إجابة إمتحانات لغة عربية وكالة من1999-2007

يا أخوان اللي عنده إجابة إمتحانات الوكالة لغة عربية من سنة 1999 لسنة 2007

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-30-2009, 02:29 AM  
افتراضي
#61
 
الصورة الرمزية محمد عايدين
محمد عايدين
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 9 - 5 - 2009
المشاركات: 15
معدل تقييم المستوى: 0
محمد عايدين has a spectacular aura about
ابحث على وظيفة ساعدوني رقم جوالي لو عامل اي شيء ظروفي صعبة كتير انا لا اتسول بل اطلب الحق في لقمة عيشي ولكم جزيل الشكر0599633023
محمد عايدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2009, 01:30 AM  
افتراضي
#62
 
الصورة الرمزية mr.zed
mr.zed
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 27 - 6 - 2006
العمر: 36
المشاركات: 142
معدل تقييم المستوى: 0
mr.zed has a spectacular aura about
ابحث على وظيفة ساعدوني رقم جوالي لو عامل اي شيء ظروفي صعبة كتير انا لا اتسول بل اطلب الحق في لقمة عيشي ولكم جزيل الشكر0599633023
الله يوفقك وتلاقي الوظيفة
mr.zed غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2009, 05:41 PM  
افتراضي
#63
 
الصورة الرمزية أ.ســـــمـــــاح
أ.ســـــمـــــاح
(+ قلم محترف +)
الانتساب: 25 - 5 - 2009
الإقامة: في ذكريات الماضي وصراعات الحاضر وأحلام المستقبل
المشاركات: 2,653
معدل تقييم المستوى: 11
أ.ســـــمـــــاح has a spectacular aura about
بااااااااااااااااااااااارك الله فيييييييييييييييييييييييك
أ.ســـــمـــــاح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 01:32 PM  
افتراضي
#64
 
الصورة الرمزية فراشة التعليم
فراشة التعليم
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 5 - 8 - 2009
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
فراشة التعليم has a spectacular aura about
جزاك الله كل خير وجعل ذلك في ميزان حسناتك انشاء الله
فراشة التعليم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:22 AM  
افتراضي
#65
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
ليس القمر جارحا بل مارحا
وليس الشمس ضوءا بل ضيائا
انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:25 AM  
افتراضي
#66
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
الشعـــــــــــــــــــــر ورمضــــــــــــــــــــــــــــــــان

جمعت لكم احلى الاشعار الي انكتبت في شهر رمضان

من مديح ووداع وعن ليلة القدر

كله بتحصلوه هنا لاكبر واشهر واحلى المبدعين

جمعته واعدته لكم شوكولاتا ...
انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:26 AM  
افتراضي
#67
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
الترحيب بشهر الصيام على السنة الشعراء

لم يكن شهر رمضان بكل ما يتضمنه من معان دينية وروحية بالمناسبة
التي يغفلها الادب والشعر، ولذلك وجدنا الأدباء والشعراء يحتفلون بهذا الشهر الكريم،
ويحسنون استقباله من خلال إظهار آثار الصوم على عادات الناس وسلوكياتهم،
باعتباره شهر للهداية والنصر والكرم والجود وحسن الخلق،
كما هجا الشعراء من يرتكب المعاصي في رمضان.
ولقد حفل الأدب الاسلامي منذ عصر صدر الإسلام وحتى عصرنا الحديث
بكثير من صور التعبير عن الحب والتقدير لشهر رمضان الكريم،


انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:29 AM  
افتراضي
#68
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
أضيف أنت حل على الأناموأقسم أن يحيا بالصيام
قطعت الدهر جوابا وفيايعود مزاره في كل عام
تخيم لا يحد حماك ركنفكل الأرض مهد للخيام
نسخت شعائر الضيفانلما قنعت من الضيافة بالمقام
ورحت تسد للأجواد شرعامن الإحسان علوي النظام
بأن الجود حرمان وزهدأعز من الشراب أو الطعام
انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:30 AM  
افتراضي
#69
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
أما الشاعرة علية الجعار فكانت من أكثر الشاعرات احتفاء بشهر رمضان،

