قديم 04-30-2011, 09:40 PM  
افتراضي
#61
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 49
المشاركات: 3,415
معدل تقييم المستوى: 16
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
ما أبرز سمات كل من الأسلوب العلمي ؟اجابة نموذجية حسب تصحيح الوكالة
1-موضوعاته علمية بحتة .
2- الأفكار فيه واضحة و محددة.
3- تستخدم فيه الأرقام و المصطلحات و الحقائق العلمية .
4- دقة استخدام الألفاظ و تحديد دلالتها .
5- خلوه من الصور الجمالية و المحسنات البديعية .
6- خلوه من العاطفة و الشعور .
7- لا تظهر فيه شخصية الكاتب .
8- يخاطب العقل بقص الافهام و الاقناع بالحقائق العلمية
.9- أسلوب حقيقي تقريري لا يحتمل الأغراض البلاغية المتنوعة .
10- يمتاز بترتيب الأفكار و تسلسل المعاني .
11- استخدام الادلة و البراهين العقلية و العلمية و العملية .
12- يخاطب طبقة خاصة في مجاله هم أهل العلم و طلابه.
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 09:43 PM  
افتراضي
#62
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 49
المشاركات: 3,415
معدل تقييم المستوى: 16
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
أي سؤال في امتحان 2011 النموذجين أنا جاهز ضع السؤال و انتظر الاجابة بالتوفيق للجميع
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 10:35 PM  
افتراضي
#63
 
الصورة الرمزية أحمد يحيى فارس
أحمد يحيى فارس
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 27 - 7 - 2009
الإقامة: مشروع بيت لاهيا
العمر: 28
المشاركات: 88
معدل تقييم المستوى: 9
أحمد يحيى فارس has a spectacular aura about
" وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون"
في الآية السابقة محسن بديعي ( تتميم - ارصاد - التفات)
وما المقصود بالتميم والارصاد
ما وزن الكلمات التالية قوي - استقامة - اقامة - حياء - الحشايا - المشوق
بالنسبة للتحضير أستاذ جمعة بسمع في نظام خاص للوكالة ممكن تفيدنا في هذا الموضوع
أحمد يحيى فارس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 10:54 PM  
افتراضي
#64
 
الصورة الرمزية أبوبشار
أبوبشار
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 29 - 4 - 2010
الإقامة: أقيم هناك بين صرير خربشاتي حيث لا مكان لا زمان،،
المشاركات: 102
معدل تقييم المستوى: 9
أبوبشار has a spectacular aura about
أي سؤال في امتحان 2011 النموذجين أنا جاهز ضع السؤال و انتظر الاجابة بالتوفيق للجميع


حياك الله أخي جمعة ,,
أنت معلمنا هنا .. ومتأكدون بأنك لن تبخل عنا بشىء ..!

أبوبشار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 11:02 PM  
افتراضي
#65
 
الصورة الرمزية أبوبشار
أبوبشار
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 29 - 4 - 2010
الإقامة: أقيم هناك بين صرير خربشاتي حيث لا مكان لا زمان،،
المشاركات: 102
معدل تقييم المستوى: 9
أبوبشار has a spectacular aura about
أسئلة مهمة //

أكتب ثلاثة من الأخطاء الشائعة في صياغة الأهداف السلوكية ؟!
أكتب ثلاثة أهداف للإدارة الصفية الفاعلة ؟!

