
د - معرفة المدارس الأدبية

شو الاجابه ب او ج

[علم بكل الالوان]

13- الجملة الصحيحة فيما يلى : - التعريض ما دل على معنى يجوز حمله على جانب الحقيقة والمجاز . - الكناية تشمل اللفظ المفرد فقط . - الكناية تشمل اللفظ المفرد والمركب معاً أما التعريض فيختص باللفظ المركب معاً - الكناية والتعريض شىء واحد .

حلك صحيح يا فلة .

يعطيك العافية


وشكراً على الاسئلة أخ رأفت .

[علم بكل الالوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديما ايما 27* أي الكلمات الآتية كلها نكرات :أ - نجد - يا رجل - ثوب حريرٍ ب - بدر - قمر - هلال . جـ- شمس - هنا - ذو . د - عالم - هي - الرجل شو الاجابه الصح

ب - بدر - قمر - هلال .

.........

[علم بكل الالوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديما ايما 32* تذوق النصوص الأدبية يحتاج إلى : أ - قراءة العصر . ب- معرفة كاتب النصّ . جـ - قراءة اللغة . د - معرفة المدارس الأدبية شو الاجابه ب او ج

أنا محلول عندي جـ - قراءة اللغة . لكن شو التفسير ما بعرف .


بالتوفيق .