ففي ديوانها (ابنة الإسلام) نجد مقطوعة شعرية بعنوان (رمضان) جاء فيها:

وإن هل بالنور شهر الصياميجود به الله في كل عام
وصمنا له طاعة في النهاروقمنا له خشعا في الظلام

وفي ديوانها الأخير (مهاجرون بلا أنصار)
نجد قصيدة بعنوان (مرحبا رمضان) وفيها:
يا مرحبا شهر الهدى شهر السماحة والندى
وتحدثت في قصائدها عن ارتكاب المعاصي
في شهر الصوم فمقطوعة عن تارك الصلاة وأخرى
عن المفطر المجاهر ومقطوعة عن إيذاء الناس
ثم اختتمت هذه المقطوعات بمقطوعتين الأولى
تلاوة القرآن والثانية الصوم في رحاب الكعبة
وتتحدث فيها عن تجربة المعتمرين في رمضان
حيث يقضون أكثر أوقاتهم في البيت الحرام.
انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:31 AM  
افتراضي
#70
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
دعوة الى الاعتدال

وفي رمضان نرى كثيرا من الصائمين
يقضون فترة المساء في تناول مختلف الأطعمة،
ويحشون معدتهم بألوان عدة من الطعام،
وقد يأكلون في شهر الصيام أضعاف ما يأكلون في غيره،
وأمثال هؤلاء لا يستفيدون من الصوم الفائدة المرجوة.
وفي ذلك يقول الشاعر معروف الرصافي
وهو يصف بعض الصائمين الذين يتهافتون
على الطعام غير مبالين بالعواقب:

وأغبى العالمين فتىأكول لفطنته ببطنته انهزام
ولو أني استطعت صيامدهري لصمت فكان ديدني الصيام
ولكن لا أصوم صيام قومتكاثر في فطورهم الطعام
فإن وضح النهار طووا جياعاوقد هموا إذا اختلط الظلام
وقالوا يا نهار لئن تجعنافإن الليل منك لنا انتقام
وناموا متخمين على امتلاءوقد يتجشئون وهم نيام
فقل للصائمين أداء فرضألا ما هكذا فرض الصيام
انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:31 AM  
افتراضي
#71
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
ويرسم عميد الأدب العربي طه حسين صورة أدبية للحظات الإفطار فيقول:

«فإذا دنا الغروب وخفقت القلوب وأصغت الأذان لاستماع الآذان
وطاشت نكهة الطعام بالعقول والأحلام،
فترى أشداقا تنقلب وأحداقا تتقلب بين أطباق مصفوفة وأكواب مرصوفة،
تملك على الرجل قلبه وتسحر لبه بما ملئت من فاكهة وأترعت من شراب،
الآن يشق السمع دوي المدفع،
فتنظر إلى الظماء وقد وردوا الماء،
وإلى الجياع طافوا بالقصاع،
تجد أفواها تلتقم وحلوقا تلتهم وألوانا تبيد وبطونا تستزيد
ولا تزال الصحائف ترفع وتوضع والأيدي تذهب
وتعود وتدعو الأجواف قدني.. قدني،
وتصيح البطون قطني.. قطني،
ومع تعدد أصناف الطعام على مائدة الفطور في رمضان
فإن الفول المدمس هو الصنف الأهم والأكثر ابتعاثا للشهية.{
انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:32 AM  
افتراضي
#72
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:33 AM  
افتراضي
#73
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
صوم الجوارح

وفي شهر الصيام، تصوم الجوارح كلها عن معصية الله تعالى،
فتصوم العين بغضها عما حرم الله النظر إليه،
ويصوم اللسان عن الكذب والغيبة والنميمة،
وتصوم الأذن عن الإصغاء إلى ما نهى الله عنه،
ويصوم البطن عن تناول الحرام،
وتصوم اليد عن إيذاء الناس،
والرجل تصوم عن المشي إلى الفساد فوق الأرض.
وفي ذلك يقول أبو بكر عطية الأندلسي:

إذا لم يكن في السمع مني تصامموفي مقلتي غض، وفي منطقي صمت
فحظي إذن من صومي الجوع والظماوإن قلت: إني صمت يوما فما صمت

ويقول الصابي في الذي يصوم عن الطعام
فقط ويدعو إلى التخلي عن العيوب والآثام:
يا ذا الذي صام عن الطعام ليتك صمت عن الظلم
هل ينفع الصوم امرؤ طالماأحشاؤه ملأى من الإثم



ويؤكد أحمد شوقي ذات المعنى فيقول:

يا مديم الصوم في الشهر الكريم صم عن الغيبة يوما والنميم


ويقول أيضا:

وصل صلاة من يرجو ويخشىوقبل الصوم صم عن كل فحشا
ولقد ذم بعض الشعراء ذلك الصنف من الموسرين البخلاء في رمضان
والذين لم يعودوا أنفسهم على الجود والكرم والعطاء،



وفي هذا يقول الشاعر علي الجارم الذي نزل ضيفا عند أحد البخلاء فهجاه بقوله:

أتى رمضان غير أن سراتنايزيدون صوما تضيق به النفس
يصومون صوم المسلمين نهارهوصوم النصارى حينما تغرب الشمس



ريح المسك

وإذا كان الجوع سببا من أسباب رائحة الفم الكريهة،
فإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك،
كما حدث بذلك النبي(ص). وفي هذا المعنى
يقول الشاعر الكبير محمد حسن فقي في قصيدة زادت أبياتها ..

نظمها بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك:

رمضان في قلبي هماهم نشوةمن قبل رؤية وجهك الوضاء
وعلى فمي طعم أحس بأنهمن طعم تلك الجنة الخضراء
لا طعم دنيانا فليس بوسعهاتقديم هذا الطعم للخلفاء
ما ذقت قط ولا شعرت بمثلهألا أكون به من السعداء

انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:35 AM  
افتراضي
#74
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
شهر الحق والخير


شذا الأنسام والعطروفيض النور والبشر
ورائحة من المسكوأنفاس من الزهر
وأقباس تلألأ فيسماء الكوكب الدري
ووجه ضاحك وضاء بين الأنجم الزهر
ونور الرحمة العلوييشرق باسم الثغر
وصوت الحق في رمضان صوت الحق والخير
وفتح الله للإسلاميأتي رائع النصر
وأنغام مرتلةلنا من محكم الذكر
وفي ساحات بيت اللهتتلى آية الشكر
وجبريل يقود ملائكالإيمان والطهر
تنزل بيننا بالحقوالآيات والأمر
تحيينا وتغبطناتحيط بنا ولا ندري
سلام دائم النفحاتحتى مطلع الفجر
وعتق من لظى النيرانوالإعنات والإصر
تحية ربنا الهاديلنا في ليلة القدر
أعيدي ليلة القرآنعصرًا طيب الذكر
به القرآن دستورقوام النهي والأمر
يذيب الدمع في حزنويبكي جلمد الصخر
يوجه أسرة الإسلامللطاعات والبر
ويجمعنا العفاف علىهدايات على طهر
يقيم بدولة الإسلاممعنى الحق والخير
يطيع الخالق الديانفي العسر وفي اليسر
يطارد عصبة التضليلمن وكر إلى وكر
يقيم العدل ميزانًاويقطع دابر الكفر



لم يترك الأدب العربي شيئًا إلا تناوله،
وكان لشهر رمضان حظ من الشعر ما بين ترحيب بمقدمه وتوديع له
، ورصد لأحداثه ومظاهر الاحتفاء به واستقبال العيد.
فتذكر كتب التاريخ أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
جمع المصلين لأول مرة في صلاة التراويح
خلف إمام واحد في السنة الثانية من خلافته الراشدة،




فقال أحد الشعراء: جاء الصيام فجاء الخير أجمعه
فالنفس تدأب في قول وفي عمل
ترتيل ذكر وتحميد وتسبيح
صوم النهار وبالليل التراوي