..
تعريف الصفة المشبهه ؟!
تعريف الكناية ؟!
تعريف المجاز المرسل ؟!
أبوبشار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 11:04 PM  
افتراضي
#66
 
الصورة الرمزية بنت الورد
بنت الورد
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 2 - 8 - 2010
المشاركات: 50
معدل تقييم المستوى: 8
بنت الورد has a spectacular aura about
بارك الله في جهودكم بعض الاسئلة الي مش لاقية الها اجابة جزاكم الله خيرا:

1- ما الغرض من زيادة الحروف في ( غالظك ) في جملة ( لن لمن غالظك )
2- من مشكلات النصوص ضعف الالقاء عند التلاميذ حدد أسلوبين تستطيع بهما ان تعالج هذا الضعف في صف من صفوف المرحلة الاعدادية
3- للشعر موسيقى داخلية وموسيقى خارجية بين مدلول كل منهما
بنت الورد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 12:00 AM  
افتراضي
#67
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 49
المشاركات: 3,415
معدل تقييم المستوى: 16
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
]" وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون"
في الآية السابقة محسن بديعي ( تتميم - ارصاد - التفات)
وما المقصود بالتميم والارصاد

الإرصاد وقد تسمى: التسهيم
الإرصاد في اللغة: التهيئة والإعداد، يقال لغة: أرصد الشيء للشيء إذا أعده له، ومنه: أرصدت الجيش للقتال، والفرس للطراد.
والإرصاد في الاصطلاح: أن يجعل قبل آخر العبارة التي لها حرف روي معروف (وهو آخر حرف يبنى عليه نسق الكلام) ما يدل على هذا الآخر. فقد يأتي به السامع قبل أن ينطق به المتكلم.
وقالوا في الإرصاد: إنه من محمود الصنعة فإن خير الكلام ما دل بعضه على بعض.
وأطلق عليه بعضهم عنوان "التسهيم" وهو مأخوذ من وضع صورة السهم، للإشارة به إلى المكان المقصود، أو المعنى المقصود، ومعلوم أن إعداد ما يلزم في أول الكلام لمعرفة ما سيأتي في آخره هو بمثابة وضع صورة السهم التي يشار بها إلى المقصود.
أمثلة:
المثال الأول: قول الله عز وجل :
{ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي? إلا الكفور}.
إن مقدمة هذه الآية يدل المتلقي على الكلمة الأخيرة منها، فمن سمع:

{ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي?} قال دون تفكير طويل: {إلا الكفور} إذا كان قد سمع آخر الآية قبلها وهو قوله تعالى: {بلدة طيبة ورب غفور}.
المثال الثاني: قول عمرو بن معد يكرب:
*إذا لم تستطع شيئا فدعه * وجاوزه إلى ما تستطيع*
فكلمة "تستطيع" يأتي بها السامع قبل أن ينطق بها المتكلم، لأن أول الكلام موطئ وممهد لها، وفيه ما يشير إليها كإشارة السهم إلى الجهة المقصودة.
المثالث الثالث: قول زهير بن أبي سلمى:
*سئمت تكاليف الحياة ومن يعش * ثمانين حولا لا أبا لك يسأم*

فكلمة "يسأم" يأتي بها السامع قبل أن ينطق بها المتكلم، لأن أول الكلام موطئ لها.

المثال الرابع: قول البحتري "الوليد بن عبيد":

*أبكيكما دمعا ولو أني على * قدر الجوى أبكي بكيتكما دما*
الجوى: شدة الوجد من عشق أو حزن.
فلو وقف المتكلم عند "بكيتكما" لقال السامع "دما".
المثال الخامس: قول البحتري أيضا:
*أحلت دمي من غير جرم وحرمت * بلا سبب يوم اللقاء كلامي*
*فليس الذي حللته بمحلل * وليس الذي حرمته بحرام*
فلو وقف المتكلم عند "حللته" لقال السامع "بمحلل".
ولو وقف عند "حرمته" لقال السامع "بحرام".
لأن السوابق تدل على كلمة الختام.

إطناب التتميم:

وهو أن يؤتى –أي التتميم- في كلام لا يوهم خلاف المقصود، بفضلة تفيد نكتة، كقول الله عزَّ وجل: )ويُطْعِمُونَ الطَّعامَ على حُبِّهِ((66). فإضافة "على حُبِّه" أتمت المعنى وزادت عليه فأفادت القارئ: أي إنهم لا يطعمون كيفما كان، بل طعاماً مشتهى وعزيزاً..

مثال آخر، قول الشاعر:

إني على ما تَريْنَ من كِبَري أعرف من أين تؤكل الكَتِفِ


في البيت نكتة لطيفة تحمل معنى القوة والذكاء، في المرحلة المتقدمة من السن. وهذه النكتة، كامنة في صدر البيت الذي يبدأ بجملة اسمية تقريرية، خبرها في عجز البيت. أي أني ذكي قوي، رغم كِبرَ سني، أو بالعكس: أنا كبير السن، لكنني لا أزال أحتفظ بقواي العقلية. ومثله تماماً، ولكن في اتجاه آخر، قول زهير بن أبي سلمى مادحاً هرماً بن سنان أحد أجواد عصره المشهورين:

مَن يَلقَ يوماً –على علاَّته" هَرِماً يَلقَ السماحة منه والندى خُلُقا


التتميم كامن في الفضلة "على علاَّته" التي أفادت استمرارية السجايا الكريمة في الممدوح، سجايا لا تؤثر فيها الأحداث وكثرة الانشغالات، لأنها متأصلة فيه لا يحول دونها شيء...

ومن جيد التتميم، في النثر، قول أعرابية لرجل: كبَتَ الله كلَّ عدوٍّ إلا نفسك(68).

فالقول –على ما فيه من تمام المعنى- ناقص لأنه مطلق. وقولها: "إلاَّ نفسك" إضافة لازمة لأنها أوفَت على حقيقة الدعاء وحُسن دلالته ومساره الإنساني. فنفس الإنسان تجري مجرى العدوّ له لأنها تورطه وتدعوه إلى ما يوبقُه(69).

ومن التتميم ما يسيء إلى القصد، فيصبح إطناباً نافلاً، كقول ذي الرمَّة:

ألا يا سلمي يا دار مَيَّ على البِلى

ولا زال منهلاًّ بجرعائِكِ القطرُ(70)


يدعو الشاعر لحبيبته بالسلامة رغم ما أصاب دارها من بلى واندثار. لكنه في العجز، أو هي كما لو أنه يدعو عليها لأن استمرار انهمار المطر على التربة والنبات يفسدهما، فأساء إلى المعنى المقصود من حيث لم يدر..

ما وزن الكلمات التالية قوي - استقامة - اقامة - حياء - الحشايا - المشوق

بالنسبة للتحضير أستاذ جمعة بسمع في نظام خاص للوكالة ممكن تفيدنا في هذا الموضوع

التحضير عادي كما هو بنفس الخطوات الأهداف و الأنشطة و التقويم ...إلخ
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 12:40 AM  
افتراضي
#68
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 49
المشاركات: 3,415
معدل تقييم المستوى: 16
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
ما وزن الكلمات التالية قوي - استقامة - اقامة - حياء - الحشايا - المشوق


1- أمّا وزنُ كلمةِ "استقامة" فهو في نهايةِ المَطاف: "اسْتِفالَة" حيثُ سقطتْ عينُ الكلِمة وعُوِّضَ منها بهاءِ التّأنيث، و يُعْرَفُ هذا القلبُ بِالرُّجوعِ إلى الأصْلِ وما حَدَثَ لَه من عِلَلٍ:
اسْتِقامَةٌ: مصدرٌ للفعلِ اسْتَقامَ (اسْتَفْعَل)، وهو مُعْتَلَّ العَيْن، أصْلُه "اسْتِقْوام":
"اسْتَقَامَ /اسْتِقْواما/اسْتِقامةً" و"اسْتَعَاذَ/اسْتِعْواذا/اسْتِعَاذَةً" و "أقامَ/إقْواما/إقامَةً، وتُسْتَثْنى بعضُ المَصادِر التي جاءَت على وزْنِ مَصدر الصَّحيح، مثْل: "اسْتَحوذ اسْتِحْوَاذاً" و "أغْيَمَتِ السِّماءُ إغْيَاماً" .