ومن أحسن ما قيل في التهنئة بقدوم شهر رمضان:
نلت في ذات الصيام ما ترتجيه
أنت في الناس مثل شهرك في الأشـ ووقاك الله
له ما تتقيه
هر أو مثل ليلة البــدر فيــه





ولهبة الله بن الرشيد جعفر بن سناء الملك في التهنئة
بقدوم شهر رمضان من قصيدة طويلة:
تَهَنَّ بهذا الصوم يا خير صائر
ومن صام عن كل الفواحش عمره إلى كل ما يهوى ويا خير صائم
فأهون شيءٍ هجره للمطاعم




ويقول عمارة اليمني:
وهنئت من شهر الصيام بزائر
وما العيد إلا أنت فانظر هلاله مناه لو أن الشهر عندك أشهر
فما هو إلا في عدوك خنجر




وللأمير تميم بن المعز لدين الله يهنئ الخليفة العزيز بالله بقدوم شهر رمضان:
ليهنئك أن الصوم فرض مؤكد
وأنك مفروض المحبة مثله من الله مفروض على كل مسلم
علينا بحق قلت لا بالتوهم

وقال أيضًا تميم يمدح الخليفة العزيز:
شهر الصيام أجل شهر مقبل
وكذاك أنت أبر من وطئ الحصى وبه يمحص كل ذنب مثقل

وقال في التهاني بقدوم العيد كما في قول :
أهنيك بالعيد الذي أنت عيده ونور سنا إقباله حين يسطع


أما شاعر الدولة العباسية ابن المعز فيقول مهنئًا الخليفة:
لئن أتى العيد من لقياك في فرح
برزت فيه بروز الشمس طالعة لقد مضى الصوم من منآك في ثكل
وقد أعاد الضحاء النفع كالطفل




وأجل أبناء النبي المرسل
وتحدث الكثير من الشعراء العرب على مر العصور الإسلامية عن فضائل الشهر الكريم فقال أحدهم:
أدِم الصيام مع القيام تعبدا
قم في الدجى واتل الكتاب ولا تنم
فلربما تأتي المنية بغتة
يا حبذا عينان في غسق الدجى فكلاهما عملان مقبولان
إلا كنومة حائر ولهان
فتساق من فرس إلى أكفان
من خشية الرحمن باكيتان



وللصاحب بن عباد:
قد تعدَّوا على الصيام وقالوا
كذبوا في الصيام للمرء مهما
موقف بالنهار غير مريب حرم العبد فيه حسن العوائد
كان مستيقظًا أتم الفوائد
واجتماع بالليل عند المساجد




وأنشد القاضي أبو الحسن ابن النبيه:
حبذا في الصيام مئذنة الجامع
خلتها والفانوس إذا رفعته والليل مسبل إزباله
ْصائدًا واقفًا لصيد الغزالةْ
ويبدو أن فانوس رمضان والحلوى الخاصة التي تصنع فيه للصائمين كانت موضوعًا للكثير من قصائد شعرائنا..




فيقول علي بن ظافر الأديب المصري المتوفى 613هـ: اقترح بعض الحاضرين في مجلس الأديب أبي الحجاج يوسف بن علي أن ينشدهم شيئًا عن الفانوس -بقصد تعجيزه- فقال
ونجم من الفانوس يشرق ضوؤه
ولم أر نجمًا قط قبل طلوعه ولكنه دون الكواكب لا يسري



انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2009, 11:35 AM  
افتراضي
#75
 
الصورة الرمزية انس_م
انس_م
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 18 - 8 - 2009
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
انس_م has a spectacular aura about
إذا غاب ينهى الصائمين عن الفطر
أما حلوى رمضان الخاصة مثل القطائف والكنافة فيقول فيها الشاعر المصري الفاطمي ابن نباتة:
رعا الله نعماك التي من أقلها
أمد له كفي فأهتز فرحة قطائف من قطر النبات لها قطر
كما انتفض العصفور بلله القطر
انس_م غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 07:46 AM بتوقيت القدس

sitemap