2- الذي حصَلَ للمصدَر "اسْتِقامَة" أنَّه حُمِلَ على فِعلِه في الإِعْلال فَنُقِلَت حَرَكَةُ عَيْنِه (الواو) إلى فَائِه (القاف) ثمَّ قُلِبَت العينُ أَلِفاً (اسْتِقاام) لِتُجانِسَ الفَتْحَةَ فالْتَقى أَلِفَان، و يَجِبُ بعدَ القَلْبِ حَذْفُ الألفِ الثّانيةِ لالْتِقَاءِ السَّاكنين، لزيَادتِها و قُرْبِها من الطَّرَفِ، ثمَّ جيءَ بالّتاء (هاء التأنيث في الآخِر) عِوَضاً من الأَلِفِ المحذُوفَةِ؛ فيقال " إقَامَةٌ" و اسْتِقَامَةٌ" .


هناك خلاف بين النحويين في مصدر الثلاثي المعتل العين ؛ تبعاً ختلافهم في نوع الحرف المحذوف من الكلمة بعد اتفاقهم أنه الألف ، إذ الأصل فيها بعد زيادة ألف المصدر هو : " إقا ا م " بوزن " إفعال " ، فحذفت إحدى الألفين وعُوِّض عنها بالتاء في آخر الكلمة.

غير أن ثمة خلاف في الألف المحذوفة ، هل الألف الأولى عين الكلمة ؟ أو الثانية ألف المصدر؟
فيما يرى سيبويه أن المحذوف هو الألف الثانية ( ألف المصدر )، ودليله : أن الألف الأولى أصلية ، والثانية زائدة؛ ولا يجوز حذف الأصلي وإبقاء الزائد. والوزن على هذا ( إفعَلَة )
أمّا المبرد فرأى : أن المحذوف الألف الثانية والدليل : أن الأصل في التقاء الألفين هو حذف الأول منهما ، كما أن الألف الثانية جيئ بها لإفادة المصدرية
وإذا حذفت فات الغرض الذي من أجله جيئ بها. والوزن على هذا ( إفالَة )
ولعل الراجح والذي سار عليه كثير من النحاة هو قول المبرد .



حشايا / فعالَى
و(حشية) فإنّه يُجمع على (فعالَى) دون (فعائل)؛ لأنَّه لو جمع على (فعائل) لاختل الكلام وقلّ, فجمعت على (فعالى) فقالوا: (وصايا) و(حشايا), وجعلت الواو في (حَشَايَا) على صورة واحدها؛ لأنَّ الواو صارت ياء في (حشية) فدلَّ على أن (خَطَايَا عَلَى وَزَن (فَعَالَى) .
حشايا / فعائل
حياء / فعال
المشوق/ المفعول أصلهما المشووق
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 03:56 AM  
افتراضي
#69
 
الصورة الرمزية أبوبشار
أبوبشار
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 29 - 4 - 2010
الإقامة: أقيم هناك بين صرير خربشاتي حيث لا مكان لا زمان،،
المشاركات: 102
معدل تقييم المستوى: 9
أبوبشار has a spectacular aura about
أستاذ جمعة //

أكتب ثلاثة من الأخطاء الشائعة في صياغة الأهداف السلوكية ؟!
أكتب ثلاثة أهداف للإدارة الصفية الفاعلة ؟
أبوبشار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 05:37 PM  
افتراضي
#70
 
الصورة الرمزية أبرار الجنة
أبرار الجنة
(+ قلم لامع +)
الانتساب: 20 - 4 - 2007
الإقامة: المُلْتَقَى التَّرْبَوِي
العمر: 32
المشاركات: 1,488
معدل تقييم المستوى: 13
أبرار الجنة has a spectacular aura about
جاء في امتحان 2010

اعراب

" إنما المؤمنون إخوة "

"قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر "

يداك أوكتا وفوك نفخ

"هل جاءنا من نذير "

ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر


"إني جاعل في الارض خليفة "

فلولا نصرهم الله الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة "

السيف أصدق إنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب


"وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق"

"سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى "
أبرار الجنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 06:24 PM  
افتراضي
#71
 
الصورة الرمزية هبوش خضر
هبوش خضر
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 6 - 1 - 2011
الإقامة: غزة
العمر: 23
المشاركات: 68
معدل تقييم المستوى: 8
هبوش خضر has a spectacular aura about
يسلمووووووووووووووو كتير بس بدي تحلي بقية الامتحانات في كراسة الغد ضروري جدا قبل الامتحان خاصة نماذج الاعراب في كل نموذج
هبوش خضر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 06:55 PM  
افتراضي
#72
 
الصورة الرمزية أسد الانصار
أسد الانصار
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 14 - 2 - 2011
المشاركات: 14
معدل تقييم المستوى: 0
أسد الانصار has a spectacular aura about
هذ محاولة اتمنى تاكيد الاجابة بالصحة او الخطأ
الضر / فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
المؤمنون / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم
أوكتا /
أوكى : فعل ماضي مبني وحذفت الألف لاتصالها بتاء الفاعل
والتاء : ضمير مبني في محل رفع فاعل
والألف : علامة للتثنية

نذير / فاعل مرفوع محلا مجرو لفظا
مخافة/مفعول لاجله منصوب بالفتحة
خليفة/ مفعول به منصوب باسم الفاعل (جاعل) وعلامة نصبه الفتحة
آلهة /مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة
إنباء / تميز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
رجالا / حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
سبحان/ مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة



أسد الانصار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 07:01 PM  
افتراضي
#73
 
الصورة الرمزية فداء123
فداء123
(+ قلم ذهبي +)
الانتساب: 7 - 12 - 2008
الإقامة: حارتي الغبية
العمر: 34
المشاركات: 2,056
معدل تقييم المستوى: 0
فداء123 has a spectacular aura about
آلهة /مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وين المفعول الاول اعتقد هو قربانا صح ولا غلط
فداء123 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 07:45 PM  
افتراضي
#74
 
الصورة الرمزية نيران العلم
نيران العلم
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 1 - 11 - 2009
الإقامة: الوسطى
المشاركات: 22
معدل تقييم المستوى: 0
نيران العلم has a spectacular aura about
يسلمو ايديكي ربنا يفقك ويوفقنا جميعا
نيران العلم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 08:02 PM  
افتراضي
#75
 
الصورة الرمزية أبرار الجنة
أبرار الجنة
(+ قلم لامع +)
الانتساب: 20 - 4 - 2007
الإقامة: المُلْتَقَى التَّرْبَوِي
العمر: 32
المشاركات: 1,488
معدل تقييم المستوى: 13
أبرار الجنة has a spectacular aura about
باقي امتحان 2010

*بين الاعلال والابدال في ..
موقن،،،،اضطرب

*معنى حروف الزيادة في:
اختصم زيد وعمر
تناوم الحارس

*الغرض البلاغي لكل أسلوب :
-" ومن يغفر الذنوب إلا الله "
-دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
-الام الخلف الاما وهذه الضجة الكبرى علاما .
*يعاني طلابنا من ضعف في خطوطهم وعدم المامهم بالخط العربي :
-اذكري ثلاثة من اهداف تدريس الخط العربي للصف السادس .
-اذكر ثلاث من اهداف تدريس الخط للصف السادس.
-اكتب خطوات تدريس خط الرقعة للصف السادس.
*عرف الهدف السلوكي :
*شروط يجب توافرها في الهدف السلوكي:
*ضع خطة لتدريس المفعول المطلق لطلاب الصف السادس بحيث تشمل الاهداف والاساليب والوسائل والانشطة والتقويم.

أبرار الجنة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 05:50 AM بتوقيت القدس

sitemap